隗嚣，字季孟，天水成纪人，出身于陇右大族，青年时曾在州郡为官，并以知书通经而闻名于陇上，后来，王莽的国师刘歆闻其大名，就推举隗嚣为士，到了更始元年，陇右发动叛变并共推隗嚣为主响应刘玄，随后隗嚣便与绿林军一同兴汉灭莽，到了更始二年，更始帝又遣使征召隗嚣，并封他为御史大夫，待到更始政权消亡后，邓禹秉承刘秀的意旨，也派遣专使持节，命隗嚣为西州大将军，隗嚣接受了刘秀的封官之后，连破蜀地的公孙述军，刘秀看其似乎可用，就令他和自己共同出兵伐蜀，以考验其可否忠心！隗嚣得到刘秀命令后，则遣其长史上书，进言三辅兵力单弱，加之又有卢芳在旁，实在不宜帮助陛下伐蜀，至此，刘叔便清楚了这隗嚣想要脚踩两边船，根本不愿天下统一，于是，他就稍稍降低了对隗嚣的礼遇。这时，公孙述又再次遣兵侵犯南郡，刘秀便下诏令隗嚣从天水伐蜀，但隗嚣又再次上书表示推脱，刘秀见状，已知这隗嚣终不肯为他所用，于是便想加以讨伐，隗嚣知道刘秀已看出他的奸诈，于是忙派遣使者，向蜀地的公孙述称臣。
建武七年春，成帝公孙述立隗嚣为朔宁王，并派出大兵以支援陇西，同年秋，隗嚣便亲率步骑三万进攻安定郡，随后又派部队进攻肝县，企图夺取关中，好在冯异和祭遵也分别出兵，并成功击败了来敌。次年春，汉太中大夫来歙与征虏将军祭遵率军二千，抄小道突然袭占了略阳，并杀了隗嚣手下的大将金梁，之后汉军便据守在略阳城，借此吸引隗嚣的主力杀来，公孙述得到隗嚣的求援消息后，便派遣手下大将李育、田弇与隗嚣一同进攻略阳，不过略阳城内的汉军皆是百战老兵，加之又有冯异指挥，所以，隗嚣虽集中了精锐反攻略阳，却是数月未克。到了建武八年四月，刘秀乘着隗嚣顿兵坚城、士卒疲惫之机，竟亲自率领诸将西征，随后，陇西附近的数路兵马，也在刘叔的命令下，齐向陇地各处进伐，为了防止贼人偷城，刘秀又令大司马吴汉留屯于长安，不久，大将窦融也得到命令，率领着河西精锐步骑数万，前来会师。
待到汉军集结完毕后，刘秀便下令分路挺进陇山，一路上，汉军接连招降了瓦亭守将牛邯等十三个将领，除此还收降属县十六个、军队十余万，而略阳城也因此瞬间就解围了，朔宁王隗嚣见状，只得率领部下逃奔西城，于是汉军又乘机占领了天水郡。不过恰在这时，又有农民军余部复起，搞的京师震动，刘秀见农民军死灰复燃，只好先赶回洛阳平叛，临走前，他又写下诏书给隗嚣“你如能束手自来，则你家父子得以相见，朕可保你无事。当年，高祖皇帝曾说‘田横只要回来，大的封王，小的封侯。’朕对你的态度也是一样，但如果你欲像黥布一样不肯归降，那也只能随你的便。”朔宁王隗嚣见到刘秀的诏书后，却依旧不肯投降，刘秀见状，便杀了他儿子隗恂，以免阴丽华再次下手。
建武八年十一月，岑彭以大水灌西城，想要逼出隗嚣决战，不过隗嚣的部将王元、行巡和周宗，这时也领着蜀地援军五千人正好赶到，之后他们就从高地向下进行反击，汉军被打的措手不及，只好让出一条生路，王元等人随即便进入西城，此时汉军由于补给困难、粮食已尽，各部只能渐渐退出陇西，隗嚣则收拾残部，并又重新夺占了陇西数郡。建武九年春，陇西的粮食竟全被吃完了，朔宁王隗嚣是又病又饿，只能出城熬大豆与米饭为食，最后终是忿恨而死。他死后，他的部下王元、周宗又立了隗嚣的少子隗纯为王；不过待到第二年，汉军又再次来袭，来歙、耿弇、盖延等将领，在陇西人的支持下，很快便攻破了落门，周宗、行巡、苟宇和赵恢等人见状，只得带着隗纯投降了大汉。
