云山之上，刘叔每日以筑基法术吸入大量的天地灵气，这筑基法术虽强，但这云山也只是一座小山，高度不够，灵气不纯，于是刘叔也就只能吸入一些纯度不高的天地灵气为己所用，而这就使得他的修炼进度立刻慢了下来，刘叔也不禁感叹道“那斜月三星洞真是一处洞天福地，我这云山和其相比，真的是应了那句话，谅腐草之萤光，怎及天心之皓月？”由于进阶筑基境，必须得让自身的灵气不断增加，达到极致方可，原来这天地灵气被法术吸入其体内后，会因为人体相生相克以及各种排斥的原由，导致灵气并不能被刘叔完全吸收、转化，最后只有一小部分天地灵气，会受刘叔体内的灵气吸引，而被其收入体内，并且吸收的这些灵气由于纯度不够，所以大部分都变成了内力，只有大部分才能成为灵气，储存于刘叔体内，
天长日久，刘叔体内的灵气也会得以慢慢增加，直至极致。而随着体内灵气、内力的慢慢增加，刘叔从《剑道》领悟出来的三乘剑术，也用的是越来越得心应手了！不过，这云山终究只是一座小土山，刘叔能从天地间吸收入体内的天地灵气，实在是太有限了，也不知过了多久，刘叔终于感应到自己似是要突破在即了，可还是缺了那么一点点，就是死过都冲不过去，刘叔也不知是此地灵气不足的原因，还是自己修行的时间不够？
想当年，师兄们也曾多次提起过，这修炼到一定程度，确是会遇到瓶颈，而这时候就应该听从祖师之言，出去走一走，看一看，碰一碰，冲一冲，以寻找一份机缘，一个契机……刘叔想到这，便算了算，如今自己在云山已呆了大半年时间了，这大半年里除了每日刻苦修炼外，刘叔还会回到中阳里，替刘季在沛郡（县)四处造势，于是沛县许多人都传说，自己在刘季的身上竟看到有龙在盘桓，这一传十，十传百，那刘季便渐渐成为了沛县的名人，最后就连那个高傲无比的沛县大哥——王陵，都主动关注起那个中阳里刘季了，此时刘季本该是大放光彩的时候，但他却已被刘母送去书院读书了，刘母也是托人多方打听，最后终于下定决心，把刘季送到了丰邑乡的“马公书院”，这所书院的院长——马维，在沛县也算小有名气，确实是个挺有学问的老学究，而卢绾听说刘季要去马公书院上学，于是没过多久他也托人一同来到了马公书院上学，刘季本就不爱读书，正无聊的要命，突然有了卢绾相陪，自然是十分的高兴，而二人同入书院之后，那卢绾总是能赢得马维夸奖，但马维却也不讨厌刘季，因为刘季虽然顽劣、任性，但许多学问他是一听就懂，一教就会，只是刘季不爱听老先生在那子曰、子曰，他还大声说“不听不听，王八念经。”马维夫子知他聪慧，虽气的吹胡子瞪眼，却也很少恼他，只是刘季老追问“黄金屋在哪？颜如玉又在哪？”时，马夫子才会跑出年轻人的速度，追上刘季给他一板子。
云山上，刘叔觉得既然此路不通，那便听从祖师之言，出山历练一番吧！不过要往哪个方向游历，倒也是个头疼的问题？先前他只懂得替人简单看相，而这段时间里他又学会了简单的卜卦，于是，刘叔就决定给自己卜算上一卦，刘叔使用的卜算道具是一副龟背，而这也是卜算工具中，最常用的一种东西，
因为龟常被认为是一种神物，所以用来卜算最是灵验，曾经古时有一位帝王竟饲养了数百只灵龟，为的就是能事事占卜！而他每个月都要用掉上千只的龟，除了灵龟外，还需要一盆蓍草和一根铜棒，净面洗手之后，点燃蓍草，烘烤铜棒，然后把炙热的铜棒插入龟壳，龟壳顿时“噼里啪啦”作响，炸裂出一道道裂痕，最后最长的那道裂痕，便是卜算所指，刘叔忙了一阵，见卦象上的方位指北，于是他又测算了一下，这个方位，似是二十年前曾经鲁国的方位，而昨天刘叔刚巧读过孔丘的各般大作，于是刘叔就坚信自己的机缘必在那处，并且云山离陬邑也不算远，交通还挺方便。于是刘叔便收拾了一番，藏好《剑道》后便下了山，来到云山附近的那座城镇，寻找到镇里的马车行，问清了价格以及出发时间后，刘叔便呆在马车行，等待开车的时间了，闲着无聊，刘叔就与车夫聊天，原来自儒学成为天下显学后，不少儒家弟子或是普通百姓都慕名前往孔府参观、拜访，于是，云山镇方才开了一条专门去往孔府的马车线路。
