村庄四周被郁郁葱葱的山林环绕，四季景色各异。春天，山花烂漫，野花点缀在绿意盎然的山坡上，散发出淡淡的芳香。夏天，树木茂盛，阳光透过树叶的缝隙，在地上投下斑驳的光影。秋天，层林尽染，金黄的树叶与蓝天相映成趣，构成一幅美丽的画卷。冬天，白雪皑皑，覆盖了整个山林，给人一种宁静而纯净的感觉。
一条清澈的小溪从村庄中穿过，溪水潺潺，清澈见底。溪边长满了各种水生植物，鱼儿在水中自由游弋。村民们在这里取水、洗漱，孩子们则在这里嬉戏玩耍。溪流不仅是村民们生活的一部分，也是村庄的水源。
他们的主要收入来源于打猎。村庄周围的山林中，有着丰富的野生动物资源。村民们精通各种狩猎技巧，无论是设陷阱捕捉小动物，还是追踪大型猎物，他们都游刃有余。狩猎不仅是他们生存的方式，也是他们生活的一部分。
村庄距离最近的镇子大约有十里地。村民们通常会在赶集日前往镇上，用猎物换取一些必需品，如布匹、盐和铁器。
清晨，当第一缕阳光穿透薄雾，村庄便苏醒了。山间的空气清新宜人，弥漫着泥土和草木的芳香。村民们开始了一天的劳作，男人们走进山林狩猎，女人们则在溪边洗衣服，孩子们则在田野间放牛。村庄的生活虽然艰辛，但充满了安宁。
在村庄的一角，有一条被岁月踏得光滑的小径，它蜿蜒穿过一片静谧的树林。在这片树林的庇护下，有一间格外引人注目的房子。这间房子与其他整齐排列的村舍相比，显得格外破旧和孤独。它的墙壁上爬满了青藤，屋顶的瓦片残缺不全。
这间房子外表破旧，但它的内部却有着不同寻常的生命力。从房子破旧的窗口，传来了清晰而坚定的读书声。这是一个少年的声音，他正坐在昏暗的房间里，专心致志地朗读着《四经五书》和《清净经》。他的声音在宁静的村子里回荡。
当这些村民经过这间破旧的房子时，他们往往会选择无视那读书声，快步走开，继续他们忙碌生活，路过的村民听到这朗读声音，他们或是摇了摇头，或是露出了不以为然的神情。对一些人来说，少年的行为甚至有些愚蠢。他们认为，在这个贫困的村庄里，读书并不能带来实际的改变，不如将时间和精力投入到更实际的劳作中。
房子里住着一位名叫顾长生的少年。他年约十六，身材瘦弱，脸庞稍显黝黑，五官平凡，既不英俊也不丑陋，可以说是平平无奇。
顾长生坐在窗前，手里拿着一本破旧的书籍，不停地朗读着。他的声音虽然微弱，但每一个字都清晰可闻。他专注地阅读着《四书五经》和《清净经》，这些书籍是他父亲以前读书的时候保存下来的，有些破旧。
他的父亲是村里唯一一个读书识字的人。
顾长生的母亲，一个从外村远嫁而来的女子，虽然不识字，却以她的温柔和善良，给予儿子深深的关爱。
在母亲在世时，是她辛勤劳作，维持着家庭的生计，而父亲则沉浸于书本之中，渴望有朝一日能考取功名，改变命运。母亲总是不辞辛劳，将辛苦赚来的钱换成一本本书籍，支持着父亲的梦想。
然而，命运多舛，母亲的过度劳累终于压垮了她，顾长生心中对父亲充满了怨恨，认为是父亲的梦想导致了母亲的早逝。
母亲的离世，让家庭失去了经济支柱。作为一个读书人，父亲除了识文断字，并无其他谋生技能，更不适合跟随村民上山打猎。饥饿的童年，让顾长生痛苦地哭泣，父亲焦急却无能为力，甚至一度独自上山打猎，几乎丧命。
村民们的同情与救济，虽然暂时缓解了困境，但并非长久之计。最终，在村长的帮助下，父亲找到了一份教书的工作。
然而，父亲深知自己已无缘功名，便将全部希望寄托在年幼的顾长生身上。
顾长生从小就生活在父亲严厉的下，稍有不满就会招来父亲的责骂。父亲对顾长生的期望之高，从他将微薄的工钱几乎全部用于购买新书，以便让顾长生有更多的学习。
顾长生从小就沉浸在书本的世界里，很少有机会外出，更别提和村里其他同龄孩子玩耍。他的童年，是在书页的翻动和墨水的香气中度过的。
上次，父亲从镇上带回了一本《清净经》，他告诉顾长生，在完成日常的读书任务后，再读上几篇《清净经》，就可以结束当天的课程了。
老君曰：大道无形，生于天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，唯有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下世。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经，即得十天善神，拥护其神。然后玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
（特续）