池白找了两个书柜的书还没看见一本阵法有关的书，倒是从炼气入门相关的书籍翻到了介绍九州大陆风土人情的书，给池白留下了一点点印象。

　　不过上天不负有心人，总算是让池白找到了关于阵法的书，当他翻开一本《阵法略解》，上面从阵法类型开始介绍。

　　第一类便是纳气阵。（由于前面章节已经介绍过，因此不再赘述）

　　第二类是散灵阵，由阵心、阵壳构成，阵心兼具了纳气阵中的阵仓和阵核的作用，往往用提取了某种灵气的灵石作为整个阵的灵气供给和阵眼，阵壳则是整个阵中灵气回环萦绕之地，因为其构造简单，因此经常用于修炼还有疗伤，或是刻在灵器、灵具上作为灵源，以减少使用灵器灵具时对修仙者灵力的消耗。同时该阵可大可小，泛用性很广，而且不需要布阵者在阵法方面有多大的造诣，因此有些器修符修甚至散修多多少少都会布置散灵阵。

　　第三类是多宝千化阵，至少需要两种以上的灵气存在阵中作为灵源，而且每种灵源负责的功能也不同。整个阵由控阵人、主阵核、主阵区、主阵符、分阵核、分阵区、分阵符构成。运用双源续区的原理，即阵核、阵符两种方式轮流给阵区提供灵气，一旦一方被破，另一方能立刻补上，维持阵法，而且作为候补的一方一般来说强于第一方，破阵者没有足够的信心破阵很容易被后续的阵法威力重创，而且有至少一个分阵法保护主阵核或主阵符，甚至有用更多的阵法二者都保护的，破阵何其艰难繁琐。如果控阵人在阵法上的造诣够高的话，便能在攻守之中自由切换，真正做到攻守兼备，《阵法略解》上还提到凡域中那位留下一笔佳话的炼气期阵修便是参悟了多宝千化阵才能斗杀二十名实力参差不齐的散修，其中不乏六名筑基期、一名结丹期，由此可见这多宝千化阵威力非同凡响。而且落单的修仙者一旦陷入多宝千化阵，除非控阵的阵修网开一面，不然便是九死一生，更有结丹期修士为了逃出多宝千化阵而自降境界到筑基初期甚至炼气初期不等。不过这种阵对控阵人的阵法造诣要求很高，不是一般的阵修能领悟的，有些阵修到了结丹期都无法布置出炼气期威力的多宝千化阵，其难度可见一斑。而且多宝千化阵对阵修的修为也有要求，一旦灵气难以供给，阵法会反噬控阵人，吸取控阵人体内的灵气反补阵法，一旦控阵人体内灵气抽光，境界跌落还算轻，更有严重者身殒魂裂，从此消散世间，除非元婴境修者，可以用修炼出的元婴保住魂魄，再伺机附身或者夺舍。因此凡域中的多宝千化阵并不常见。

　　第四种阵法为互和阵，阵法的形制和运行完全参照符纹，使用相应的符咒便可以解除或通行阵法，作用根据符咒上的留的灵力而定。

　　池白正翻着，翻到了一张字条——“石门和封印肉的地方阵法相同”。不用猜，这便是东方霞留下来的，他这个师父特地给他这么设局，十成是想让池白什么都学了。池白感慨道：“还要学画符，师父你的白儿受不了这份大礼啊。”无奈，池白只是一个连炼气都没有进入的普通人，他身上还背负着仇恨，比起家破人亡的感觉，现在的生活已经好太多了。因此池白继续翻阅这本《阵法略解》

　　《阵法略解》上还提了，互和阵是凭借天地中的契机存在的，硬闯互和阵就会被阵力攻击，这种阵集阵力符力于一身，威力丝毫不逊色于高一阶灵器的攻击。甚至能在合适的地方夺天地造化，爆发出超过一个境界的力量。这种阵法需要布阵者阵符双修才能发挥正常威力，若是布阵者还习得风水之术，那天地造化也是唾手可得。

　　池白读完后感觉收益颇多，把这本书放回架子上，又拿了几本《阵法通议》、《阵法型说》等书读了起来，想要继续了解阵法。并在第四个书柜第二层找了一套共五本的《符行说》，打算在阵法研究地差不多的时候开始涉猎符术。

　　与此同时，宗内的苍剑阁、器阁、灵植阁、豢灵阁、符海阁和丹海阁也开始了正式教导弟子。