少年时的荀坚总是认为自己没有错的。

　　而这个世界又真的有什么对错吗？

　　你是对的又如何呢？大多数人是错的又将怎么样呢？

　　当大多数人嫉恨上了你，他们要想办法整你。

　　如此你也就危险了。

　　可荀坚那个时候还是不明白这个道理，像个煞笔一样，这不服那也不行。

　　真理就是真理！

　　对也就是对，错那就是错。

　　“他们只要一说教我，我必然就要跳脚，去据理力争！”

　　“去反驳并且用一些十分幼稚的”

　　“也所幸他们是我的家人，总会包容我的不好。保持些距离后，就又忘却我的不好。”

　　“开始惦念着我了。”

　　“我是花了很长一段时间才开始明白这就是动物世界，而我们人不过都是动物。”

　　“是需要吃喝拉撒、是需要性，同时也因为盲目无知而拥有着许多阶级心理与各种小心思。”

　　“大家只是生而无知，长大后还是有很多道理不知道罢了，一旦知道，他们也不会是如此德性。”

　　“但文谦。”

　　“那个时候啊，我就觉得他们是嘲笑我的理想，虽然好像以那些同窗的思想觉悟也确实是这样。”

　　“但他们妹妹的！”

　　“现在想想他们的嘲笑，我依然生气！”

　　“什么实现共同富裕，什么实现人人如龙，什么实现解放全人族？愣头青是这样的。”

　　“而我就是他们嘲笑的这个愣头青。”

　　“不过。”

　　“现在看来他们其实说得都对。”

　　“我确实是一个愣头青……”

　　“问题是出在人身上的。”

　　“这个真理是不会变的。”

　　“是动物就会拥有动物世界，是社会性的人就会拥有人人平等、共同富裕、自由、美好文明的人的世界。”

　　“我只是不想再做一个愣头青、铁头娃罢了。”

　　“如果反对的力量大，那就不做；如果反对的声音大，那么人又能有什么错呢？明明是这个世界的错嘛。”

　　荀坚的情绪有些低沉。

　　是非曲直，其实很多人不懂得的。

　　圣人会被煞笔骂，人杰们同样也会被人骂，但是就这种煞笔，别人还说他不得。

　　感受到荀坚的情绪变化，一旁的典韦与乐进情绪也是十分低落。

　　作为荀坚的亲卫，他们可以说是最了解荀坚的人了。

　　荀坚平时做些什么，他们大多都是知道的。

　　可也就是足够了解荀坚，他们这两个憨憨也开始明白人族只是动物的事实，明白大多数人还是盲目的现实。

　　而问题是出在人身上的！

　　“说到这里。”

　　“我跟你们讲。”

　　“我当时骂人可有一套了。”

　　“他们大多迷信神仙。”

　　“我骂他们也拿神仙出来说事。”

　　“我当时就说啊：神仙？”

　　“在你们贫瘠的大脑中，神仙不也是分了三六九等吗？”

　　“只是你们是动物罢了。”

　　“为什么还要污蔑神仙呢？”

　　“人家神仙难道还像你们一样卑劣，有这么多人心吗？”

　　“你们如果能看清这个世界与人及其联系变化，不会有什么神圣又或邪恶的。”

　　“想象着有神仙来拯救，还不如叫这些人族都明白自己是动物，都明白大家只是在这片土地上生存繁衍。”

　　“煞笔不到处都是吗？皆盲目的动物罢了。”

　　“还有你们这些女人（荀坚年少时的女性同窗）！”

　　“天天看不上这个，又看不上那个的。”

　　“还想着有战神喜欢你们！”

　　“可惜啊。”

　　“我并不觉得神仙们会喜欢需要吃喝拉撒、需要性、充满人心的动物。”

　　“当你们认知达到了，看山野之人，你们骂人家是猴子。”

　　“那么那些神仙看你们，何尝不是猴子呢？”

　　“一个一个的给神仙都还分三六九等呢！”

　　“就你们这些煞笔。”

　　“我死后抛却这副动物的躯体。”

　　“去往神仙的桃花源。”

　　“而你们，我的同𥦬们，你们依然是煞笔，是盲目的动物。”

　　“哈哈哈～”

　　“想想以前年轻气盛的时候，那是真的可以为了真理与全天下所有的不好为敌啊。”

　　“当时怒骂他们，至今仍觉得畅快。”

　　人都是环境生物的。

　　现在的许多穷人之所以普遍肥胖，无非就是生活压力大、精神压力大，可能满足吃喝拉撒就是唯一的快乐了。

　　也同样的。

　　与其说是一个少年长大了，倒不如说是环境所迫、是各种压力接踵而至，不得不作出改变罢了。

　　但人至死是少年又有什么错呢？

　　我们人不过是在认知世界与人本身，是在认知自然规律与社会规律。

　　然后去生产生活，拥有一个更光明美好的未来。

　　这世上占绝大多数的盲目的人嘛，迟早有一天会明白这一切的。

　　“主人当然是这个人世间最优秀的人了。”

　　“他们那些书呆子哪里比得上主人您一半呢？”

　　乐进充满崇拜的看着荀坚。

　　许多人常常好奇权力是怎么产生的。

　　其实也就是因为大家都是生而无知的，然后我们都在认知世界与人本身，而在这个过程中，很多人充满了局限与无知，同时也会产生许多错误。

　　而这个时候有那么一个人特别多突出，能带领大家走向更美好、更光明的未来，于是大家也就都愿意听从这样一个人。

　　于是乎权力也就诞生了！

　　有一天荀坚强大了，愿意听从荀坚的人越来越多，那么皇帝又算得了什么呢？

　　权力，是只有大家都认可了才行的。

　　而于荀坚来说，显然的，他就已经被许多人给认可了。

　　其中就包括了荀老荀淑，包括了大哥荀衍、包括了二兄荀彧。

　　更也包括了郭嘉、戏志才等等。

　　他们都是智者，要得到他们的认可必然是需要一定的智慧与才能的。

　　至于己吾县的百姓们，他们也有许多人是崇拜荀坚的。

　　但崇拜？

　　这还是说明己吾县的百姓们仍没有摆脱盲目，教化进步仍需继续努力着。

　　而荀坚本人更是多次当着己吾县百姓们的面敢说：

　　“这个人世间没有什么神圣与邪恶，谁要敢说我是神仙下凡。”

　　“少给我扯坤巴蛋。”

　　“我们人能从一群猴子发展到今天。”

　　“其实一直都是极个别突出的个体，或发现自然规律、或发现社会规律，然后带着大多数盲目的个体发展进步！”

　　“然还从未有实现过人人如龙，而人人如龙不说多了，我们人至少要满足社会性吧？”

　　“成为社会性的生物，而非还是现在这般自然群体性的生物。”

　　“作为动物我们是需要吃喝拉撒的，也需要性，这些亦都是极为平常之事。”

　　“但懂得尊重别人，不要压迫、剥削他人，不去欺辱强迫人家，去追求属于人的自由、平等、互利、团结、智慧、美好、文明等等。”

　　“这些也就是人的社会性！”

　　“可又有多少人具备这样的社会性呢？”