子不语,“怪力乱神。”
这一日,天气晴好,顾南朱和往日里一样坐在小渔船边缘,替自己系上绳索。而风从海面来,波光粼粼如同撒一把碎金。
和这里年轻的采珠女装束仿佛,领戴项珠,身掮渔网,裤腿轻挽。
只束缚了腰处渔网如兜。下一刻,戴着画皮面具的她便跃入水中,潜入深海。顾家是临海的渔民,世代捕鱼为生,也采珠。
何为采珠?
也就是潜入海中采珍珠。
顾南朱清空思绪,放任绑着绳索的自己沉了下去。
这里的采珠人,通常锡环空管罩住口鼻,后面连接有少量空气的软皮可供短暂呼吸。后背拴绳,身掮渔网,只束缚了腰处渔网如兜,携带工具潜入海中,寻找孕育珍珠之海贝。
一旦感觉闭气到达极限,便拉动后背绳索,示意看管绳索之人拉动。而同时,自身要巧妙利用软皮中有限的空气,达到平安上岸的目的。
此法粗劣,需采珠人和拉绳人配合巧妙而有默契。而顾南朱小时候便跟着兄长顾北雅听她父亲讲“珠池采珠”的故事。
“采珠不是在海边,拉绳也不是在岸上。需要乘小船到达固定的海域,采珠人从船上下海潜入,寻找珍珠,而拉绳人则是在船上看管绳索。”
顿了顿,又说,“因为‘珠池’并不在海岸边,形成珠池需要条件,多在一些海底暗礁且形成半闭环的地方。大海之上,气象万千,瞬息万变,采珠人和拉绳人缺一不可,相互配合。”
说是,也有拉绳人不能准确捕捉海面气象,传递给采珠人,以至于暴风雨掀翻渔船;也有采珠人贪图多寻找而来不及上船。有不少好水性之人因此命丧海中。
采珠有风险,原不允许私采,但海边渔民则利用生活在海边之便私采,官府也是睁只眼闭只眼。
这一行私采的采珠人和拉绳人,一般都是父子和夫妻,长时间磨合后养成默契。而顾家有秘法。
十四岁的顾南朱亲自操刀做了一张画皮面具,一开始纯粹是打发时间:
坐船出海,无聊的日子多。而十四岁的她已经有了应对良方,窝在房间里追剧。
这话本子里的“痴情女子负心汉”的桥段就不提了,南地多的是。而她当时正在看画本子《白蛇传》。
俗称,追剧,皮影画剧。
南地文风极盛,连这画本子,图文并茂,图中的男女老少皆如同被法术摄入的活人生魂,在画页里举手抬足说话,栩栩如生。
他们演绎那一剧集故事里的悲欢离合事,如登戏台,唱念做打。一不留神,顾南朱就看了几本。
“娘子。”
那一眼,顾南朱只觉得书中《白蛇传》里那许仙回头看来,男生女相,唇红齿白,作书生打扮,文气得很。
于是,她亲自操刀做了一张他的画皮面具,贴在自己脸上:
镜子里,却也栩栩,和画本子里的许仙一模一样。
推门而出的顾南歌,换了身装束,洋洋自得。镜中自鉴,人靠衣裳马靠鞍的,属实翩翩美少年,便去给父兄看。
“顾兄,在下许仙。”她学画本子里作揖。
她兄长顾北雅一刻怔楞,只是看着身着男衣的她,半晌才试探着问:“小妹?”
不等顾南朱嬉笑作答,屋子外传来顾家当家的声音。
“北雅。”
遇到了暴风雨。大海之上气象万千,变化莫测。顾家当家的接着说,“跟我去甲板上。”
“小妹她。”
“爹。”不等顾北雅话说完,顾南朱已经抢先跟推门进来的顾家当家的道,“什么是龙吸水?”
