午饭，朱万侍带李仙侣至鹿田村用餐。村人先上一盘汤溪鸡子面。
面条金灿灿，比普通面条更柔更韧。李仙侣尝之，汤汁异常鲜美。问其做法，答曰：生鸡蛋打糊，加淀粉，加水调成糊状，下锅煎成一张圆薄饼。将薄饼切成细条，像煮面一般下锅煮熟，再加上葱、姜、蒜和辣椒，如此这般，鸡子面鲜味既出。
食至一半，又上金华土汤圆一碗。
金华土汤圆，形似圆球，又多一个尾巴，有团圆和富余之意，又名汤团。相传元朝至正十七年（1357），朱元璋屯兵金西，部下连攻克徽州、休宁后，攻婺州未取。朱元璋便亲自率部前往支援，在九峰山遇谋士刘基、宋濂，很快就攻下婺州府。次年十二月，朱元璋亲临汤塘村农户家中。农户见来了一群官兵，不敢念慢，忙张罗着开锅做饭。
农户将米粉调匀揉成面团，调和瘦肉、豆腐、萝卜成菜馅，包进米粉团中，下锅煮熟，每人七只分碗装给客人品尝。朱元璋一生行军生涯，饥一顿，饱一餐，还真没吃到过这样的美食，连称好吃，便问农户此物何名？农户也答不上来，便请朱元璋命名。朱元璋刚好为汤塘村命名，又在这里吃到带汤的米团，便说，这个就叫汤团吧。从此，汤溪汤团，名扬四方，成本地招待客人的主食。
午后，李仙侣与朱万侍两人已饱腹，在厢房休憩，见窗外有陈子龙向观景先生告辞下山。看观景先生屈膝其面前，似有事相求。陈子龙气宇轩昂，又能平易近人，非常人也！李仙侣后悔没来得及向陈子龙自报家门，相结为密友。
李仙侣问道：“贤弟与那卖绿茶女子，可有相会？”
朱万侍答道：“已相会。”
李仙侣感叹道：“噫！如此春光美景，岂不乐哉！”
朱万侍摇摇头说道：“非也！光天化日竟安排在洞中幽会，有何事不可见人？”
“囡囡家难免害羞，你俩相会之处可是双龙洞？”李仙侣想起昨日双龙洞奇遇。
“非也。是双龙洞不远处之二仙洞。”朱万侍问道：“谪凡兄可曾去过双龙洞？”
“我昨夜所至，经冰壶洞后出洞，这双龙洞和冰壶洞原为相通矣！”
“谪凡兄不可打诳语矣！山路难走，我白日去二仙洞尚且还需半个时辰。未曾听说有人夜半无事游双龙洞和冰壶洞。加之，这两洞并不相通。”朱万侍偷笑说。
李仙侣颔首以对，自知昨夜之事过于离奇，不足以向外人道也。
朱万侍继而描述二仙洞胜景：
二仙洞，又名双龙古堡，位于双龙洞西侧仅有半里之遥，得名于黄初平在此修炼。兄长黄初起在赤松子的引导下，随黄初平一同修道炼丹、普济劝善，后兄弟俩双双成仙。
洞中有三层深洞，二层地下河及五条廊道，五座大厅等组成，岩洞特征叹为观止。石花、石笋、石钟乳、石幔、瀑布等自然景观令人目不暇接，尤其是洞内天然形成的大峡谷，及由生物藻类形成晶莹剔透的石花，在溶洞景观中都属罕见。
“如此神仙之境，相伴相游者，可情定三生矣！”李仙侣拍手叫好。
朱万侍忽而垂头丧气只管摇头。
李仙侣细观朱万侍脸色问道：“为何看你脸上无光，无精打采。”
朱万侍有些许愤怒，道：“哼！举岩的右手大拇指上，竟戴着戒指，与朴庵先生的无异。”
李仙侣感叹道：“听贤弟所言，这卖绿茶收入甚是丰厚！”
朱万侍看向李仙侣，眼中充满不悦，说道：“非也！我刚去厢房，见朴庵先生手中戒指不见矣！”
“呜呼！莫非是朴庵先生弄丢戒指，为举岩所得。”
