进了太师府里，博陵公主突然停轿，只命乳母好生照看着四小姐，便扶了三子冯宝业的手，径直走了。

　　冯清从车里探出头去看，估摸着方向，像是去见冯太师。

　　她猜对了一半。

　　不过，去见冯太师之前，博陵公主先去了一趟家庙。

　　将从寺庙里拿回来的，供在冯家祖宗神灵跟前。

　　送走博陵公主，妙莲真人也进了佛堂清修。

　　这一日，并非丫鬟冬至值守，博陵公主的到来也就没有人通知她。

　　当然，这是一个机会。

　　不过，在北面屋子里抄书的丫鬟冬至，两耳不闻窗外事。直到博陵公主离开，也是一无所知。

　　只是伏案。

　　和这里南去的门阀士族仿佛，讲究门第清贵，源远流长。平城太师冯熙这一支现在被记作辽西冯氏。

　　辽西，郡望名，即地望、郡姓。冯氏显贵，从西汉文帝时期的冯唐开始，那句俗语“冯唐易老，李广难封”流传到后世。

　　辽西冯氏就是冯唐的一支，历史上出现了不少名人。

　　尤其是经历了西晋末年的永嘉之乱，五胡十六国，冯跋、冯弘兄弟代慕容氏承北燕国祚，使冯家一跃成为北朝里屈指可数的汉人政权，因“北朝南冯”而闻达于诸侯。

　　这是冯氏家谱。

　　接下来的，则是妙莲真人这些年听族人亲眷祭祖宴后往自家脸上“贴金”的大话。

　　当不得真，权当一乐。

　　辽西冯氏因贵为先文成皇帝的皇后冯氏而居庙堂之高，一朝封后，便召来了其兄冯熙。

　　且不说兄妹相见，涕泪沾巾。

　　据说，先文成皇帝还见了皇后的哥哥冯熙，说是相谈甚欢，设家宴为其接风洗尘。

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　　鲜卑拓跋氏原居于额尔古纳河和大兴安岭北段，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”，不比中原汉人先进的农耕文化乃至文明，“淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已”。

　　中原汉人诗书传家且不说，何况他们无故兴兵，以至中原战火连绵，非义战，遂将这些乱中原的蛮族一律叱之为“胡人”。

　　野蛮如同没有开化的兽，不能承神州正统。鲜卑拓跋氏也是胡人的野蛮一支，划归东胡。

　　继鲜卑慕容氏之后，乱中原的胡人纷纷意识到了这一点，这样的礼，如无形中的一道道栅栏隔阂。他们进来了，便也不想再退居蛮荒，进而学习汉民族先进的农耕文化，移风易俗。

　　相比于游牧民族赖以生存的家禽家兽，也是靠天吃饭，但成长至少几年。农耕在靠天吃饭的时代，因为成本低和易控制，在收获上更多，也就更为先进。

　　因“魏”字具有美好伟大之意，而被鲜卑拓跋氏定为国号，并含有向江左东晋夸示自己是“神州正统”的意图。

　　这里的君主、百姓都称呼他们的国家为大魏，但这并不是三国的曹魏政权。后来的历史，会将其称为北魏。

　　平城（今山西大同），是北魏现在的京都。平城人已不再执着于被晋人所指摘的野蛮祖制，不合“礼法”的逐步纠正过来，诗书也兴，更是将礼佛与他们原始的图腾崇拜融合于塔寺壁画。