没过多久，刘叔便跟随众人上了一辆宽阔马车，一路向着陬邑方向行去，不一时马车走到关口，守卫正常盘查，原来此地虽是楚国地界，不过再往北走便是他国的地界了，所以这里的关口才会有守卫盘查，一番查验后，每个人照身贴都确认无误，马车就继续向前行，由于旅途遥远实在无聊，刘叔便和车中乘客开始闲扯陬邑的孔夫子以及他的诸多故事，这其中有一个是陬邑本地人，他见众人无趣，便主动说道“那位孔夫子在教书育人方面，还是挺成功的，他死后，其门下的三千弟子，皆按照孔老所教，守墓了三年，才纷纷各自离去，而他老人家最喜欢的弟子子贡，竟又守了三年方才离开，实在是让人敬佩。”众人闻言有些不解的问道“孔夫子一生都在教人复礼，所以他的弟子自然是懂得尊师重道这个道理的。不过，这位子贡先生为何又多守了三年啊？”那人道“子贡先生解释说，孔师曾说过‘一日为师，终身为父’，故而他才又多守了三年。”刘叔拍手道“名师出高徒，确也不假。那么这位子贡先生，肯定是孔夫子最得意的弟子了吧？”那人却摇摇头道“非也，非也。夫子曾问子贡‘你与颜回谁更优秀？’子贡说‘我端木赐又怎敢和颜回相比，回也闻一以知十，赐也闻一以知二。’所以从此话可以看出，子贡觉得众弟子中，还是颜回更加优秀。”
这时，马车上另一人说道“非也，非也。这乃是子贡先生谦虚的说法，你还年轻，恐怕也不知道当年在鲁国曾有这样一段对话，鲁国的大夫孙武说‘子贡贤于仲尼。’子贡知道后，就说‘自己的那点学问、本领，好比矮墙里面的房屋，谁都能看得见，但老师的学问、本领，则好比数仞高墙里面的宗庙景观，不得其门而入不得见！后来，鲁国的大臣陈子禽听到此言后却说‘子贡不过是谦恭罢了，难道仲尼真的比他强吗?’所以在当时，许多人都拿子贡先生与他的老师孔夫子来做比较的，所以我以为，子贡肯定是强于颜回的。”众人闻言又问“哦，您为何这么说呢？”那人又道“子贡当年常相鲁、卫，经常出使于列国，而各国也皆待之以上宾，可以说，他的地位真是显赫一时，而且子贡还有一副伶牙俐齿，因为他每到一处，在完成了自己的使命之后，每每皆要附带宣讲他老师的那一套理论和主张，在当时，孔夫子的思想并不怎么受重视，但经子贡先生一说，那些个国君、大臣便得给点面子，听上一听的，后来也正是靠着子贡先生的推广，方才有一部分人将孔夫子，认作为良师，并且他们还以子贡为目标，开始试着接触儒学，以至于到了今日，方才有了天下显学之名。”众人闻言，皆觉子贡确是当得夫子弟子第一人。
此时，车上另有一人也道“你说的对，在我们陬邑，确实是有这么一说。此外，子贡先生还是天下一大大有名的儒商，而这也是其他弟子不能相比的，在当时，鲁国曾有一条规定，那就是:鲁国人在国外沦为了奴隶后，若是有人能把他们给赎出来，就可以前往鲁国国库，找国家来报销赎金！后来子贡先生在国外出使时，顺手就赎回了一个鲁国人，可他回国后，却拒绝收下国家的赔偿金。”前一人说道“子贡先生实在是太有钱了，所以根本不在乎那点赔偿金。不过孔夫子后来又教育他说‘端木赐，你这么做，可不是什么好办法啊！因为从今以后，鲁国人就可能不肯再替那些已沦为奴隶的同胞，赎身了。你想，如果当时你收下了国家给的补偿金，这也并不会损害你的道德和价值，但你若是不肯拿回你抵付的钱，那么鲁国的国君便很可能先是表彰你，然后又要国人向你学习，或是从此就不肯、不愿再报销赎金了。那么从此之后，国人也就不愿再去贴钱赎人了。’”刘叔听到这，不禁想起《道德经》里的一句话“上德不德是以有德；下德不失德是以无德！”这句话的意思是:真正有德行的人，是不会把德行挂在嘴上，并故意用某种行为来证明自己的德行，而这，才是真正的有德之人……