建武九年，罗马，屋大维的孙女——大阿格里皮娜，最终在流放地绝食而亡，其长子尼禄·恺撒也在流放中身亡，之后，她的次子德鲁苏斯·恺撒被提比略下令监禁于皇宫，因饥饿而死，最后，她的三子卡利古拉因年龄尚小，则被罗马皇帝提比略召到卡普里岛，就近监视。此时，提比略正埋着头不知思索着什么，他是罗马帝国的奥古斯都，他掌握着罗马最高的权利，但他其实并不是一个无情无义之人，就当他听说大阿格里皮娜竟绝食而死后，竟立即哭的是稀里哗啦，因为自其死后，他的身边就没有什么亲人了，后来他听说自己的两个侄孙也死了，更是后悔不已，所以他才下令将卡利古拉带来自己身边抚养，也就在此时，他才终于认识到自己的罪孽有多深重。因为就在这事发生的前一年，他竟收到了一封来自他的近卫军长官——谢雅努斯妻子的信，信中控告、揭露了八年前，乃是近卫军长官谢雅努斯与小德鲁苏斯的遗孀——莉维拉，合谋毒死了提比略的亲子——小德鲁苏斯！谢雅努斯的妻子在发出这封信件后，便自尽身亡了，没多久，她两个年幼的孩子也被下令处死，而小德鲁苏斯的遗孀莉维拉，也在之后自尽身亡了。
提比略虽然早已知道其子被毒死的真相，但是他却依然没放过大阿格里皮娜一家，对于权力的欲望迷失了他的心智，曾经大阿格里皮娜的傲慢和无礼，让他一直铭记于心，看着日尔曼尼库斯的儿子还活着，而自己的儿子却死了，这让他更加失去了理智，他不好，那么谁都不要好！如今，他真的快成孤家寡人了，这时候，他真的希望刘叔能在这儿，开导开导他，同时他也希望，能有一道明亮的圣光，可以饶恕他的罪恶，但是他知道一切都迟了，因为潘多拉的盒子一旦被打开，就再也回不去了，不过刘叔总能想到办法，于是为了挽救他自己的灵魂，他下令一定要找到刘叔，可是他却再也找不到刘叔了，因为耶稣已被钉在十字架上了，而刘叔在罗马的任务也已经全部完成了，此时的他正在邪月三星洞内稳固他的境界，除此，便是写下《新约》的大纲，再说短时间内他也不想出山，因为只要庞贝城的那条神龙还在，那罗马就能延续下去。这时，提比略又想起过往和刘叔之间的交谈，他觉得为了替自己赎罪，那就应该好好的对待卡利古拉，或许让卡利古拉成为罗马帝国的接班人，那自己就可以升入天堂！而就在这时，罗马帝国的边境，竟受到了帕提亚王国、达契亚部落以及几个日耳曼部落的同时入侵，但好在都被罗马军团成功的抵挡了。
陇西平定了之后，刘叔便把目光放在了川蜀大地之上，如今，就只剩下你了，公孙，公孙家那可是……公孙述，字子阳，和耿弇、马援、万脩一样，扶风茂陵人，茂陵是汉武帝的陵墓所在，后来卫青、霍去病、霍光以及金日磾等死后，都是葬于那里，正因为茂陵埋了这么多的绝世良才，加之按照汉朝惯例，朝廷又迁来了不少富户，这些人在培养子女方面，那是非常的肯花钱，正所谓穷文富武，茂陵便成了尚武之地，所以很多茂陵人都说，茂陵这地方最易出将才！再说，那公孙述年轻时，曾靠着他父亲河南都蔚公孙仁的关系，补任了清水县的县长，由于他确实很有才干，太守便让他管理五县之地，结果他竟管理的都很好，甚至连奸盗这种小事，都不再发生，于是郡中的人都传说，那公孙述是因为有了鬼神帮助，才能管理好这么多的地方。待到王莽篡汉后，公孙述又被王莽任命为蜀郡太守，公孙述上任后，整个蜀郡都被他治理的很好，等到王莽末年，天下纷扰，群雄竞起，那公孙述就自称是辅汉将军，并割据蜀郡，独成一方天地，直到更始政权建立，公孙述又夺取了汉中之地，打败了刘玄派来军队，并开始自立为王！待到建武元年，公孙述又称帝于蜀，定国号为成家，年号为龙兴。
为了恢复大汉河山，建武十一年三月，刘秀令大司马吴汉率荆州兵六万，马五千匹，在荆门与征南大将军岑彭会合，然后，再沿着长江西上入蜀，此外，刘秀又令大将来歙和虎牙大将军盖延，率领诸军自陇西南下攻河池入蜀。收到旨意后，两军也是相继出发，不久，南线的岑彭军溯江西上，一路攻克荆门，俘程讯，斩任满，公孙述部将田戎只得退守江州，而沿途郡县也皆纷纷向汉军投降，很快，汉军便直逼江州。同年六月，北路的来歙军接连大败王元、环安军，又攻破下辨、河池，挺进蜀中。另一边，由于江州城固粮多，不易攻破，汉军南线的岑彭便留兵围困江州，自己率领主力直指垫江，再攻破平曲。公孙述见状，忙令手下将领延岑、吕鲔、王元、公孙恢，率军拒守广汉和资中，随后他又另派侯丹率二万人，拒守于黄石。