　　他们汉化得彻底。

　　或者说，他们的部族里原就是以汉人为主，和柔然的诸多部族杂居，游牧在汉土北方的边地。

　　等着一个名正言顺进来的契机。

　　这片土地上的所有事情，皆有其自身运行的轨迹，如同周天星辰。

　　或者说，日月交替，天地昭昭。

　　这件事，会绵延无尽地持续下去。太阳落下去，月亮升起来，一切都自然而然。

　　因为它原本就是这样。

　　就像生命和爱的本身一样。花开，花会落，但来年花还会开。其核心都逃不过八个字：

　　——你情我愿，名正言顺。

　　西晋末年，鲜卑拓跋氏在永嘉之乱中依附西晋，抗击匈奴，羯赵。

　　因有功于朝廷，在公元310年被西晋怀帝册封为代公。公元314年，进封为代王，拓跋部居住的定襄郡则被称为代国。

　　北魏文成皇帝拓跋濬也承认，他们是自己进来的，是自愿依附朝廷戍边。

　　也定居了下来。朝廷征召的时候，当然响应，或者说，地处边地，和其他部族联盟起冲突就多。背靠大树，也是退路。

　　也学他们讲道理。

　　部落里原就是以汉人居多，世居中原腹地，和汉人通婚日久。除了天子拓跋家，朝堂之上说鲜卑话的鲜卑贵族都不多了。

　　鲜卑慕容氏和鲜卑拓跋氏原来是一个部落的。

　　建立了慕容五燕的慕容氏，曾是北魏在意的一个政权，毕竟“本是同根生”。但分开，就说明他们之间理念不合，又到底是一个地方过来的。

　　而慕容五燕，依次是前燕、后燕、西燕、南燕、北燕。严格意义上讲，北燕与鲜卑慕容氏已经没有关系了。

　　冯清的先人冯跋、冯弘两兄弟取代后燕，建立北燕。

　　后燕永康二年（公元397年），北魏太武皇帝拓跋焘兴兵讨伐后燕，攻占其首都中山，自此后燕疆域被一分为二：

　　中山以南的后燕疆域自立为南燕，中山以北的后燕疆域仍为后燕。

　　后燕政局混乱，内乱不断，再加上北魏与高句丽的蚕食鲸吞，其疆域不断缩小，最后只剩下辽西走廊一带。

　　后燕末帝慕容熙无道，引起了慕容云与冯跋、冯弘兄弟的强烈不满，以政变废慕容熙，慕容云建立北燕。

　　慕容云，慕容熙之兄慕容宝的养子，即位后，改名高云，数年后于宫中饮宴遇刺身亡。

　　冯跋平叛，随后被推举为国主。

　　公元409年，冯跋称天王于昌黎，改元太平，国号仍旧为燕，继续延续北燕政权。

　　北燕，据有今辽宁省西南部和河北省东北部。其都龙城，又名黄龙，因此南方的刘宋称其为黄龙国。

　　在冯跋即位的当年，北魏道武帝拓跋珪遇弑身亡，也是重建魏国的一代雄主。明元帝拓跋嗣即位。

　　冯跋自立的第二年，公元410年，东晋权臣刘裕北伐消灭了今天山东省一带的“南燕”政权，恢复了青州。

　　北魏与东晋，南北对峙的局面已然成立。冯跋的北燕，虽是更北方的一叶小舟，也有心在乱世里做出一番成绩来。

　　王侯将相，宁有种乎。与北魏大概是离得近了，一开始就互相看不顺眼。

　　冯跋因为北魏使者耿贰不对他行臣子之礼，十分不满，他是燕帝，拒绝与他见面。后来，更是将其扣留。

　　虽然后来太史令张穆以天象为借口，劝冯跋与北魏通使修好，可还没等冯跋做出反应，北魏便已派兵攻打北燕。

　　这场战役中，北魏在射杀燕将皇甫规后就因燕国有备主动退兵，可从此时开始，已经注定燕魏是要互相看不顺眼的。

　　相比北魏的威胁，近在咫尺，北燕与南朝的关系就要好得多。南朝大将刘裕率军收复了山东地区。

　　从山东半岛出海，无论是联络辽东，还是朝鲜半岛的高句丽与百济，路程都大大缩短了。

　　就在冯跋建国几年之后，东晋青州刺史申永就主动联络北燕。冯跋也遣使回复。

　　远交近攻。秦汉时期中原汉人交战的礼仪，这时的北燕也会，和南朝的晋互通有无，甚至一度相信能够与北魏争雄于北方：

　　“晋青州刺史申永遣使浮海来聘，跋乃使其中书郎李扶报之。”

