就这样，即兴表演画下了完美的句号。

　　转眼已到日上三更，拥挤的人群才缓缓散去。

　　新的一天已经开始。

　　还没睡够，舜华一行人便被管事叫了起来。

　　接着，就进行了所谓的基本功练习。

　　第一步，晨跑。

　　绕着山路，弟子们脚步挪移。

　　由于缺乏运动，没过一会儿，就气喘吁吁。

　　但迫于宗主的压力，只能硬撑着，不得叫停。

　　第二步，劈柴。

　　弟子们全都是在家养尊处优，哪里干得惯劈柴这样的累活。

　　但既然来了，就得争口气。

　　不能丢了家里的颜面。

　　于是，只能依葫芦画瓢，按时就班得学着，用斧子将短原木劈成块状。

　　其他的大部分弟子干了半天都学不会，而且很吃力。

　　不像舜华几人，劈柴的功夫就高上不少。

　　这就得从当时露营雨林说起。

　　还记得当时，雨落叶飘，只能就地露营。

　　寒风袭来，为了自身暖和，便的劈柴取暖。

　　正是在那个时候，舜华几人就学会了劈柴。

　　现在想来，未尝不是一件多余的辛事。

　　但其他大部分人也天赋不算小，在摸爬滚打了很久后，也能照模做样的像了几分。

　　第三步，洗碗。

　　全北华山上下，有许许多多的内门外门弟子。

　　就他们每天的吃食情况来讲，就有很多的碗要洗。

　　而这个艰巨的任务就自然而然的分配到了新生弟子的身上。

　　也不知是房灶里的厨师喜好放油还是怎地，所有的碗都包裹这一层厚厚的油腻。

　　这使得所有的碗都非常的难清洗干净，就必须的耗费大量的手腕劲力。

　　而且，还需要有完全的注意力，以防由于碗底过滑，而造成不小的损失。

　　一只一只的碗就好比一个一个修剑者的郝洁之心，他们心想与坚冰，自然回报以热情。

　　怀着这样的心态，等洗完所有的碗，众人虽已是满头大汗，但许久的忙碌也夹杂着满足与收获。

　　第四步，操练。

　　这是新生子弟试炼时就经历的。

　　没想到在正式成为内门弟子后，就更加的提拔了这一点。

　　操练的内容有些戏剧化。

　　大概的内容就是模仿古代中国传统的养生功法——五禽戏。

　　由于五禽戏本身过于复杂，于是根据时任改良，引申出一套简化五禽戏。

　　分别拓展虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的行为。

　　每戏分为两个动作。

　　虎举、虎扑。

　　鹿抵、鹿奔。

　　熊运、熊晃。

　　猿提、猿摘。

　　鸟伸、鸟飞。

　　特别是鸟系方面。

　　有一招最为其妙，唤作白鹤飞翔。

　　其招如其名，整个个体宛如雪白的鹤一般展翅高飞。

　　从高空俯瞰，整个团队就像是巨大的风帆遨扬在海的天际。

　　晨跑是为了锻炼大腿跟腱的负重力，以便于习剑者步履轻盈。

　　劈柴是为了锻炼一个人的忍耐力，以便于习剑者不自暴自弃。

　　洗碗是为了锻炼手部的劲力，以便于习剑者长期握剑导致手部僵硬。

　　操练是为了锻炼身体的灵敏度，以便于习剑者能最大程度发出制敌杀招。

　　第五步，也就是最后一步。