岑彭见公孙述分兵来守，便留臧宫在平曲，抵抗延岑所带领的蜀兵主力，而他自己则率军折回江州，然后溯江西上，袭破侯丹防守的黄石，之后岑彭又带着得胜之师迂回到岷江中游，攻占武阳，进击广都。刘秀见汉军势如破竹，便觉得当不战而屈人之兵，于是他就写信给公孙述，陈述祸福，并表明君无戏言，只要你肯投降，高官得坐，骏马得骑！公孙述看完信后，省悟叹息，随后又交给亲信太常常少、光禄勋张隆等人观看，张隆、常少等都劝公孙述不如投降刘秀，公孙述闻言却说“兴与废，都由命运安排。但世上又哪有投降的天子呢！”左右之人闻言，就不敢再讲话了，此时，来歙率领汉军，正急攻王元、环安二将，环安见抵挡不住，便派刺客刺杀了刘秀爱将来歙，而公孙述也同时派人刺杀了刘秀的另一员爱将岑彭！刘秀连失南北二线大将，自是怒火中烧，随后，他先派太中大夫追赠来歙为中郎将，并赐于其征羌侯官印，谥号节侯，然后，刘秀又命大将吴汉率兵三万赶到前线，以接替岑彭指挥。
建武十二年一月，吴汉大败蜀军于鱼腹津，进而围住武阳，随后，他又用围点打援之计，歼灭了蜀地援军五千余人，之后，吴汉带上得胜之军继续西上，再破广都，不久，大军便逼近了成都，刘叔听到这个好消息后，就卜算了一番，因为他已连失二将，这就不得不让他更加谨慎，想那岑彭和来歙都是久经沙场之老将，不敢说什么万人敌，千军之中来回自如，或是百人斩这样的战绩，对他们来说绝对是轻而易举，而两员大将竟能在自己军中被人刺杀，这实在是说不过去，若是有心之人来做文章，或还会说是刘秀自己害死了两员大将，就像当年杀韩信、彭越等人一般，刘秀早听闻那公孙述常有鬼神帮忙，再看其姓氏，便知道此人断不简单，经过占卜后，刘秀就写信告诫吴汉“成都城内有十多万的部队，万不可轻视，此后，你只要坚守广都，待他们来攻，切不要与他们争锋。若是他们不敢来攻，那你可设法，强迫他们接战。你要常记
来歙、岑彭之事，不要急功近利，依朕看，必须得等到他们精疲力竭时，才可发起攻击。”
吴汉接到刘秀旨意后，却并没有按照上面的来做，他求胜心切，带着二万步骑便开始进攻成都，结果果然如刘秀所言，被打的大败，于是吴汉又改变了战术，乘夜秘撤到锦江南岸，与副将刘尚合兵，之后他们并力对敌，进而竟转败为胜，此战过后，为了泄愤，原本已举旗投降的公孙述弟弟公孙恢以及他的女婿史兴，竟被大司马吴汉、辅威将军臧宫率军杀死。公孙述大怒，忙亲自带大军杀来，吴汉不敌，只能向后急撤，此后，吴汉便根据刘秀提出的敌疲再攻的战术，与蜀军多次战于成都、广都之间，靠着这套战术，汉军很快就歼灭了公孙述手下大量的有生力量，并且不久后，便兵临成都城下，这之后吴汉久攻成都不下，便写信给刘叔说“那公孙述能催动鬼神之力，使我军常常莫名其妙的生出各种灾难。依臣看，公孙述背后必有高人，所以还请陛下定夺。”刘叔见信后，便找到姬家之人询问，姬家人说公孙姓虽是姬家一支，但如今八大姓已经没落，这些分支也都渐渐成了独立的家族，只有那些没有渡劫境坐镇的分支小家族，才会继续依附于八大家，公孙家族的渡劫境强者，我们自会派人看住，使他不能参与其中，至于元婴境界，那就由你自己定夺该如何处理了！”
