午饭过后，楚风拉着大哥楚云在院子里切磋对战技巧。

　　用楚风的话说：“上巳围猎那几天我总有不在大哥身边的时候，若是遇上武院的武夫，熟悉他们的打斗方式能让大哥活命的几率增加！”

　　没办法，谎已经撒出去了，楚云只得硬着头皮和小弟切磋练习。

　　兄弟两在院子里你追我逃，好不热闹。

　　不过这期间对于楚云君子六艺的熟练度，却是有不小的提升。

　　【你施展了君子六艺：礼，技能熟练度+1……】

　　【你施展了君子六艺：书，技能熟练度+1……】

　　【你施展了君子六艺：乐，技能熟练度+1……】

　　【你的技能君子六艺：书熟练度已满，升至九转。】

　　……

　　【君子六艺：书】

　　【熟练度：（熟练度9999/9999）】

　　【效果：熟读众圣之言，掌握百家典籍。此阶技能可使用圣人诗句，领悟其中的儒家浩然正炁，获得众圣之力。】

　　……

　　君子六艺是一个技能，六种技艺。

　　分别是礼、乐、射、御、书、数，和小弟切磋时楚云使用最多的就是【书】这一技艺，“纸上谈兵”一开，圣人诗句信手捏来，熟练度也就水涨船高，突破到九转。

　　类似于楚云先前回忆绾春楼细节时使用的“当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招”，就是【君子六艺：书】的体现。

　　不过先前他只能使用一两句先圣的古诗词，熟练度达到九转后，可以前往国子监众圣阁领悟新的齐家阶诗篇，并且能够使用圣人先贤的整篇诗词，获得更强大的效果。

　　游戏里技能分修身、齐家、治国、平天下四阶，大多是技能的阶级是固定不变的，但【君子六艺】作为“万世之师”孔圣创立的技能，好的一点是技能阶级可以晋升，最高能升到治国阶，前提是需要通过众圣阁的考核。

　　“等休沐日结束，和小风一块回监中，去国子监参加考核，再去众圣阁领悟一些新的诗篇。”

　　原主常年旷课花天酒地，不在乎儒学修行，落下了很多功课。

　　但楚云如今技能有了新的突破，自然要回到国子监复学，在儒学上下功夫，为一月之后的上巳围猎做准备。

　　趁着和小弟切磋完休息的间隙，楚云打开数据面板，整理思路规划接下来几天的行动。

　　【角色：楚云】

　　【身份：衍恭王世子】

　　【境界：总角境舞象】

　　【气运：下元二运】

　　【技能：君子六艺（修身）】

　　看着面板中扎眼的气运一栏，楚云喃喃道：“我现在的气运是下元二运，再往下的下元一运那就是纯纯倒霉蛋了。大多数的普通人都是我这样的气运，不过对于我来说不够。”

　　气运是游戏中占极大娱乐成分的玩法，共有上元、中元、下元三元，其中每元又分一二三运，一运最低，三运最高，玩家间将之称为三元九运。

　　这种气运的等级决定着游戏某一事件的宝物获得概率，同境界施放技能获胜的概率，以及相同技能获得的熟练度。

　　比如上巳围猎，有些山中秘境需要相应的气运才能进入，顶着这样的气运进山，楚云会竹篮打水一场空。

　　最关键的是，气运影响着士子在众圣阁所能领悟到的技能强弱。

　　同样是时光回溯类技能，楚世子的“当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招”，比起楚云前世的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，不仅少了许多肃杀之气，效果也大不如后者。

　　即使前者技能升至治国阶，熟练度满值达到九转后，施放整篇的《菩萨蛮·如今却忆江南乐》时气运也达到顶峰，也仅仅是将施放技能者的状态回归至最佳。

　　而相同的条件下，治国阶九转的整篇《永遇乐·京口北固亭怀古》却可以复活一段时间内战死的低境士卒。

　　甚至……夫子手书仅有的参悟机会，凭借现在的气运也没法领悟到高阶技能。

　　“看来要先提高【君子六艺】的熟练度，届时回到国子监，去众圣阁一并把六项齐家阶技艺领悟。”

　　“另外晋升冠首境需要历经这六门功课的考核，现在我突破在即，除了【书】这招，其他的五艺也需要加强。”

　　从总角境突破至冠首境，国子监中会派专门的先生对士子的【君子六艺】熟练使用进行考核，考核通过才能晋升，因此不仅去众圣阁领悟高阶技能需要提升【君子六艺（修身）】各项技艺熟练度至九转，就连突破境界也和熟练度挂钩。

　　但在领悟齐家阶技艺和晋升冠首境之前，提升气运，才是重中之重。

　　“不过上京城哪里有提升气运的宝贝呢？”

　　楚云坐在院子里的石凳上，仔细回忆着上京城提升气运的藏宝地。

　　北边方向，皇宫内库，那里倒是有不少提升气运的宝物……

　　不行不行，即便是我以衍恭王世子的身份可以无召见进皇城，但宫中明里暗里有多少上三境宗师守着，没有姜半夏那样的实力，内库的宝物绝不是我可以染指的。

　　楚云当即否决了这个找死的想法。

　　换个方向，楚云朝西北方向看去，三公府上也有沾染了鸿运的东西……

　　还是算了吧，气运宝物本就稀缺，我与三公非亲非故的，总不可能去了报名号就能得到三公青睐，赏给我气运宝物。

　　再次调转方向，楚云朝东看去，上京城东方……不是靖远侯府，这只羊暂时没什么可以薅羊毛的。

　　那个方向还有一个重要的地方——上京城东大兴善寺！

　　除了徽州黄山以外，大兴善寺也被玩家视为神秘之地，甚至将二者并列，称为“道门佛门皆有妙法”，这话里的妙法，指的就是黄山道家与大兴善寺的佛门都有超脱于正常修行的途径。

　　大兴善寺建成于庆佑五年，寺庙规模极大，僧人众多，《大奉志》卷七记载：寺殿崇广，为京城之最。

　　庆佑三年以前，传入大奉的佛门，只是片段的杂部，并不是非常系统，因此并未在大奉境内掀起波澜。

　　后在庆佑四年，西域高僧燕广孝携佛门秘法而来，深受庆佑帝礼遇，被尊为“国师”。随后，他先后在上京和南都，弘扬佛法广收弟子，传授佛门秘法，逐渐形成儒学与武学之后又一修行方式。

　　终于在庆佑五年，佛门在大奉扎根，星罗棋布般建成了多座寺庙，大兴善寺便是其中之一。

　　到如今的庆佑十一年，大兴善寺广积善缘，名声日盛。

　　如此崇伟高大的清修之地，想来会渡我这有缘人，这个可以去借宝……