没有大纲。就心里一点想法，随着文字慢慢实现。

　　如同探秘宝藏一般，我自己也不知道后面会发生什么。

　　虽然写得很粗糙，但写作的一个月来，那种自我愉悦的快感是无以言喻的。

　　当然，写这种类型的小说，练笔是极其重要的。但传统文化的根底不能没有。虽然这种文字并不是文学范畴，它仅仅是个商品。

　　可好的商品，也需要某些包装。只在乎笔者的手段和才气罢了。

　　不过，因为长年看古文哲学较多，写的中途经常用，圈套圈，的这种方法慢慢延伸。

　　本来可以在这种类型上，更浓墨的模仿钱钟书的旁白词去诠释一些什么。可后来想想，完全没必要。

　　在练习笔锋的过程中，不停吸收其他佳作的风格。找一个适合自己，能令自己愉悦的状态，去漫度日子也挺不错。

　　这里面学生十分多。想到了我曾经那时候的意气风华。不过，那会儿不像现在这般智能。我是写在信纸上，被同学传阅。

　　因这一个小兴趣，语文老师基本上不怎么管我。而且每次考试，我都挑题做，只要刚刚及格，便交卷。

　　肄业甚早，但没有冒出一丝像他们那般没好好读书的后悔感。

　　社会上浪荡这么多年，什么奇形怪状的人，莫名其妙的心理，都接触过。也被影响过。几次难以自拔，却又幸运地走了出来。

　　得益于古文，庆幸于没有被系统的教育。如今所知所行，也是在泥泞中，思想之不正中，慢慢自我调拨。

　　流水线式的教育，迎合资本，迎合工业，造就的我们，是值得自我反省的。

　　反省自己的不愉快，肯定令自己所愉悦的。善察这个世界，这个时代，这个社会的意识形态。它带给我们的观念判断力，总是落入窠臼之中的。

　　凡鼓吹者，宣扬者，标榜者，都在鲁迅先生笔锋下白骨皑皑。

　　他们不值得效仿，但值得学习。如古人习易经大成者，看一切事，如反掌观纹。

　　所以，这个世界不存在好坏。它们都是我们手掌心的纹路。

　　我们需要的，就是选择自己应该走的路。但，没必要太早立意，太早绝对。

　　考研，旅游，考公，办公司，摆摊，开店等等一系列社会活动，都不是做之前会考虑周全的。

　　我们完全可以站在历史观上看待这些行为，它能给我们提供什么情绪价值？我们能给它提供什么责任价值？

　　总之，情绪安稳，万事皆顺。先重视这个，再看看某个环境，我们能够做出什么。而不是期待它能给我们什么？

　　它本身就是个大骗局，得益者，先被骗。

　　人活一世，宛若修仙。

　　这书，就此草草结案。倒也和社会上某类，略合。不过，没有任何后遗症。这里面的主角名，其实就是修行的一个方法。

　　无言垂心！取意于（庄子）的：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

　　大概意思就是真知者，废话少，无知者，废话多。

　　我这些年，一直是后者。也尽量往前者靠。

　　这本书在愉悦的状态下练笔，也偶然冒出一个灵感，它完全可以算一个大纲。

　　毕竟写的时候，衔接得不好，没有高潮迭起。但主要想表达的，也都表达出来了。

　　依照这本书的结构，再次写，就不知道什么时候了。因为一个月的情绪挥发，居然从自己的文字中不仅释怀，还学到了一些东西。

　　至于男女主的女儿，吴北鸢。算是一个期待。

　　北，在八卦方位中是坎卦，代表水。鸢，通称老鹰。

　　教员有首词里云：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

　　故而吴北鸢的名字，旨重自由二字。

　　但真正的自由，不是我们的感受及感觉。更不是享受及承受。

　　感受感觉是看不到的生理反应。享受与承受，是身心借助外物的满足，从而形成的内在生理反应。

　　脑精神，心脏，一套人体系统，就是我们灵魂赖以生存的屋子。

　　屋子得扫。不然，灵魂也会脏。

　　言多无味！就此搁笔。