建武十二年十一月，臧宫率领汉军攻克了繁、郫之后，便与吴汉部顺利会师，并一同开始合围成都。这一日，公孙述看到占卦之相说“虏死城下”，顿时是大喜过望，因为他认为这个卜算说的是“吴汉等当死于城下！”于是，他便亲自率领着数万人进攻吴汉本部，又使延岑带一军去拒臧宫，不久，汉、成两国主力，便在成都城前进行了大决战。而刘叔也带着吴老等一帮元婴境帮手，来到成都城上空，这边，公孙家族的元婴境强者，也同时飞了出来，刘秀说道“我是代天，重建汉室。你等又何故阻拦？”领头的公孙胜说道“这天下难道姓了刘吗？”刘叔摇头道“不敢。”公孙胜又道“既然都是黄帝子孙，为何我公孙氏不能一统天下，或独占一洲之地！”刘叔道“天下自归刘姓后，汉室江山200年中，有150年算是和平之世，其中还有多次盛世之举，我刘姓愿将江山双手奉上，但你公孙姓能保证，称帝后，能和汉室江山一般，足衣足食？”公孙胜闻言竟有些不敢回答了。
此时，公孙家的公孙侨说道“刘氏江山二百年，确实可圈可点，但我相信有我辅佐，公孙家未必不能超越汉朝。”刘叔一见其容，忙拜道“原来是古之遗爱的子产前辈，若是您肯出世辅佐，倒确实有这可能！只是当年您辅佐的不过是郑国那一个小小的国家，如今大汉版图比之郑国辽阔了不知多少倍，人口也不知多了多少倍，您真的有十足的把握吗？”公孙侨闻言，立刻也默不作声了，这时公孙龙喝道“跟他们不必多言，这天下本就该是我们家的。”这时，吴老却冷哼了一声，问道“小娃娃，你再说一遍，这天下是谁家的？”公孙龙一见是吴家的吴老，脸顿时就红了，当年吴家舍弃王位，甘愿跑到吴地那鸟不拉屎的地方去，这等高风亮节的家族，自不是他们公孙家族可比，这时公孙胜又道“那我们还是手底下见功夫吧！”刘叔道“早就想领教领教姬家的轩辕剑法，看来今日要开眼了。”那公孙胜闻言却脸上一白，说道“我等与姬家分离之后，便不得再使用轩辕剑法了，恐怕要让你失望了！”
刘叔啊了一声，问道“那你公孙家？”公孙龙喝道“休要小看我们公孙家，我与你修行年岁相差无几，且让我看看你有何能耐，敢独夺中原大宝。”说完，公孙龙便化做一条龙冲了过来，刘叔忙出手抵挡，十几个回合过去，刘叔已摸清了公孙龙的攻击路数，只见他化做一头神牛，只一招就逼退了化龙的公孙龙，公孙胜见状忙让公孙龙先退下，他也看出这刘叔的实力要远超一般的元婴境，即使是化龙的公孙龙，也因为被牛克制，所以根本施展不开，这时吴老上前道“刘道友已打了一阵，该由我来会会你们公孙家。”公孙侨说道“既如此，就让我与吴老过过招。”一番激战过后，吴老竟是败下阵来，公孙胜见状哈哈大笑，说道“一比一，刘道友还准备继续出手吗？”刘叔道“自家的事，自然得由自己来解决。”公孙胜道“好，若是你胜了，我们这些人立刻掉头走人，但若是你输了，那就把江山交给我们公孙家！”刘叔冷笑一声道“这赌注也太便宜你们公孙家了吧？我连战两场，输了就全没了，赢了也什么都得不到，这实在是说不过去。”
公孙胜想了想就说道“你若再胜，我便将家传绝学——天蚕神功传给你！”公孙家族闻言皆惊道“啊？长老，这可是我们家族的不传之秘啊！”公孙胜道“天下，有德者居之，宝技，有缘者得之。”刘叔点头道“好，若不是答应了婆罗门教的圣人——湿婆上人，要赶紧提升人口数量，就凭公孙家这份大气，我还真应该让公孙家独占一地！”
公孙胜闻言，脸上一喜说道“有道友这句话也足够了，来日方长，未必将来没有什么机会！”刘叔点点头道“来吧。”那公孙胜一个隐身术，立刻就消失不见了，刘叔却是冷笑一声，在我神眼之下，你又哪里能隐藏的住，果然刘叔开了荷鲁斯神眼后，立刻就看见那公孙胜正向自己飞来，刘叔忙背过身去，假装根本看不见，而实际上双掌早已蓄势待发，那公孙胜一个不查，果然就吃了大亏，接着双方你来我往，打了个昏天黑地，最后刘叔以水法——九龙归一，算是险胜了一招，公孙胜见自己败了，倒也没有说什么，只是以秘法将天蚕神功传给了刘叔，接着便带着公孙家族众人，一同远去。