此时最先说话的那人也道“子贡先生确实当得‘尊师重道、谦谦君子’这八个字，我听我家的老人说过，这位子贡先生可真是了不得！当年齐国的家族首领田恒，想要在齐国发动叛乱，但他又害怕高张等人的势力，于是田恒便想令这些人去攻打鲁国，自己则乘机作乱，孔夫子听说了此事后，就十分的担忧，后来他的弟子——子路、子张、子石等皆请求老师派遣自己去救鲁国，但夫子却不肯答应，后来唯有子贡请命，夫子这才点头同意。待到子贡先生见于田恒后，就说‘鲁国国土很少，城墙也小，国人更是又穷又愚昧又无知，您说您攻打鲁国，能得到什么好处呢？只怕齐国是损兵折将之后，却啥也捞不着，最后还要受到其他诸侯国的嘲笑和敌视！如今，齐国和晋国一样，忧患皆在国内，在下以为要想解决忧患，就应该去攻打那些强大的国家，比如说吴国，如此才能凝聚人心。’田恒闻言却是不以为然，子贡见状，又说‘我听说，贵国国君多次想授予您一个封号，但至今却未能封成，此乃因为齐国朝中的许多大臣都反对您。这次您带兵前来攻占鲁国，是想扩充齐国的疆域，获得无上的荣誉和名声，这次若是打胜了，那么齐国的国君就会更加骄纵，毕竟齐国成功占领了鲁国的土地，同时，齐国的大臣们也会更加尊贵，因为就和授与封号一样，他们这些人，是不会让您得到任何好处的，反而最后为了夺权，他们该会污蔑您如今功高盖主，恐怕不久就要作乱！如此一来，您在齐国的处境，就十分的危险了！’
田恒闻言，大惊道‘您说的确是非常有道理，可是齐国的军队已经开赴鲁国了，此时我若下令从鲁国撤军，转而进兵吴国，那么大臣们肯定会怀疑我，这该怎么办好呢？’子贡答道‘将在外，君命有所不受！您先下令按兵不动，不要立刻进攻鲁国，之后，由我来为您出使，面见吴王，让他出兵援助鲁国攻打齐国，如此您就趁机出兵迎击它。’田常闻言，立刻就采纳了子贡的意见，子贡先生见到了吴王之后，就说‘如今，拥有万辆战车的齐国，正欲攻打只拥有千辆战车的鲁国，可齐国拿下鲁国后，必会和同样强大的吴国来一争高低，所以我私下替大王感到危险。但是大王若能派兵去援救鲁国，到时我们两国齐心协力，肯定是能打赢齐国的，如此一来吴国仁义之名必将响彻天下！并且两国联军攻打齐国，对于吴国也是十分有利的，一来可以镇服强大的晋国，二来您如果能派兵保存了正在危亡的鲁国，那实际上就等于阻阨了强齐的扩张，这个浅显的道理，聪明人肯定是不会犹豫的！’吴王闻言，却道‘你说的话十分有道理。可是吴国刚和越国进行了一场大战，如今我若是派兵去帮助鲁国，那么越王必定会乘机报复！不如还是等我先降服了越国，然后再去照你的话做！’
