【九三年】

　　“在哪儿？”

　　“在矮树篱笆里。”

　　“什么时候？”

　　“三天以前。”

　　“谁杀死他的？”

　　“我不知道。”

　　“怎么！你不知道谁杀死你的丈夫吗？”

　　“不知道。”

　　“是一个蓝的？还是一个白的？”

　　“是一颗子弹。”

　　“他们打仗，”女人结结巴巴地说，“我的周围都在开枪。我不知道他们要些什么。他们打死了我的丈夫。我只明白这一点。”

　　曹长把枪柄朝地上撞得发出响声，一边叫起来：

　　“打仗真是傻事！笨蛋！”

　　“幸亏现在是夏天。”女人叹了一口气。

　　她无可奈何地望着地下，眼睛里充满对灾祸所感到的惶惑。

　　兵士们默默无言地围绕着这一群可怜的人。

　　一个寡妇、三个孤儿，逃难，没有人照顾，孤寂，战争在四面八方号叫，肚饿、口渴，除了草以外没有别的食物，除了天空以外没有别的屋盖。

　　曹长走到女人身边，凝视着吃奶的婴孩。小女孩吐出奶头，慢慢地转过头来，她的美丽的蓝眼珠望着这张向她俯下来的、遍布硬毛的、褐色的、可怕的脸，她微笑了。

　　曹长直起身子，一大滴眼泪沿着他的脸颊流下来，像粒珍珠似的停在他的胡子的尖端上。

　　这只小军舰在伦敦船舶管理所登记的名字是克莱摩尔，外表上是一只运输舰，实际上是一只战斗舰。它有商船那种笨重而且和平的外貌，可是外貌是不能相信的。它的建造有双重用意：狡猾和坚强；在可能的时候就欺骗，在必要的时候就战斗。为了应付今晚的任务，中甲板上三十尊巨大口径的青铜炮代替了货物。

　　被巴尔加列斯爵士称为“将军”、拉·杜尔-多弗尔涅亲王称为“我的表哥”的那个乡下佬，能够像水手们一样在船上站稳，他带着庄重的神气在军舰的甲板上安静地散步。军舰颠簸得这样厉害，他似乎都没有觉到。他不时从短衣的衣袋里掏出一大片巧克力糖，咬下一块细嚼，他虽然满头白发，满嘴的牙齿却很齐全。

　　他不跟任何人说话，只除了有时低声地、简短地和舰长说一两句，舰长很恭敬地听着，仿佛认为这个乘客才是真正的舰长似的。

　　用什么方法来制伏它呢？你可以驯服一只恶狗，吓唬一头牡牛，诱骗一条蟒蛇，威胁一只老虎，软化一只狮子；可是对这样一个怪物——一尊脱了链的大炮——却没有办法。你不能够杀死它，它是死的。同时它也活着。它的不祥的生命是从无限里来的。它的底下有甲板在摇动它。它被船摇动，船被海摇动，海被风摇动。这个破坏者只是一只玩具。船、波浪、风，这一切在玩弄它；这就是它的不祥的生命的来源。对这一连串互相牵连着的东西怎么办呢？怎样阻止这一连串可怕的导向沉船的动作呢？怎样阻挡这些来来、去去、转弯、停顿、撞击呢？它向船壁的每一下撞击，都可能把船撞破。这些可怕的左冲右突，又怎能预料得到呢？我们对付的是一个会改变主意的放射物，它仿佛有许多主意，每分钟都要转一个方向。怎样来阻止这件必须避免的事变发生呢？

　　【概念】

　　情感会引诱、恐吓理智，使我们停留在心理舒适区，无法作出改变。

　　小成功能够让大象体会到改变的好处，也会塑造一种希望感

　　不去想可能的改变，这也是大象保护自己的方式。

　　在改变的过程中，我们在往前看和往回看时，看到的东西经常不一样。往前看，会看到困难；往回看，会看到方法和路径。

　　用奇迹提问找到第一个小小的改变，并让它实现，这个策略就叫小步子原理。

　　嗜酒者互戒协会要求会员设立“一次一天”的目标，意思就是，不要想自己一定要戒酒、一辈子不碰酒这样的承诺，只要承诺自己能做到24小时内不喝酒就可以了。24小时之后呢？那就是新的一天了。