公孙家族去后，刘叔便与吴老等人，又去青城山拜访了楼观派的李意前辈……再说成都之战，那延岑倒不负公孙述所望，竟是三战三胜，不过战局的走势还得看公孙述与吴汉大战，两支大军从清晨一直打到日中，两边军士皆因吃不到饭食，表现的很是疲乏，这时久战老兵的优势就立刻显现出来了，这些老兵都会为自己准备一张大饼，这也是多年经验养成的一种良好习惯，汉军有了补充，立刻就精神了起来，而蜀军见别人有的吃，自己没得吃，立刻就萎靡了起来，吴汉见状，忙命令死士乘机突击，公孙述部被其一冲，顿时就阵营大乱，那些死士皆跟不要命一样往前冲，最后甚至连公孙述本人，其胸部也被这些人手中之枪，扎的直坠落马下，左右之人见状，忙用车将公孙述救入城内，回到成都后，公孙述便把兵权交给了延岑，让他继续抵挡，待到了晚上，公孙述便因流血过多一命呜呼了。待到了次日清晨，那延岑见大势已去，便向吴汉投降了，而吴汉为了泄愤，先是杀了公孙述的妻子，然后又把公孙氏全都杀尽了，到最后，竟连延岑全族也都被其全部杀了，接着，吴汉又纵兵大掠，并焚烧了公孙述的宫室，待到刘秀归来，听到这个消息后，顿时大怒，然后便大声谴责了吴汉，吴老知道此事后，心中却是不快。
自新末大乱到如今天下再次一统，前后历经了近20年的时间，这20年，中原百姓战死和病饿而死者不计其数，待到刘秀安定天下后，这人口比之前已是“十不存二三”。刘叔见到满目苍夷的中原大地，就是一阵头晕目眩，这天下是打下来了，但治国却更不易，而想把国家治理好，那就是难如登天！并且，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，这百十年的时间里，诸子百家几乎已快灭绝，甚至就连秦汉初时的天下显学——墨学，也已是少有人知，此时若是再用黄老之道，不但天下芸芸众儒者不会答应，就连能支持自己意见的官员，恐怕也是凑不齐，要知道王莽之所以能够顺利篡汉，就是因为天下儒生在其背后推波助澜，王莽知道这些儒生想要恢复周礼，便以此为突破口，收买了大量的儒生为其所用，而这些儒生也投桃报李的为王莽卖力宣传，结果，怎么样？复礼是成功了，但儒生们心中的盛世却并没有到来，而天下老百姓本就没有什么思考能力，他们一听儒生说王莽是圣人，只要跟着他就肯定能过上好的生活，结果，又怎么样？王莽上台后，老百姓的日子不但比以往还要难过，最后许多地方更是发生了民相食的惨剧！
想当年，除了天下儒生不断为其摇旗呐喊外，后来更有不觉所以，近百万的民众要求王莽代汉而立，至于老百姓为何要支持王莽，除了汉朝后面几个皇帝确实不怎么样外，那便是由于祖制荒废，导致土地兼并日益严重，其实自秦末时，韩非便看到了土地兼并的严重性，老百姓没有什么办法，只能乖乖交赋税，但那些高官们却可以少交税，甚至不交税，如此一来，老百姓越来越穷，最后便只能沦落为佃户或者说奴隶，而那些高官便通过互相联姻，成为了一个个更加庞大的家族势力。在秦汉之前，人们之所以会特别注意姓氏，那就是为了团结一切力量，让家族中能出一位官员，由于当时并没有合适的选官制度，所以这些家族便会一个介绍一个，然后像滚雪球一样渐渐壮大，虽然也有可能像赵氏孤儿那样，沦为弱势，但只要家族中能出一代贤良，那一个家族从弱小到三家分晋，其实也只是时间问题罢了！
