孔不丘明显也是一个得理不饶人的主，他转头看向张三，举起一盏酒。

　　“张三相声，年纪轻轻，便封王称孤，想必也是学富五车，饱读诗书之士吧？”

　　张三都没抬头，而是一边吃肉喝酒一边道，“少他妈废话，你丫啥意思？划个道吧。”

　　“呵呵，”孔不丘笑了笑，“你这性格吾很喜欢，要不是各为其主……也罢！吾想和尔论道，可敢乎？”

　　“反正就是道呗，”张三针锋相对的看向对方，“你论吧！”

　　“吾先祖曾言：修身治国平天下，”孔不丘悠悠道，“这首当其冲的便是修身，何为修身？修身便是战胜自己。”

　　就在这时，他拿起一旁烤鹿肉架子上烧红的铁签，对着已经结痂的小指断处按了下去。

　　“滋滋滋！”

　　血肉烧焦的声音传来，屋内众人无不变色，唯有一人笑了，那便是张三。

　　【哈哈哈！天助我也，寿星公上吊嫌命太长吗！我当是吗啊！合着就是文打啊！】

　　张三之所以这么高兴，因为他是土生土长的天津人，这座极富松弛感，又能整活的城市。曾经最盛行的一种街头“艺术”。

　　就是两帮人因矛盾定好地儿，接着互相码人，见面后先盘道，如果盘道失败了，却不是抄刀子动手。而是双方各派一人，互相变着花的自残，直到一方扛不住人数为止，这便是所谓的文斗。

　　所以，孔不丘今儿算是撞上枪口了，比文斗张三可是专业的。

　　直到烧红的铁签彻底回归本来颜色，孔不丘才将之放下，然后道，“战胜自己的痛觉与欲望。”

　　说完，他笑着看向张三，不再说话。

　　意思很明显，我已经给你打了个样儿，接下来就看你敢不敢玩了。

　　在这一刻，张三不是一个人在战斗，他背负着九河下梢天津卫传统街头“艺术”的荣誉。

　　于是，他展示出老一辈“艺术家”的自信与从容，悠然自得的给自己斟满酒，拿起又放下。

　　“这鹿肉吃着没意思，我换种肉下酒。”

　　说着掏出腰间匕首，就顶在自己脖子上。

　　“先生！”

　　“并肩王！”

　　“殿下！”

　　一时间，帐内胡亥这方人，包括胡亥在内都惊了！纷纷出言阻止。

　　可是已经晚了，就见张三手起刀落，抹了脖子，全书终！

　　呵呵！开个玩笑，张三的确是毫不犹豫的手起刀落，几乎是贴着脖子上最重的各个气管切下一片肉来。

　　然后一口吞下，接着举起酒盏一饮而尽。

　　“嗯！这么吃够味吗？”说完张三放下酒盏，同样笑眯眯的看向孔不丘不语。

　　这下压力全到孔不丘这里了，按文斗的规矩，他接下来要表现比张三更狠才行。即便他们现在不是津门文打，事是他挑起来的，他也应该表现的更狠才是。

　　可张三这下不但是对自己狠那么简单，还需要丰富经验，熟悉脖子主要血管所在，否则寻常人一刀下去真成自刎了。

　　这也是他认为自己赢定了的原因，家乡文化的自幼熏陶，加上骆驼国兼职战场救护对人体要害部位的了解，已让他处于不败之地。

　　见孔不丘久久没有回应，张三用沾血的匕首指着他道，“就你这还修身呢？我也送你一句话，当断不断必自乱。怎么？要我帮帮你吗？”

　　孔不丘没有理他，而是一拍桌子，拿起刚才的铁签，对着自己心脏正中位置，狠狠捅了进去。

　　“老师！”孔不丘众弟子，包括扶苏在内也都纷纷惊呼。

　　“噗嗤！”铁签拔出，溅出一道鲜血。

　　孔不丘面色惨白，抬头看向张三，指胸前的血窟窿道，“尔来听，这就是吾辈儒者心声。”

　　孔不丘这一下扎的很深，铁签头部距离他的心脏不足两厘米，相比之下他这一下更危险。因为他不是沙场宿将，也不是熟悉人体构造医生。甚至这个时代的郎中也不熟悉人体构造。他这完全是在赌命。

　　“啪啪啪！”

　　这让张三不禁给他鼓起掌来，“不错，我们接着玩。”

　　按这两位的玩法，在文打里也算一上来便强度拉满。第二轮还没结束，便直接玩起命来。

　　所以接下来张三算是难办了，除非他直接自杀，否则怎么做都难以表现得比孔不丘更狠。

　　但张三却有办法，什么比杀了对方更狠呢？答案是：夺去对方吃饭的家伙，让他生不如死。

　　而作为一个战国末期，游走各地的讲学传播个人思想的儒家大宗师，对他最重要的当属口舌。

　　而对于张三来说这个同样重要，但他作为一个敢玩文斗的津门亡命徒，他豁得出去。

　　不就是没了舌头吗！咱对换！舌头对你这个自比圣人的儒家宗师来说，绝对比我看重。

　　于是，张三拿起匕首，伸出舌头就要去切。

　　“等等！”果然孔不丘出言阻止，就见他起身，手举一盏酒，来到张三面前，双手举着酒盏，一躬到底。

　　“吾甘拜下风！”