　　协会是这么解释“一次一天”的四字箴言的：“在大部分例子中，我们没法预测事件的转向。不管现实准备得多么充分，结果还是可能猝不及防……我们为未来设定的任务太过巨大，留给自己的只剩精疲力竭、不堪重负和心烦意乱。”

　　“场”到底是什么呢？它其实是包含大量行为线索的环境。这些行为线索能激发特定的行为。

　　某个行为线索来自两个方面：行为的历史和他人的反应。

　　生活的乐趣分为两种：消费型快乐和创造型快乐。在消费型快乐里，我们消费的是别人创造的产品，满足的是表面的感官刺激和生物性需要。而在创造型快乐里，我们在创造自己的产品，在发挥自己的才能。

　　所谓“场”，就是我们心中关于空间功能的假设。

　　“场”的力量到底从哪里来。

　　第一个来源是别人在这个空间里的行为。

　　解释：人是一种社会动物

　　第二个力量来源，就是我们以前在某个空间里的行为。

　　如果能在这个“场”里贴些激励自己的话，作为“场”的边界和线索，那就更有帮助了。

　　改变需要情感的触动。如果没有情感认同，就不会有改变发生。

　　某种自我要求并没有变成内疚和自责，更没有变成一种负担。相反，它的背后有一种自豪感，一种“我能做得更好”的自我期许。某种自豪感里，有老师对我的期待，也有我对老师的认同。

　　在于高要求的背后，究竟是你对自己的厌恶，还是爱和期待。只有后一种感情才是能够触动大象改变的力量。

　　【故事】

　　从前有一个老和尚和一个小和尚下山去化缘，回到山脚下时，天已经黑了。小和尚看着前方，担心地问老和尚：“师父，天这么黑，路这么远，山上还有悬崖峭壁，各种怪兽，我们只有这一盏小小的灯笼，怎么才能回到家啊？”老和尚看看他，平静地说了三个字：“看脚下。”

　　老师给我们讲了她的老师，家庭治疗大师萨尔瓦多·米纽庆（Salvador Minuchin）的一些事。

　　她说：“我年轻的时候，有一天拿着一个个案去找米纽庆督导。那个个案是关于一个希腊家庭的，涉及的人很多，咨询过程很乱。我好不容易控制住了场面，但并没做得特别出彩。在我报告这个个案时，米纽庆就静静地听着。听完以后，他就让其他学生提意见。不知道出于礼貌还是什么原因，这些欧美的学生纷纷说好。我的一个师兄还特别说：‘我很欣赏你。你一个亚洲小女孩，有语言和文化的差异，还能做成这样，已经很不错了。’这种说法，看起来是夸奖，其实是有贬低在的。

　　“这时候，米纽庆开口了。他说：‘她是我最好的学生之一。你们说她做得不错，其实是在说，她只能做到这样的程度。’

　　“听他这么一说，这些欧美的学生就开始纷纷给我提意见了。尤其有些同学不服气老师说我是最好的学生，他们以后看我的个案，就变得非常挑剔。而我呢，为了应付他们挑剔的目光，总要做更多准备工作，结果我的咨询能力有了很大的长进。

　　“后来米纽庆在其他场合解释了他为什么这么说我。他说，‘我这个学生是非常有创意的，可是，她躲到自己移民身份的壳里，做什么事都总是差不多就好了。我说她是我最好的学生，让她接受苛刻的批评，就是要把她从移民身份的壳里逼出来’。”

　　接着，老师又说：“米纽庆已经去世了，我也老了，所以我要把他教我的东西告诉你们。你们来这里不是为了爽的。如果我只是很轻率地表扬你们，那我其实也是在说‘你们只能做到这种程度’。我不停地批评你们、挑战你们，就是要把你们从故步自封的壳里逼出来，相信你们完全能做得更好。”