顾家当家的微怔着,似乎也跟长男一样眼拙,没有能够一眼认出自家易容乔装的小女儿。
“你。”
“爹,是我,南朱。”顾南朱还记得那一刻的自己仍然高兴:
出海三年还是头一次遇到暴风雨,是真的觉得有父兄在,就没有什么可担心的。
落水的顾南朱,却也不防她在水中也能自由的呼吸。
就像是一尾鱼,海,是她原本的故乡。回到水里,也不曾有任何隔阂。
只是狂风暴雨,更兼电闪雷鸣,原是想着救人的她却在风浪里根本施展不开,搁浅岸边沙地,活了下来。
,吓傻了的顾南朱游得见底了,才想着去救人,一冒头就被商船散落的木头砸到。
因此,搁浅岸边沙地,活了下来。
那些年,顾家分工明确,顾家长子北雅在书院念书,休沐随父出海捕鱼,也捕捞珍珠;顾南朱还小,则陪着母亲祖母在家,一手刺绣尽得其母真传,也跟着祖母打理菜园子,种菜养鸡,十来岁才正式随父兄出海。
她母亲刺绣出众,现在还能接到富贵人家嫁女的喜袍嫁衣活,遂收了两个女弟子……“原是你哥要娶妻了。齐大非偶,倘若依着娘的意思,媳妇不用找那等人家的。”这三年,她母亲替人裁喜服总是落泪,熬得眼青光半瞎,又担心独自出海的她。
下沉的顾南朱缓缓睁眼。
这三年,她都是冒险独自下海,倒也没出过事。
一开始,是她小心加上闭气时间不长。现在,更多是因为戴着画皮面具的她在水里闭气,时间越来越长。
就像是老天爷肯赏她采珠这碗饭吃了。而她,之所以能够在三年前的海难里侥幸拣回一条命乃至在水下待得长久,是因为画皮面具的缘故。
据顾家祖传的笔记所载,画皮面具的制法源自南天空的蛇,蛇的家族。
据记载,四方天空的七曜家族里,家族名字里有个“火”字的,都是暴脾气。
七曜,又称七政、七纬、七耀等,是古人将荧惑星(火星)、辰星(水星)、岁星(木星)、太白星(金星)、镇星(土星)称为五星,五星又称五曜,加上太阳星(日)、太阴星(月),合称七曜。
日月之外的五个天体,也能用肉眼观察到,古人以五行之说的“金木水火土”指涉这五个行星。而四方天空的七曜家族,四七二十八,合起来便是二十八星宿。
上应星象,二十八宿。
上古时代,人们仰望星空,经过长期观测,古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作二十八宿。
古人沿黄道和赤道把周天二十八宿,分成四组,与东、南、西、北四宫和四象相配如下:
东宫青龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕。
南宫朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
西宫白虎:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
北宫玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
也就是说,古人将东方七个星宿连线,星象如一条龙,称青龙;南方七个星宿连线,星象如一只大鸟,称朱雀;西方七个星宿连线,星象如一只虎,称白虎;北方七个星宿连线,星象如龟和蛇,称玄武。
各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象,即“东宫青龙,南宫朱雀,西宫白虎,北宫玄武”,以为是“天之四灵,以正四方”:
四象以青龙配属东宫。
二十八宿中,古人将东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕等星星的组合想象成龙的形象:
状似龙形,其中包括头长双角、身上披鳞,且有颈部和颈根、肩膀和胁骨、心脏及尾巴。
按阴阳五行给五方配色之说,认为东方为木,属青色,故称其为“青龙”或“苍龙”。
东方七宿的出没与降雨相互对应,古人认为是龙掌管着降雨,而降雨又决定着农耕收成,农耕的收成则决定着人们的生活水平,龙成了农耕社会最主要的“图腾”:
象征帝王的龙。
出现在冬春之交的夜空。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标,其中,有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。
譬如,初昏时,参宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。而二十八宿,落到地上,便是古人眼里的宿卫。
宿卫,值宿守卫,顾名思义值宿宫禁,担任警卫。南天空蛇的家族,上应星象。
南宫朱雀七宿之翼火蛇。
【幻情文,异世大陆的冒险故事,轻松路线,纯属虚构。】