　　——《晋书载记二十五》

　　冯跋一代明主，政治清明，但不幸接连遇上北魏雄主，拓跋嗣和拓跋焘两父子。

　　神瑞元年（公元414年）八月，明元帝拓跋嗣派使者悦力延前去安抚柔然，于什门招谕冯跋。他的儿子拓跋焘更是以一统北方为己任。

　　冯跋走马上任，北地就只剩了寥寥几国。而南北对抗的大潮，却在汹涌中加速。

　　公元420年，刘裕篡晋，改国号为宋。公元424年，刘裕三子宋文帝刘义隆即位。

　　公元430年，冯跋病重，命太子冯翼摄政。然宠妃宋夫人想立自己的儿子。

　　其弟冯弘趁机发动政变自立，成为了北燕新的君主。

　　或者说，三子冯弘接替其兄冯跋，成了冯家新的家主。逼太子冯翼自杀，谥冯跋为文成皇帝，庙号太祖，安葬于长谷陵。

　　冯弘在即位之初，便与刘宋展开联络：“及自立，乃与刘义隆交通。”

　　——《魏书列传八十五》

　　而这个时间，宋文帝刘义隆主持的第一次元嘉北伐刚刚失利。北燕因内乱，也没帮上忙，大概都在反思前段时间里的不足。

　　宋文帝还是要北伐的。而冯弘也要为北燕臣民思考退路，北燕与南朝的宋走得更近。

　　面对北魏这个劲敌，若有北燕策应牵制，也许，下一次北伐就不同了。既然都想到一块去了，两方自然一拍即合。

　　北燕太兴元年（公元431年），冯弘称天王，废掉原配妻子王氏与长子冯崇，立后燕皇族之女慕容氏为后。

　　次年，又立自己与慕容氏的儿子冯王仁为太子。大兴二年（公元432年）五月，北魏太武帝拓跋焘于平城南郊整训兵马，准备进攻北燕。

　　六月，魏太武帝发兵伐燕，同时遣左仆射安原、建宁王拓跋崇等屯兵漠南，以防柔然袭其后。

　　七月，魏太武帝至濡水，遣安东将军奚斤征发幽州民众及密云丁零族万余人，运攻具，出南道，会师于燕都和龙。

　　魏帝经辽西至和龙，北燕石城郡太守李崇等十郡降于魏。魏太武帝以其民3万人挖围堑以困和龙。

　　八月，北燕主冯弘派数万人出城挑战，为魏昌黎公拓跋丘、河间公拓跋齐所击破，死万余人。

　　北燕尚书高绍率万余家保羌胡固，魏主攻之，斩绍。魏平东将军贺多罗攻带方，抚军大将军永昌王拓跋健攻建德郡，骠骑大将军乐平王拓跋丕攻冀阳，皆拔之。

　　九月，魏太武帝引兵西还，徙营丘、成周、辽东、乐浪、带方、玄菟6郡民众3万家于幽州。

　　大兴四年（公元434年）正月初四日，冯弘派使臣出使北魏，请求和解。太武帝拒绝了他的请求。

　　大兴四年（公元434年）闰三月，冯弘派遣尚书高颙前来北魏请罪，请求把他的小女儿充当后宫的嫔妃。太武帝拓跋焘同意了他的请求，并征召他的儿子冯王仁入朝侍奉，冯弘拒不接受。

