后周皇帝柴荣，亲自率领部队北伐契丹，一路上都非常顺利，各州见了人家后周的部队纷纷投降，很快他们就到了瓦桥关，柴荣下令继续进兵，非要打到辽国都城去不可。

　　但是天有不测风云，人有旦夕祸福。就在这个时候，柴荣忽然生病了，而且他一病就病了好久，始终是无法痊愈。那边孙行友已经攻下了易州，抓住了易州刺史李在钦，押送到了皇帝的行营。柴荣带病升帐，问李在钦，你是愿意投降呢还是愿意死，李在钦说坚决不降，柴荣也不跟他废话，命人把他推出去斩了。

　　柴荣觉的自己的身体虚弱得挺不住，于是就进去休息了，又过了两天，他的病情依然没有好转，赵匡胤就来到皇帝的营帐中探病，并且劝皇帝回京城去养病，兵马劳顿，不利于身心健康。柴荣不得已，只好答应了，他给瓦桥关改了个名字，叫雄州，留下陈思让在这镇守，将益津关改名叫霸州，留下韩令坤镇守，然后下令班师。

　　关于柴荣这次生病，因为事关重大，而且来的特别突然，所以历史上有不少的说法，第一个说法是，柴荣到了河北霸州的一个小地方，当地的老百姓给后周军队送吃送喝，柴荣就问他们这是什么地方，老百姓说这个地方叫病龙台，柴荣吃了一惊，估计是犯了心病了，当天晚上就病倒了，这件事记录在《五代史补》里。第二种说法是《辽史》里记载的，说是从柴荣御驾亲征开始，辽国皇帝耶律璟就不睡觉了，也不打猎喝酒了，人一下子就清醒了，成了个精神小伙，开始积极备战，这时候辽国的一位老先生就跟他说：“陛下您用不着跟柴荣一样御驾亲征，用不了多久，柴荣必败！”

　　耶律璟听了这话以后，不知道是啥意思，就问这个老头，老先生就说，“柴荣姓柴，幽州为燕，燕国的燕和冒烟的烟那是一个音，柴荣一到幽州，就得柴火冒烟，他来不了”。这第二个故事充分证明了编故事的人是个蠢货，他把牵强附会发挥到了可笑的程度。

　　后周的部队走到了澶州一带，柴荣又在这停下，迟迟不动。宰辅以下的大臣也只能在皇帝的寝帐外边向皇帝问安，不许他们进去，大家都感到非常惶恐疑惑。澶州节度使兼殿前都点检张永德娶的媳妇是郭威的四女儿寿安公主，他是柴荣的妹夫，他就一个人进去，对皇帝说：“现在天下未定，如果根本空虚的话，四方藩镇就会幸灾乐祸，他们都巴望着我国的京城出点什么事，他们就可以在其中浑水摸鱼，搞小动作了。现在澶州离汴梁还很远，您要是不赶快回去，容易导致人心摇动，希望陛下考虑这些情况，还是赶快回去为是！”

　　柴荣听了，就不高兴了，说：“谁让你来跟我说这些话的？”

　　张永德说：“大臣们都是这个意思。”

　　柴荣看着张永德，说：“我知道你这话是别人教的，难道大家都不明白我的心意吗？”过了一会，他又摇着头说，“我看你福薄命穷，怎么能担当此任！”

　　张永德听了，觉得莫明其妙，就低着头在那沉思，琢磨皇帝的意思。忽然听柴荣厉声说道：“你下去吧，我这就回京！”