“恐怕这朴庵先生是好色之徒！”朱万侍言毕，亦忘乎所以。
李仙侣似乎故意袒护朴庵先生，说道：“那朴庵先生定是家产万贯之人。”
“我确认那戒指仅为赝品。”
李仙侣撇开话题，道：“举岩小姊所受为赝品戒指，岂不是很伤心？”
“举岩爱慕虚荣，见钱眼开，不说也罢。”朱万侍转念问道：“朴庵先生是何人？我看你还所受他一个信封。”
“江南如皋之旧友。顺路带家信耳！”李仙侣摸着怀中这封信，还未拆开过。
“真是扫兴，那我去鹿女湖边再转转。”朱万侍一扬袖子便出门。
鹿女湖是鹿田村前的一口小塘，常有浣女洗衣。有一块岩石如天外飞来之峰，安插在鹿女湖畔。浣女晌午洗衣，常以此岩石遮蔽烈日。
朱万侍见石后有一朵倩影，搓洗衣物强健有力，被其气势所征服。观其浣衣，犹如敦煌壁画之舞女千姿百态、刚柔并济、美轮美奂，囊括汉代之婀娜，唐代之雄健，宋代之窈窕，集万千宠爱于一身。
朱万侍无意打扰，隔岩问道：“敢问小姊芳名？”
“奴家无大名，小名酥饼。”女子轻声细语回答。
“酥饼？此名甚好，我最爱吃酥饼，每月要吃一百个酥饼矣！”
“呵呵呵，公子定是大户人家，每月竟然能吃得起一百个酥饼。”
“卖绿茶的人家，就给女儿取名叫举岩。那你家是做酥饼的？”
“不是。”
“你家卖酥饼乎？”
“也不是。”
“那你为何叫酥饼？”
“呵呵呵，我不告诉你。”酥饼害羞的样子，更是激起朱万侍兴致。
“小姊为何晌午才来浣衣？”
“鹿女湖小，早晨村姑皆围池浣衣，身子挤不进去，只能轮到晌午。”
“鹿田山谷可修一水坝，蓄金华山之无根水，小湖方可成大湖。湖面成明镜镶嵌于青山，湖水碧清如镜，群峰倒影似画，胜似高山海景、人间仙境，以供鹿田村民所需。”
“公子理想之宏大，定是成大事之人，奴家爱慕不已。”石后倩影起身，貌似激动万分。
朱万侍平生第一次碰到主动向自己表达爱意的女子，也耐不住性子，绕过巨石，想一睹酥饼真容。却见石后伸出一对粗壮的手臂，抱起朱万侍高高举起。
“我的爹娘啊，这是何物啊！”朱万侍悬在空中，惊慌失措。
“洒家就是喜欢你这般瘦弱的公子。”下方是一个粗壮的女声。
“自称奴家的小姊何在？”朱万侍自知中埋伏，已泪眼汪汪。
“洒家便是……”女壮士的声音消失在鹿女湖畔。
鹿田寺中李仙侣正与观景先生畅谈。
观景先生问道：“公子何不随御史公子一起？”
“御史公子去鹿女湖畔，不知何果。”
“鹿女湖畔有色姑，当小心谨慎为是。”观景先生一挥袖子，便向寺外走去。
李仙侣听罢，心中便觉新鲜。只听说过色鬼，却没听说过还有色姑，只当先生之言为玩笑耳。两人向西北方向走出两里路，现一洞口，曰朝真洞。
朝真洞口向西，前临深壑，背依青峰。洞前眺望，唯见四周芙蓉、鹿田诸峰挺立，宛若百僧朝圣求真，因而得名（又名真人洞，据传洞内曾有石真人）。此洞以“曲折深长，崎岖高旷”闻名，洞高约三丈米，全长半里。
李仙侣问道：“观景先生，我方才看到洞中有一道青色的奇光，与山下智者寺中看到的一模一样。”
“哦？洞中所住为载存先生，原主持鹿田寺内外事务，因失脚摔下山崖，落下终身瘫痪。”观景先生言毕便带路进洞，欲一同探望载存先生。
