士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”

　　孙卿子曰：“不然。臣之所道，仁人之兵，王者之志也。故仁人之兵聚则成卒，散则成列，延则若莫邪之长刃，婴之者断；兑则若莫邪之利锋，当之者溃；……

　　孝成王、临武君曰：“善！请问为将。”

　　无欲将而恶废，无急胜而忘败，无威内而轻外，无见其利而不顾其害，凡虑事欲孰而用财欲泰，夫是之谓五权。

　　【笔记】

　　身心病苦，词组，源自佛教，意思是身体和心灵都受到疾病的折磨而感到痛苦，值得注意的是，这里并没有做出区分，认为都是同样的苦。

　　【胡适】我读这一段时，觉得内中有一节很可给我们少年人和壮年人做一种永久的教训，所以我把他提出来抄在下面：

　　“当四十岁时，人的精神充裕，那一副过人的精神便显起效用来，于甚少的机会中追求出机会，摄取了知识，构成了思想，发动了志气，所以有那一番积极的作为。在那时代便是维新家了。到六十岁时，精神安能如昔？知识的摄取力先减了，思想的构成力也退了，所有的思想都是以前的遗留，没有那方兴未艾的创造，而外界的变迁却一日千里起来，于是乎就落后成为旧人物了。”

　　我们少年人读了这一段，应该问自己道：“我们到了六七十岁时，还能保存那创造的精神，做那时代的新人物吗？”这个问题还不是根本问题。我们应该进一步，问自己道：“我们该用什么法子方才可使我们的精神到老还是进取创造的呢？我们应该怎么预备做一个白头的新人物呢？”

　　【胡适先生】

　　从这个问题上着想，我觉得漱溟先生对于他父亲平生事实的解释还不免有一点“倒果为因”的地方。

　　况且中国眼前的学生运动更是不经济。何以故呢？试看自汉末以来学生运动，试看俄国德国印度朝鲜的学生运动，哪有一种用罢课做武器的？即如去年的五四与六三，这两次的成绩可是单靠罢课代武器的吗？单靠用罢课做武器，是最不经济的方法，是下下策，屡用不已，是学生运动破产的表现！罢课于旁人无损，于自己却有大损失，这是人人共知的。但我们看来，用罢课做武器，还有精神上的很大损失：

　　（一）养成依赖群众的恶心理，现在的学生很像忘了个人自己有许多事可做，他们很像以为不全体罢课便无事可做。个人自己不肯牺牲，不敢做事，却要全体罢了课来呐喊助威，自己却躲在大众群里跟着呐喊，这种依赖群众的心理是懦夫的心理！

　　（二）养成逃学的恶习惯，现在罢课的学生，究竟有几个人出来认真做事？其余无数的学生，既不办事，又不自修，究竟为了什么事罢课？从前还可说是“激于义愤”的表示，大家都认作一种昀重大的武器，不得已而用之。久而久之，学生竟把罢课的事看作平常的事。我们要知道，多数学生把罢课看作很平常的事，这便是逃学习惯已养成的证据。

　　（三）养成无意识的行为的恶习惯，无意识的行为，就是自己说不出为什么要做的行为。现在不但学生把罢课看作很平常的事，社会也把学生罢课看作很平常的事，一件很重大的事，变成了很平常的事，还有什么功效灵验呢？既然明知没有灵验功效，却偏要去做；一处无意识地做了，别处也无意识地盲从，这种心理的养成，实在是眼前和将来昀可悲观的现象。

　　此外还须注意团体生活最不可少的两种精神：

　　（1）容纳反对党的意见，现在学生会议的会场上，对于不肯迎合群众心理的言论，往往有许多威压的表示，这是暴民专制，不是民治精神。民治主义的第一个条件就是要使各方面的意见都可以自由发表。

　　（2）人人要负责任，天下有许多事都是不肯负责任的“好人”弄坏的。好人坐在家里叹气，坏人在议场做戏，天下事所以败坏了。不肯出头负责任的人，便是团体的罪人，便不配做民治国家的国民。民治主义的第二个条件是人人要负责任，要尊重自己的主张，要用正当的方法来传播自己的主张。

　　【日记】

　　法家思维之“利出一孔”

　　这能够解释一种现象——在我奖励了自己之后，自己反而会玩游戏（奖励的初衷是：鼓励自己完成期末作业）

　　但科学与伪科学的区别在于：是否能够“证伪”

　　@目标导向型但是目标导向型的措施，会有很强的外部性或者说副作用（注：副作用有好的也有坏的）

　　霍布斯的说法：一国之内因为有了主权者，主权者有义务替你主持公道，但国际关系属于若干主权者之间的关系，这就等同于自然状态下的人际关系，一切人与一切人为敌，落后当然就要挨打，这是“生存竞争”决定了的。

　　【英语】

　　-hood是名词后缀，构成抽象名词，表示“时期、情况、状态、性质、身份、资格”等，如childhood“童年”，neighbourhood“四邻”。

　　sur-可以表示“上，超”的含义，比如surplus“剩余”；这个前缀放在同辅音词根前，则表示“下”，如surrender“放弃”。

　　super-来自拉丁语，用在superhuman“超人”中表示“超级的”，而在superior“上级”中则表示“在……上面”，

　　sym-，sy-=same，表示“共同，一起”的意思，这两个前缀多加在以b， m，p开头的单词前，如symphony“交响乐”。

　　trans-有“转移，变换”的意思，如transport“运输”就有“从一地转到另一地”的意思。

　　前缀un-来源于盎格鲁-撒克逊语，当用在名词前时，表示“打开，解开，弄出”，比如undress就表示“脱衣服”。

　　前缀under-来源于盎格鲁-撒克逊语，与前缀over-意思相反，意为“在……下，内”，比如underclass的意思是“下层社会”。

　　up做介词，意思是“在……之上”，而当它做前缀时，意思也是“上，向上”，比如upgrade表示“升级，上升”。

　　-ial和-al类似，是形容词词缀，通常加在名词之后，表示“具有……的，属于……的”，如commercial“商业的”。

　　-ical是形容词词尾，表示“属于……，与……有关的”的意思，如physical“身体的”；-tical也有这个意思，如practical“实际的”。

　　-ile表示“有……的性质，有……倾向的，易于……的，可……的”，在表示“可……的”时，与词缀-able类似。-ile还可以表名词，指“物体”，如missile“导弹”。

　　-ine为多义词尾：做名词词尾时，可以表示抽象名词“性质，状态”，还可以表示“药物名称，化学名词，机器”，如medicine“医学”；做形容词词尾时，表示“具有……性质的，如……的”，如nervine“神经的”。

　　-ing既是名词后缀，也是形容词后缀，做名词后缀时可以表示“状态；行为，与行为有关的物”，如building“建筑物”；还可以表示某种“行业”，如advertising“广告业”，或“学科”，如accounting“会计学”；做形容词后缀则表示“令人……的”，如exciting“令人兴奋的”。