　　张永德一听皇帝答应马上回京城了，他赶紧出来部署，等皇帝出来，过了一会，柴荣走出营帐，乘辇出发回京。

　　那柴荣为什么在澶州这停了这么长时间，又跟张永德没头没脑的说那么几句话，这究竟是什么意思呢？

　　据说啊，柴荣在回京的路上，觉得自己的身体稍微好了点，他就偶尔拿出书来，打算要读读书，他拿书的时候，忽然看到书囊之中有一块木头，上面有一行字，一共是五个字，写着：点检作天子！柴荣一看，不由的又惊又疑，他又不能去问别人，于是就把那块木头仍然放回书囊里边，心里暗想：石敬瑭是明宗的女婿，后来他篡了唐朝的江山，建立了晋朝，现在张永德娶的也是长公主，难道我这周朝天下，也要被他篡夺么？他左思右想，想不出个所以然来，等到张永德来劝他回京，他一时没忍住，就脱口说了出来。张永德哪儿知道这里边的原因，当然是摸不着头脑。

　　柴荣回到京师，病体稍微好了点，于是就册封原来那位符皇后的妹妹为新的皇后，封自己的长子柴宗训为梁王，封自己的二儿子柴宗让为燕国公，当然他们也跟柴荣一样，当时都姓郭，咱们叫他们柴宗训、柴宗让这都是按着后世的习惯叫的，包括后来说到瓷器，不是有个柴窑吗，也没叫它郭窑。

　　柴荣又让范质、王溥两位宰相参与处理枢密院的工作，任命魏仁浦为枢密使，兼同平章事，吴延祚也被任命为枢密使，都虞侯韩通兼任宋州节度使，加封检校太尉，任命赵匡胤为殿前都点检，加封检校太傅，兼忠武军节度使。其他的文武官员，也都各有任命。唯独把原来的都点检张永德降为检校太尉。群臣都很疑惑，不知道皇帝这葫芦里卖的是什么药，大家只是私下里议论罢了。

　　柴荣过去还没有发迹的时候，曾经梦见神人给了他一把大伞，颜色就像那个中药郁金一样，姜黄色的，上面有一卷道经，柴荣仔细看那个道经，意思似懂非懂，他醒了以后回忆，还记得那么几句。从那以后，他就福至心灵，举手投足无不恰到好处，最后还成了皇帝。等到他出兵征辽，归国以后，就常常担心自己的身体，有时候虽然也勉强上朝理事，但是时间都很短就退朝了，御医为他诊治，效果也很不理想。

　　有一天柴荣躺在床上休息，恍惚间再次见到了那位神人，来跟他要那把大伞，还有那卷道经。柴荣就把它们还给人家了，他又向那位神人打听后事，那位神人没有回答，拂袖而去。柴荣追上去拽住神人的衣服，突然听到有人说话，他一下子就惊醒了。睁开眼睛一瞧，他手里正抓着一位服侍他的侍臣的衣袖，梦中听见的说话声，也是那位侍臣的声音，他自己也觉得好笑起来，但是一回想梦中的情景，又觉得很不吉利，就坐起来跟侍臣说：“我做了一个不祥的梦，想是天命已经去了。”

　　那个侍臣说：“陛下春秋鼎盛，福寿正长，做梦不足为凭，请陛下安心！”

　　柴荣说：“你们哪里知道？朕不妨跟你们说说。”于是就将他做过的这两个梦简单说了一遍。侍臣们都劝解了一番，可是说来也怪，柴荣自从做了这个梦以后，病情就进一步加剧了。

　　到了显德六年六月，柴荣已经处于弥留之际了，他急忙召范质等入进宫，嘱咐他们，立梁王柴宗训为太子，还下令起用王著，让他做宰相。范质等人答应了，退出宫门以后，大伙就在一起互相商量，说：“翰林学士王著整天喝酒喝得醉醺醺的，他怎么能做宰相，这事咱们都别说出去。”大家都连连点头，心领神会。

　　当天晚上，柴荣病死在了万岁殿中，享年才不过三十九岁。可怜那位年轻的新皇后，刚当皇后没几天，就遭此大变，当然是悲伤不已。

　　柴荣的大儿子梁王柴宗训，其实是柴荣的四儿子，只是他那三个哥哥都被后汉皇帝刘承祐给杀了，所以他就是柴荣活着的最大的儿子了，他这时候才刚刚七岁，刚幼儿园毕业，啥也不懂，这寡妇孤儿虽然是皇帝太后，日子恐怕也难过了。