历经主洞，引向两个支洞。左侧支洞，口小肚大，形似度母（观音变化为女身）手中的横倾花瓶，故名“观音”；右侧支洞也肚大口小，但尾长，形似螺蛳，故名“螺蛳洞”。洞内有行书题刻“燕真人洞”等字迹，稍北平地之上，有一巨石如印，呈圆柱状，约两人高，下与山根不连，仅存一线。洞内有“石棋盘”和“天池”，相传为当年仙人用水与弈棋之处。洞顶有一罕见大石梁，长达数丈，上有无数千奇百怪的钟乳石，纵横交错，侧垂悬挂，极为壮观。
洞尽，有一人塌卧在石床上。
李仙侣问道：“载存先生为何独居于此？”
载存先生是一个微胖的中年男子，头发花白，蓄两撇八字胡，脸色苍白不显血色。据说，他咽喉部位被观景先生开一个大洞，全靠流食灌入此洞维持生命。
“朝真洞是燥洞，湿度小，可居人。从古至今来此修仙之人颇多，沾有仙气。望此仙气能让载存先生康复矣！”观景先生斜眼视之，叹息一声。
李仙侣越是靠近载存先生，这道青光便愈发强烈。他确定这道青光便是从载存先生身上发出。
“达达道长也曾来看过载存先生，说他身上有一道青光，仍东方之炁所显现。”
“何为东方之炁？”李仙侣想起达达道长所言，这东方之炁必与中土之炁为同类事物。
“不知，只知南方之炁显现于山下智者寺界构大师，是为赤色。”观景先生手中变出一串念珠，是为僧人之意。
“鄙人曾在达达道长身上看到一股乌气。”
“达达道长掌管北方之炁，是为黑色。”
“鄙人曾得达达道长所授一本《太乙金华宗旨》，此书有何用？”
“凡人修炼可强身健体，神人修炼可凌驾三界。”观景先生脚下变出一朵云，有腾空之势。
“先生已成仙？”李仙侣惊慌失措。
“戏法耳！”观景先生袖子一挥，这朵云马上便消失。
李仙侣应景喝彩，说道：“可否将此戏法教于鄙人？”
“此戏法源于载存先生。若先生颔首答应，我必将此戏法，尽数传授。”观景先生似乎有意叼难李仙侣。
“莫非载存先生可起身？”李仙侣回头，双手紧握载存先生的右手。
其手冰冷无余温，片刻后竟渐升温，再过片刻，温度已高至滚烫。李仙侣受惊吓，松开双手一跃而起，低头再看向自己的手掌心，竟无灼伤痕迹。
回望载存先生，其右手已浴火自燃矣！
见此景，观景先生亦惊慌失措，出门打水，欲浇灭此火。怪矣！此火遇水不灭，愈燃愈旺。观景先生出门叫帮手。
李仙侣却见载存先生身上青光腾空而起，在洞顶汇聚成为一旋转混沌。待观景先生领帮手到来之时，青光早已尽数灌入李仙侣体内。众人低头望向床榻，载存先生身躯逐渐化为虚无。
后排瑞峰和尚说道：“众人莫慌！此洞方才射出青光万丈，是载存先生虹化涅槃之兆。”
一炷香的时间，载存先生已荡然无存，所着衣物完好无损。
“我是何人？我从哪里来？要到哪里去？这是载存先生，生前最喜欢研究的三个问题。”观景先生心中仍有不舍。
“他是一位儒学大家；他的思想来自历朝历代孔孟经典积累；他的思想将会被后人发扬光大。”李仙侣不由自主道出。
观景先生微颔之，右手捋着自己的山羊胡子，勉强面带微笑，心中五味杂陈。
众儒生听闻后，转忧为喜，纷纷告走相庆。
李仙侣愈发面红耳赤，体内已有两轮金华相存相依、相生相克。
“载存先生已逝，公子可想学戏法？”观景先生对李仙侣刮目相看。
此时，李仙侣亦自觉得奇怪，方才还觉得这种戏法很奇妙，如今却对这种外在现象不感兴趣，只能婉言相拒。