于绝灵之地，最好的情况自然是能照常修炼，能照常使用法术，甚至身上的法器、符箓也不受影响，如同行走在灵山福地一般。

　　这一层次李鲜是达不到的。

　　别的还有可能，这几日他成功的布置了个方丈大小的稳灵阵，终于可以在剑冢范围内修炼了。虽然耗费颇大，可总算是能修行了。

　　但若想要照常使用法术，他是万万达不到的。

　　尽管他窥破了绝灵的秘密，可只要他是气修，就做不到在此地构建稳定的灵气回路。

　　体修或许有可能。

　　可气修，哪怕是到了元婴境，也是会受外界紊乱的灵机影响的！

　　除非成就真人。

　　真人三宝合一，故而能自成天地，不受外界灵气影响，可以纵横启寒。

　　当然，这说的是完全不受影响，若只是想施展一两种法术，那么只消到了金丹境就能实现。

　　金丹修士的金丹演图，便是在金丹上构画灵力回路，以此形成神通。

　　故而，金丹修士是可在绝灵之地施展神通法术的。

　　不过这离李鲜太远了，他还只是个练气二层的呢！

　　退而求其次——藉由外物施法，这是他的目标。

　　这个外物，他选择了符箓。

　　其实法器可能更合适，可他不会炼器。

　　不过他在符箓一道是有天赋的，这或许和他前世是个擅长画画的工科生有关。总之，他喜欢制符，制符的成功率也颇为客观。

　　符箓由符纸和符文组成，制符就是在符纸上写符文。而制符则有着四大要素：纸、墨、笔、人。

　　写符时，修士通过笔将法力灌入符纸，藉由墨在符纸上绘制出灵力回路图。

　　祭符时，符纸中蕴含的灵力流出，沿着灵力回路图，构建灵力回路，施展法术。

　　符文是灵力回路图，而不是灵力回路。

　　李鲜如今炼制的符箓，却要由符文直接构建灵力回路，如此一来符纸就不需要提供灵力了。或者说不能让符纸提供灵力，否准符箓直接就变成法术了！

　　所以纸只能用凡纸，或者丝帛、兽皮，甚至于可以不需要纸。

　　纸变了，墨也要变。

　　墨写的不再是灵力回路图，而是回路本身，所以凡墨是不行的。

　　妖兽的血墨倒是可以。

　　李鲜不知道的是，事实上高阶的符箓用的墨就是血墨。由于血墨本身能形成回路，故而高阶符箓的符文总是故意缺一笔，祭符时再由法力勾画。

　　不过，血墨对李鲜而言又太过昂贵，所以他选择更经济实用的金丝灵线。

　　于是……

　　符纸是凡布丝帛，符墨是金丝灵线。

　　李鲜如今制符的英姿，不是写符，而像绣花。

　　就这么绣了几天，在成为守墓人一个月之后，他成功的制作出了第一张「术符」！

　　术符是他给这一类符箓起的名字，区别于以往使用的法符。

　　李鲜不知道他的这番举动其实是在重新发明轮子，这术符在修行界是自古以来就存在的！可不是他的首创。只不过这类符箓用途不大，早早没落了而已。

　　巧合的是，它就叫术符。应了那句老话，所谓修士所见略同。

　　这是一张风行符。

　　这张术符和以前用的法符的差异有三。

　　其一，法符是一道法术。术符不是，它仅仅是回路。

　　其二，法符由符纸提供法力，祭符消耗的法力只是引子，很微少。术符不同，它需要使用者源源不断的注入法力，才能形成法术。

　　其三，法符是一次性的。他手上这张术符可不是，它可以重复利用，直到金丝灵线磨损殆尽。

　　成功之后李鲜很是兴奋，如此一来他就可以在剑冢里施展风行术了！

　　接下来自然是出去跑一趟试试了！

　　「旋转，跳跃，我闭着眼，尘嚣看不见～」

　　他哼着古早的歌曲，在广阔的草原上肆意奔跑。

　　草原上有很多沟壑，据说是剑痕。

　　他刻意在一道干沟里滞留了一会，很遗憾，依旧一无所获。他也不在意，毕竟成为守墓人都一个月了，他始终没能从这些沟壑中看出什么剑意，不能指望今日有突然有了收获。

　　不，说没有收获也不对，事实上他确实有了个灵感。不过不是剑道方面的收获，而是制符上的一个想法。

　　回来的时候他有些心不在焉，他在琢磨自己想法的可行性。

　　「引气成符」。

　　这是他突然冒出的想法。

　　既然符的本质是灵力回路，符纸只是提供法力，不是符箓所必须的。

　　那符墨呢？是不是也能省去？

　　如果他能制作一种符箓，直接以灵气来绘制灵气回路，同时还以灵气提供灵力，是不是就可以实现空手搓符箓了？

　　如果能手搓符箓，毫无疑问，会让他的实力有一个巨大的提升。

　　李鲜是单灵根，能使用的术法单一，缺少攻击性法术。本来剑修讲究一剑破万法，灵根单一也没什么。可李鲜这个剑修，是假剑修。他没剑丸，只有一柄飞剑，只一击之力，这就让他手段略显单一了。

　　如果能手搓符箓，就能丰富自己的法术了！只消掌握足够多的符箓，就可以应付各种情况！

　　还省钱！

　　况且他还有一个想法，基于引气符的。若能实现，或许他就能发射剑丸了！

　　成为真正的剑修！

　　李鲜却不知道，他又在重新发明轮子了。

　　事实上，符箓曾经也是一脉道统，并非一项技艺。

　　这一脉的修士被称为符修。

　　如今的符箓作为一种外物，虽然能短暂提升修士的实力，可对修士而言是助力也是枷锁，不是大道。

　　而古代符修则不同，他们以自身为符纸，以窍穴经脉绘制符文，炼制本命符箓。

　　符即是人，人即是符。

　　引气成符，就是古代符修的一项基本技能。

　　其脱离了材料的限制，可以随时随地制符写符，而且制符、祭符合二为一。克服了制符后，符箓的力量会随时间推移而损失的缺点。

　　历史上，符箓道曾兴盛一时，后逐渐没落。

　　没落的原因众说纷纭，一种流行的说法的符箓道后期的威力不大，被修士放弃了，最后成了一项技艺。另一种流行的说法则要血腥的多——古代符修道统是被古剑修给杀灭绝了的。

　　符修有一个天然的缺陷，施法很难瞬发。从符箓祭出到法术生效之间，有一个极其短暂的间隔，只要在此时打破灵力回路，就能破解一切符箓法术。

　　这种缺陷导致符修，被以速度著称的古剑修完美克制。

　　而古剑修嘛，以杀证道。

　　这就导致了符修成了剑修最好的猎物，直接导致了符箓道统的灭绝。

　　也不知道古代修士见到李鲜这么一个，同时修行符箓道、实剑道的修士时，会是什么表情。