孔夫子正因为看出来这一点，所以他才给天下读书人指了一条明路，那就是当官，富是富不过三代的，但诗书却能传家久远，若是能有一人当官，那真的是连家中的鸡犬都能升天！曾经就有一位官员叫做祁同卫，他当了大官之后，连他村里的野狗都被他安排进入衙门，若以此来想，那靠着此人得荫荫的又不知会有多少人？其实当初众诸侯王之所以不肯用儒学，那是因为当时只有靠拳头才能吃饱饭，但经过了200年的和平岁月，那些读书人们也看出端倪来了，原来夫子说的话确实很有道理，但他指明的做官之路，却是更加的伟大，你看，和平时代是不怎么需要拳头的，再说大部分的书生，也没有动拳头的胆量和力量，但底层的老百姓有力量啊，你只要能言善辩，那你说什么，底层人民不久信什么么？所以这些书生只要当了官，那你就添了一层身份或者说是伪装，如此便有了更加强大的力量，也正因如此，读书人开始认真读书、拼命读书、努力读书，最后君子六艺，只有书和数深受读书人的喜爱，而礼则成了他们手中的武器，乐成了他们的爱好，射和御就成了装饰品。伴随着一个个，一代代诗书集团产生，孔子便被捧的越来越高，最后竟成了读书人心中的圣人，而王莽则成了他们心中的第二个圣人！
可惜，王莽很快就打了天下读书人的脸，他的复礼成了一个笑话，而王圣人也从一位谦谦君子，成了一个十恶不赦的大恶魔，当然了，这也不能全部怪在儒家身上，因为夫子也说过“敬鬼神而远之，子不语怪力乱神！”可后辈董仲舒等人，却又提出什么君权神授、天人感应来！就这样，百年的文化麻痹下来，老百姓确实是老实了，觉得卯金刀就该是天子，可那土地兼并的问题，儒家思想却根本解决不了，原本他们皆以为那王莽圣人能解决，或许王莽也认为自己能够解决，但他最终却玩砸了，遥想当年，上千名儒生吵着要给王莽加九锡，立其为“安汉公”，不久，王莽又在呼声中篡汉了，再想当年，儒生辕固生曾反驳黄老学说的黄生说“要像你说的那样，高皇帝伐无道诛暴秦，而成为天子，也是不对的了?”如此可见，当年的儒生还是能看出谁是正义的一方，可没过百年，这些儒生们就开始为王莽歌功颂德，讨要九锡和各种称号，后来，等到刘秀统一了天下，他也不知若问这些儒生，关于自己讨伐王莽是否得当的问题上，会不会又是另外一种说法？因为当年刘邦得了天下后，这些儒生多是称高帝为尧舜禹汤，也只有张良、张苍等人，敢说刘季就是好酒及色的无赖！
要说当年，那韩非子看出了土地兼并的问题后，就提出了一个可以缓解问题的办法，那就是将天下富户迁到京都的附近，如此一来，大家生活在一起，就只能是互相兼并了，并且天子脚下，他们这些人也会老实许多！所以刘邦继位之后，就立即采取了这个措施，即在皇陵附近修建一座城市，然后再按一定标准，把那些有钱、有权的人，举家迁徙过来为自己守陵，如此也能靠自身的英明，镇压住那些宵小之辈，不过每一代也有每一代的变化，你看，像汉高帝刘邦的长陵，迁的主要就是当年六国的贵族，后来汉武帝刘彻的茂陵，迁的则是关东地区渐渐形成的众贵族，以及身价在三百万以上的豪门，而汉宣帝刘询的杜陵，那打击面就更大了，什么丞相、将军、列侯、吏二千石、身价一百万以上的，全都在搬迁的名单中。
但到了“柔仁好儒”的汉元帝刘奭在位时，其在儒臣日复一日的忽悠下，竟废止了这个“不人道”的政策，所以可以说，汉之衰败始于元帝，后来陈汤就看出问题所在，于是他就向汉成帝上书，希望其能重启徙陵制度，但当时的儒生集团及贵族集团，皆纷纷反对此举，汉成帝见状，为了降低徙陵的阻力，便册封王莽为新都侯，如此，是希望这些外戚能够帮助自己，结果，却搞的是里外不是人，最后，汉成帝心灰意冷，便放弃挣扎、日渐颓废，并一头扎进了赵飞燕、赵合德姐妹的怀抱，从此整日醉生梦死、未再醒来，以致才有后来的天下大乱！历史有时候就是如此相像，正如当年的韩信，成也萧何，败也萧何，汉朝也可以说盛于儒学，败于儒学，当年汉朝使用黄老之道治国，使得百姓自由，国库充裕，国库富裕了，那么汉武帝在位时就想着不如打匈奴吧，可是百姓生活安逸惯了，你要把他们集结起来已是不易，还要让他们冒着生命危险去打匈奴，那就十分困难了，于是武帝就提出独尊儒学，统一思想，我们一起打匈奴吧。
