但有一个人，一位经历了齐国两朝的大夫，目睹发生在齐国的这一场惨剧，仰天长叹一场后，毅然决然走出家门。

　　他去哪里？

　　他带着自己的下人，径直向崔府而去！

　　崔府，当时还是一片血海，齐庄公的尸体，还有那么多侍卫和勇爵的尸体，还躺在崔府。

　　他是谁？

　　他，便是齐国历史上赫赫有名的晏婴，伟大的晏子！

　　晏婴的下人很担忧，见他要去崔府，便问道：“您去崔府，难道是想着为国君殉死吗？”

　　是啊，全齐国的人都知道，晏氏家族无论是在齐灵公时期还是齐庄公时期，都得到了国君的充分信任。

　　此时的崔杼，明显都要将忠于国君的士大夫家族全部屠戮。崔府对这些人来讲，那可以说是阎罗殿一般的可怕，您晏婴此时去不是去赴死那又要去做什么呢？

　　晏婴冷冷道：“国君，又不是我一个人的国君，凭什么要让我去殉死呢？”

　　下人不解，又问道：“那您去崔府，难道想骂崔杼一顿，然后准备逃亡吗？”

　　晏婴道：“我又没犯什么罪，为什么要逃亡。”

　　说着，两人便到了崔府。

　　下人终于害怕了，他对晏婴道：“我们还是回去吧，崔府我们也算来过了。再说，您既不想为国君殉死，又不想逃亡，那还是安分一点，回家呆着吧。”

　　晏婴用无比悲怆的目光看着自己的下人，大声道：“回去？我们还能回到哪里去啊？现在，国君都死了！

　　他当国君，并不是为了欺压民众，而是将齐国的江山社稷给继续下去。

　　我们做臣子，也并不是只为了混口饭吃，而是为了帮助国君将齐国的江山社稷给继续下去。

　　如果国君是为了江山社稷而死，那作为臣子的，理所当然也要为江山社稷追随国君而死。

　　如果国君为了江山社稷而被迫流亡，那作臣子的，也应该要为了江山社稷而追随国君而流亡。

　　但是，如果国君是为了自己的私欲而死，为了自己的私欲而流亡，如我这样根本算不上是国君的亲信，怎么可能为此而死、为此而流亡呢？

　　现在，我们的国君死了，他是为自己而死，更是被扶持他的人所杀！

　　如我这样的臣子，哪有什么资格谈殉死谈流亡呢？你说，要我回去，我还能回到哪里去呢？”

　　说罢，晏婴再也不理下人，他整了整自己的衣冠，坦然走进崔府。

　　崔府，一片狼藉，前院横七竖八躺着一些尸体。

　　大堂门口处，晏婴见到了那位来自晋国的勇士州绰，身中数箭，倒在血泊中。

　　崔府仍旧有许多手持利刃的家丁士兵，崔杼也在，他冷冷看着晏婴一步一步走进大院。

　　晏婴没有看崔杼一眼，他四处看了看，然后径直向后院走去。终于，他发现了倒在墙角下已经被砍得血肉模糊的齐庄公。

　　晏婴在齐庄公尸体前跪了下来，然后将齐庄公的头枕在自己的膝盖处，放声大哭。

　　但晏婴并没有一个劲地哭着，他只是哭了几声。

　　然后，晏婴把齐庄公的头轻轻放下，站起身来，捶了捶几下自己的胸口，再跺了三次脚，最后从容走出崔府。

　　晏婴自进入崔府开始，崔府里面不少人便紧张起来。尤其是当晏婴在齐庄公尸体前放声痛哭时，其中有一人便对崔杼道：

　　“晏婴此人不能留，就在这里杀了吧。他非但对国君忠心，而且对您也不礼貌，这种人留着迟早是个祸患。”

　　崔杼叹了一口气，摆摆手道：“晏婴是难得的贤人啊，他在齐国、在周王室甚至整个列国诸侯中都有着很高的威望。这样的人，老夫怎么敢杀啊。”

　　有人又对崔杼道：“您看，晏婴当众来哭丧，还当着您的面捶胸顿足，这明显是向您示威啊。虽说他有名望，但如果不杀他，恐怕您要后悔吧。”

　　崔杼道：“晏婴只是在表达他的悲伤而已，并没有针对老夫。没有老夫的命令，谁都不要伤害晏婴！”

　　崔杼是对的，因为晏婴已经表明了自己的态度。他在崔府对下人讲的那段话中，已经明确表示，齐庄公是因为自己的私欲而死，自己不会为他赴死。

　　既然不会为他赴死，那就不会为此事而做对崔杼不利的事。

　　至于晏婴在齐庄公尸体边的哭也好，捶胸顿足也好，那是作为一名臣子表达的一种礼节而已。

　　这种礼节，就是国君死了，无论是因为什么原因而死，臣子理应表达悲伤之情。

　　古人表达悲伤的方式就是痛哭，其中捶胸顿足是一种比较远古的表达悲伤的形式。

　　崔杼是了解晏婴的，他知道晏婴与常人不同。

　　记得前些年，晏婴的父亲晏弱去世时，晏婴就表现出与常人不同的遵守孝礼的做法。

　　当时，晏婴披麻戴孝足足三年！

　　要知道，所谓披麻戴孝那是有着严格的讲究的，头上戴的、身上穿的、腰上系的，都必须是要用麻制成的，而且都不能缝边。

　　用当时的专用术语讲，那叫斩缞三年！

　　斩缞三年是自夏商以来的古老孝礼，晏婴是一个绝对遵守礼制的人。无论是谁，要真的做到斩缞三年，实属不易。

　　毕竟，一个人需要工作，需要生活，需要交际，穿成这样，意味着必须拒绝参与宴会、娱乐、战斗等等这类群体性活动。

　　到了春秋，所谓礼崩乐坏，其中一部分便是原本的那些礼制，因为实在不符合经济社会和文化发展的变化，而不得不予以必要的改变。

　　如战争越来越频繁，生活节奏不断加快，人们的价值观、人生观、世界观都在变化，真心要坚守一些老祖宗的东西实在变得是极端困难，所以许多人便不得不放弃。

　　当人们已经不再遵守这种苛刻的礼制后，一旦有人在坚守着，那他便成了另类。

　　所以，当晏婴为亡父晏弱斩缞三年时，连他的家宰都很奇怪，提醒他这样已经没必要了。

　　但晏婴只是淡淡一笑。

　　是的，自己有必要，因为自己是晏婴。因为真正能够坚持的，那是绝对与众不同的，甚至被尊称为圣人的那些人。

　　晏婴显然就是一个与众不同的人，他能够坚持斩缞三年这种看起来相当苛刻的孝礼。

　　同样，他能够坚持当国君非正常死亡时，作为臣子应该表现出来的悲伤之情！

　　所以，晏婴能够成就伟大的晏子，在当时的齐国，理应被尊为圣人一般的存在。

　　圣人，哪怕是崔杼这样心狠手辣的权臣，也不得不在心理上屈服！

　　关于晏子的故事，我们还有大量的故事要讲，这是璀璨的春秋历史中，东方大国齐国两位被后人尊称为子的伟大人物。

　　这两位，一位是管仲，即管子。一位是晏婴，即晏子。