　　宰相范质等人受柴荣的遗命，就让柴宗训在父亲的灵柩前继了位，翰林学士窦俨兼管太常寺，他负责给大行皇帝柴荣拟定了谥号，谥号是睿武孝文皇帝，庙号周世宗。

　　这年冬天，柴荣下葬在了庆陵。五代一共十二位君主，有人说要数这位周世宗最为英明，他文武参用，赏罚分明，了解百姓疾苦，兴利除害，虽然在位仅仅五年多时间，但是文治武功都大有作为，可惜他壮年早逝，他去世以后，远近之人都很惋惜。

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　　知识卡片：

　　柴荣壮年病故，下面我们对这个英明神武的皇帝简单总结一下。

　　柴荣在位时间并不长，五代十国的最后阶段，一改前朝从后梁开始所有的风气。柴荣的性格受郭威的影响很大，郭威是一个严肃认真务实的人，柴荣也一模一样。

　　柴荣改革了门伐保举做官的制度，他上任之后提拔了不少年轻人，这是一群生机勃勃的力量，比如王朴和王溥，这俩人都是五代时期的状元，他们的才华没有浪费在论资排辈上。柴荣很快启用了他们，特别是写《平边策》的王朴，他为国家提供了一个远景规划，而柴荣大胆采纳了他的主张，使后周变得国富民强。

　　柴荣治国的一个特点是精兵简政，他刚一继任就开始在军队里大搞改革，把那些老弱残兵、无用之人全部清除出去，任用了一群年轻将领，这些人敢打敢拼，积极向上，配合着柴荣一步步完成了后周的强兵之策，军队人数虽然减少了，但是战斗力却得以提升，赵匡胤就是其中的佼佼者。

　　柴荣再一个特点就是体恤百姓，这也是郭威一贯奉行的政策，柴荣执政的五年里，进行了人口普查、财产普查、土地普查，郭威在位期间还有上行下不效的事情，但是柴荣把减税落到了实处，让老百姓得到了好处。柴荣在四处征讨期间，几乎没有骚扰过老百姓，除了那次楚州屠城，但是这件事也有争议。

　　柴荣执政的第三个特点是特别关注文化事业的发展，使五代十国时期不停向下的文化风气有了上升的倾向。柴荣重视人才选拔，也很看重读书人的意见，当然这种读书人不是迂腐之人，而是真正有建树的人。他不在乎别人的家庭出身和年龄，就这一点来说，中国古代能做到的皇帝并不多，因为士大夫阶层是一股非常迂腐顽固的势力，没有几个皇帝愿意得罪他们。柴荣任用贤才，恢复礼乐，重新修编了历法，这对中国文化的贡献是很大的。

　　第四点是他的个性，柴荣是一个非常勤勉的皇帝，这个也很罕见，所有的事情他都要亲力亲为。从一开始他接手后周的时候，大大小小的事情，哪怕是县级单位的事，他都要亲自过问，他的理想是要打造一个新的天下。打仗他也要御驾亲征，征兵训练他也要亲自查看，开荒种田他也视察，监狱的卷宗他也要审阅抽查。古往今来有几个皇帝能做到这一点。所以后周朝廷上下，官员们都非常谨慎，因为有一个什么都管的皇帝，他们也不敢懈怠。在他的影响下，几位肱骨之臣也是呕心沥血，先是累病了李谷、累死了王朴、最后连柴荣自己也被累死了。

　　最后，我还想为柴荣说几句，后人说柴荣脾气你暴躁，喜欢杀人。当时那是乱世，柴荣要治乱，必须要用严刑酷法。柴荣对老百姓就很宽容，他杀的大多数都是一些官员，当时的风气就是贪污、懒政，柴荣不从严治理的话，怎么能还天下一个太平盛世，还老百姓家宅安宁，所以那些贪污的、徇私枉法的大臣，必须要杀。一个当权者，既要有菩萨心肠，还要有雷霆手段。当然对于他那个爹柴守礼，他真是没办法。