结果，匈奴是被打到了漠北，但整个国家因为打仗，已经出现了很多的问题，最后老天爷也看不下去了，才使大汉接连失去帝国双碧，后又有巫蛊之祸，李陵投匈奴，武帝认识到自己大错已筑后，立刻就下了罪己诏，并让霍光等人来辅国。武帝之后的皇帝都是拿儒学当外衣，实际则是外儒内法，但玩着玩着总有玩砸的时候，果然到了汉元帝时，儒家真的大上台面，至此大汉开始不断衰落，直到儒生又捧出一个王莽……现如今，汉室是复兴了，那么怎么才能治理好国家呢？看看自己手下的那些功臣们，他们大多只懂打战、治兵，却没几人懂得如何治国、安民。这治国就得提拔些合适的官员，功臣派估计是指望不上了，这些人都是些大老粗，于是，刘叔就借鉴了前汉的制度，颁布了“四科取士”的诏书，四科是选择官吏的德才标准：一是品德高尚，志节清白；二是有知识，是通经的儒士；三是熟悉法令，能够熟练地依法办事；四是有魄力才干，遇事不会犹豫，能独当一面。通过这种制度，很快就选拔上来了一批官吏，但刘叔对他们要求非常严格，不仅要求他们严守法度、勤于职守，还经常亲自对他们进行考核，选优汰劣。对于违法的官吏，刘秀更是严加处罚，即使是对尚书近臣，只要有过错，也要进行处罚，如此一来，总算吏治相对清明。
没过多久，刘叔就感受到东岳大帝的难处，这治国人才是真的不够用啊，甚至能提供帮助的人手，那也不够用，于是，刘叔便开始重视那些隐居山林、不愿仕于王莽的士人，因为他觉得这些人既熟悉国家的制度，懂得治国安民之术，并且情操高尚，有着较好的声誉，这些人相比那些只会阿谀奉承的儒生，那肯定要合适百倍、千倍，也正是国家当下最需要的人才！虽然刘叔努力的搜罗着四方名士，并希望他们能为自己出谋划策，但这些人的数量实在有限，并且也有良莠不齐的情况。于是，刘叔就去找阴丽华询问对策，阴丽华却埋怨刘秀忙于国事，忽略了她这位娇妻，刘叔忙为夫人宽衣解带，使出浑身解数，方才使吕雉满意，随后，阴丽华方才将一些治国之道，一一说于刘叔听，那阴丽华前身便是大汉第一后——吕雉，如今这阴家又是管仲之后，若说治国，就没有人能比阴丽华更优秀了，很快，刘秀就这阴丽华这学到了许多治国之道！
不久，刘秀就找到了他的同窗严子陵，然后，他们又合谋演了一出好戏，“严子陵与陛下同榻休息时，他竟故意把腿放在皇帝的身上，而县官对这种无礼的行为，却丝毫没有表示出不满，并任由他一直这样放下去。到了第二天，严子陵依然不愿接受刘秀赐予的官职，于是，刘秀就亲自送严子陵离开，而严子陵回到家乡附近的富春山后，便以种地和钓鱼为生。”千金买骨的故事很快便传遍全国，而刘秀也立即就成了人人口中礼贤下士的好皇帝，这便是阴丽华的照葫芦画瓢之计，想当年王莽不也是这么如此？于是一时间，天下名士、隐士纷纷出山，并各施所能替刘叔治理天下。不过，有了大量的治国人才之后，那刘叔竟又头疼了，原来朝廷的官职竟不够用了，于是刘叔不禁思索，是扩充官职使百姓负担加重，还是想办法除去一批官员？刘叔想了几天几夜，依旧犹豫不决，没办法，他只能再废精力去找阴丽华询问，阴丽华道“韩信、英布等人死后，刘季可是被人骂了整整200年，你觉得还如何处理功臣派呢？”刘秀闻言，立刻就明白该怎么去做了！
于是，为了避免功臣权力过大，而带来的各种问题，也为了不让当年汉高祖刘邦诛杀功臣的那一幕不再发生，使刘姓背上忘恩负义、心狠手辣的骂名，于是，刘秀就下旨不许功臣派再掌握实际的权力，并且他还要实行“退功臣，进文臣”的国策，将治理国家之事全部交给文臣。不过，为了打消功臣一派的忧虑，刘秀又经常和这些功臣见面、吃饭喝酒、聊天，偶尔约出来打打猎，小聚一下，刘秀如此做，就是为了让功臣们知道，他虽然是做这皇帝，但一直都想着他们，并多次保证会让他们可以安享晚年，绝不会出现鸟兽尽良弓藏的悲剧！