　　而被冯弘派去镇守肥如的儿子冯崇，也带着两个弟弟，归降了北魏。

　　时值北魏侵燕，广平公冯朗、乐陵公冯邈遂一起劝说改封长乐公的大哥冯崇。

　　冯崇、冯朗、冯邈三兄弟也投降了北魏，受到厚待。辽西走廊一带遂成北魏冯氏封地。

　　这也是辽西冯氏的由来。

　　冯崇被封为辽西王，车骑大将军、都督幽平东夷诸军事，幽、平二州牧，全食辽西十郡，比之王国。

　　众叛亲离。然刘宋隔海相望，面对北魏步步紧逼，也不知道什么时候才能出兵救援，北燕冯弘遂将目光转向燕国东边的高句丽。

　　公元436年，魏国攻破北燕白狼城。

　　同年，高句丽派遣将领葛卢与孟光带兵数万，跟着北燕尚书阳伊前往龙城迎冯弘东走。

　　高句丽军队当然不想和北魏交战，就屯驻在临川。但来迎的葛卢等人自东门来到和龙城，就脱掉他们粗陋的布衣服，拿来冯弘的精良兵器装备给他的部下。

　　引人侧目。去了南朝的宋，还有人在说。而此时的北燕内部对于去高句丽，意见也严重不一致。

　　尚书令郭生因为百姓不愿迁徙他乡，干脆开启北门迎接城外的北魏军。

　　可这突如其来的举动让北魏军不知所措，他们以为这是北燕故意诱敌深入，所以不敢进城。

　　郭生只能命令士兵进攻冯弘，双方一度在皇宫前交战。郭生身中流箭阵亡。

　　冯弘于是带着和龙城内的成年男女向高句丽逃亡。

　　很快，一支绵延八十里的队伍从北燕首都龙城向东缓缓出发。伴随着他们的是身后的滚滚浓烟和漫天大火：

　　“五月，乙卯，燕王帅龙城见户东徒，焚宫殿，火一旬不灭；令妇人被甲居中，阳伊等勒精兵居外，葛卢孟光帅骑殿后，方轨而进，前后八十余里。”——《资治通鉴卷一百二十三》

　　盖因妇孺皆在队列中，且披甲，绵延八十里。

　　北魏没有追。也可能是因北燕军走的时候，火烧龙城，更多人相信北魏志在天下。

　　事后甚至推说有人喝酒误事，于城门口耍了一阵大刀，不许大军追击。

　　一柄大刀耍得虎虎生威。于失火城门下，一夫当关，万夫莫开，只道是：“老弱妇孺杀不得。”

　　穷寇莫追吧。遂都说魏安西将军古弼贪杯撒酒疯。

　　贻误军机，太武帝也开玩笑似的只是贬他去做城门郎。而北燕作为独立政权，事实上已灭。

　　去了高句丽的冯弘，两年后，与子孙十余人死在了高句丽。

　　次年，其子冯朗内徙至长安，历任秦州和雍州刺史，散骑常侍，尚北魏公主，驸马都尉，使持节，征西大将军，封辽西郡公，后坐罪诛。

　　他的女儿因此进了魏宫，养在太武帝拓跋焘的左昭仪冯氏身边。北燕国主冯弘曾以公主和亲北魏。

　　北魏正平二年(公元452年)，冯氏女选为文成皇帝的贵人。太安二年(公元456年)，冯氏册封为皇后。

　　北魏和平六年(公元465年)，献文帝即位，尊嫡母冯氏为皇太后。

　　文成皇帝拓跋濬崩，献文皇帝拓跋弘继位，尊先帝皇后冯氏为皇太后。

　　冯太后追赠冯朗为假黄钺，太宰，追封燕宣王。冯太后为自己的父亲冯朗，立庙长安。

　　初成后，郑羲到长安拜庙，破石造碑立于庙门。

　　且不说，太师府家庙里抄史书成狂的丫鬟冬至，只说远去的博陵公主一行人。

　　一早有人前去通传太师冯熙。

　　太师冯熙此刻却是在院子里，和门人清客说着明日的法会。

　　年年如此，都有成例。不同的是，魏宫近来广召名医。

　　是某一回出征，太上皇受的箭伤。冯太师这才想到法会祈福。

　　暗箭难防。年轻的拓跋弘非常善战，他亲自率兵指挥的战蠕蠕，也是非常出色的一次战役。他亲自统率队伍，率兵追击，一直追到“石碛”（沙漠）。

　　和其父文成帝其祖太武帝仿佛，这时北魏皇帝，也是要亲自带兵打仗。拓跋弘即位不过13岁，年纪虽轻，也同样喜欢练兵。

　　北魏天安二年（公元467年）二月，“田于西山，亲射虎豹”；五月，“田于崞山，遂幸繁峙”。

　　退位做太上皇以后在北苑的大阅兵，惊动朝野。

　　北魏延兴二年（公元472年）二月，面对柔然来犯，太上皇御驾亲征，大败柔然，一直追至大漠。

　　回了魏宫，才有消息传出，****负伤。

　　伤口久不愈合。也是，因此退位。

　　太师冯熙听得来报，点了点头，抬脚便去了西侧的屋。

　　博陵公主携三子冯宝业进来的时候，冯太师已经坐在了窗下，伏笔抄写兵书。

　　博陵公主便也在一侧落座。