后来，为了表彰这些功臣的功劳，刘叔便以自己曾经修行之地——云龙山的云来做头，又以灵台方寸山的台做尾，设立了云台诸将榜，以及云台星宿榜，如此一来，众功臣就像是被人供奉起来一般，心中皆非常的满意，有一日，刘叔对功臣们说道“兄弟几个你们说说看，若没有天下大乱，我们皆生活在一个和平年代。那你们今天，又会是什么样子?朕起个头，我小时候就喜欢种田、养花草什么的，所以，我可能还是一个农民，生活上应该还算富裕。”高密候邓禹接话道“臣小时候挺爱学习的，估计可以当个文学博士。”刘秀笑道“别谦虚了，你家世显赫我们都是知道的，你才高八斗，文学博士肯定不止。”这话一说开了，其他人便跟着依次回答。
到马武时，马武说道“凭借臣的勇猛以及高超的武艺，怎么着，也可以当个专门提拿盗贼的都督吧？”刘叔笑道“可拉倒吧，你不当盗贼就不错了，朕估计啊，你最多能和高帝一样，当个享长，就到头了。”大家听了哈哈大笑，都说所言极是……那些侍卫在外，听里面嬉笑之声甚是放浪，都很奇怪道“这帮人在一起竟如此吵闹，哪像是皇帝和诸侯们干的事儿啊？吾皇有高帝之风，却和前朝真不一样啊！”此外，除了经常和功臣们叙旧之外，刘叔还经常赏赐给他们一些奇珍异宝，他送礼，一般会根据这些人的不同喜好，并利用皇帝的权力，给他们搞点实用的好东西。比如说那马武好武，又特别喜好刀枪棍棒，于是每当刘秀收到这样的贡品后，首先想到的就是送给马武，当然了对于其他人也是一视同仁。随着功臣安抚做好了，刘叔又开始思索如何增加人口，使国力增强。
于是，他又下令减轻赋税、解放奴婢、精简地方机构、废除地方兵权、提倡节俭，反对奢侈、倡廉惩贪，严惩贪官并提倡教化为先……做完这些，刘叔又下令在各地，建造一些寺和庙，刘叔这么做自然是有原因的，想汉末到大汉再建，还有之前武帝讨伐匈奴，这么些年死的人，那得多少啊？地府人手有限，短时间内肯定是忙不完的，如此就会产生许多孤魂野鬼，甚至恶鬼、厉鬼，而寺庙便可以很好的镇压住这些鬼邪，再说香山四少等人帮助自己这么多年，没有功劳也有苦劳，总不能一点好处不给人家吧？并且女娲娘娘也曾对刘叔说过“只要像埃及这般，为他们建造一些神庙，里面摆上雕像，再使人间烟火供奉它们，等它们香火收的功德圆满了，便可成就妖仙之位。”孙悟空也提过自己在天宫之时，玉皇大帝也是问“哪个是妖仙？”只不过香山四少跟孙悟空这种，得天地精华孕育出来的大妖，肯定是没法比的，而要说渡天劫飞升，那妖兽受的罪可老大了，远没有收收香火，成为妖仙来的舒服，当年，刘叔刚回到中原之地，自然是没有精力去建造什么庙宇，如今天下安定，正可以处理这件事，于是，他就叫来香山四少，又问他们可否愿意？
其实当年香山四少之所以能遇见刘叔，除了女娲娘娘旨意，那也有家中长辈的提携，要知道妖兽数量可也不少，凭什么是他们四个出来办事，其实就是这四少除了资质不错外，便因是有福之妖，像当年的四大天王不也叫九龙岛魔家四将，他们若是修炼，还不知什么时候能成仙，入了封神榜，也算是走了一快速通道，而香山四少也是如此，毕竟靠自身实力赌飞升，像这种非先天灵兽、神兽的妖兽，若没有天大的机缘，那几乎就是十个飞升死十个，万里方能逃一，所以他们一听，刘叔竟给它们安排了一条安稳、无伤的飞升之路，自然对刘叔是感恩戴德，随后，刘叔又嘱咐它们说，帮它们建庙聚功德不算难，但它们也要多做善事，如此才能引来更多的人类供奉者，当然了最轻松的，就是先镇压住附近的鬼邪，说完后，刘叔又教给它们医术、符水、摄魂和出马等法门，待过了没几年，果然不少百姓就开始入庙来祭拜它们，而最有名的寺庙，就数北方的清泉寺，虽然那香山四少在寺庙中，并不是主祭，但也确实享受了不少的香火，特别是刘叔教了它们不少有用的法门，这些可以救人治病，或可保一方的手段，很快就让它们的名声越来越大。