子贡忙道‘越国的力量不如鲁国，吴国的力量也比不上齐国，大王如果把齐国搁置一边，而去攻打弱小的越国，那么要不了多久，齐国便可平定整个鲁国了。到那时，大王很可能就会受到齐国和越国的两面夹攻，大王，忧虑者，越国也，既如此，端木赐愿为大王去会见越王，并让他派出军队，追随您一同攻齐，如此一来，大王既可借拯救鲁国之事，来树立吴国的道义，又可借保存越国之事，去向各国诸侯，显示您的仁德，并且援助鲁国，去攻打齐国，还会施加晋国以威力，到那时，各国的诸侯一定会竞相赶往吴国朝见，而吴国称霸天下的大业，便要成功了，大王也必能名垂青史，令后人仰视。’吴王闻言顿时大喜，而子贡随即又去拜见了越王，当时越王勾践听闻子贡先生要来越国，便立刻令人清扫了道路，随后又派人去郊外迎接子贡，之后，他更是亲自驾驭着车子，来到子贡下榻的馆舍，致问子贡‘越，是个偏远落后的国家，大夫怎么屈辱自己庄重的身份，光临到这里来了啊！’子贡答说‘我已劝说吴王援救鲁国，攻打齐国。吴王心里想要这么做，但又害怕越国会乘机报复，所以吴王就决定要速速发兵先灭了越国，然后再派兵去援助鲁国，我听说了吴王心思后，私下以为，若是越国被吴国灭了，那这就是我的罪过了，所以我说服了吴王，方来见您。’
越王勾践一听吴国竟要灭了越国，心知如今的越国，肯定不是打不过吴国的，于是他听罢立刻叩头到地拜说‘我曾不自量力，才会和吴国交战，当时我被围困在会稽，对吴国的仇恨那是深入骨髓，这些年，我日夜唇焦舌燥，只打算和吴王一块儿拼死，完成我的愿望。可是若是现在吴军倾巢攻来，那我国必然无法抵挡，今日还请大夫教我！’子贡见越王对自己敬爱有加，并自降身份亲自前来，便道‘吴王为人凶猛残暴，大臣们早已难以忍受，加之吴国这些年已是多次出兵，弄得士兵疲惫衰败早已不能忍耐，而吴国的百姓嘴上虽不说，心中也皆是怨恨国君，吴国内部变乱，也只是时间早晚罢了。我听说伍子胥因谏诤被被杀死，而太宰嚭执政当权后，就顺应着国君的过失，用以保全自己的私利，如此来看，吴国的国力必将走向下坡。依我之言，大王应立刻出兵辅佐吴王，以投合吴王的心志，然后利用重金、宝物、美人来获取他的欢心，随后再用谦卑的言辞尊敬他，以表示对他的礼敬，那吴王就一定会放弃灭了越国，而去攻打齐国。那么之后的那场战争，如果吴王不能取胜，便就是大王您的福气了；而若是侥幸打胜了，那吴王就一定会带兵逼近晋国，到时，还请大王派我北上去会见晋国的国君，说服他共同出兵，攻打吴军，这样一来，就一定会削弱吴国的势力。等到吴国的精锐部队全部消耗在了齐国，其国内的重兵又被晋国重重牵制，到那时，大王便可趁它疲惫不堪的时候发兵攻打它，如此就一定能灭掉吴国。’越王闻言非常高兴，于是就答应会照计行动。随后为表感谢，他又送给子贡黄金百镒，宝剑一把，良矛二支，但子贡先生却没有接受，就这样走了。
等到子贡先生回到了吴国后，便回报吴王说‘我已经郑重地将大王之言，告于越王，越王知道后，非常惶恐，他说‘我很不走运，从小就失去了父亲，后来又不自量力，触犯了吴国而获罪，最后，军队被打败，自身受到屈辱，栖居在会稽山上，使得整个越国都成了荒凉的废墟。如今，仰赖大王的恩赐，使我能够捧着祭品，祭祀祖宗，我勾践至死也不敢忘怀，所以怎么会另有其他的打算！’吴王闻言也是十分的高兴，等过了五天，越王果然就派了大夫文种以头叩地拜说‘东海役使之臣——勾践谨派使者文种，来向大王问候。如今，臣私下听说大王将要发动正义之师，讨伐强暴，扶持弱小，困扼残暴的齐国，以安抚大周王室，臣为了能报大王之恩，特请出动越国境内全部的军队三千人，并且臣勾践愿亲自披挂铠甲、拿上锐利的武器，在前面去冒箭石的危险，为大王效那犬马之劳。为了表达臣的心意，臣派了越国卑贱的臣子文种，进献祖先珍藏的宝器，即:铠甲十二件，斧头、屈卢矛、步光剑等，以用来作为贵军的贺礼。’吴王一听越国将出动全部兵力帮助自己伐齐，而那越王还要亲自为自己冲锋陷阵，并且还送来的如此多的珍藏宝器，自然是非常高兴，于是，他又把文种的话，一一告知于子贡。
子贡先生听说了此事之后，就劝道‘大王，不可。如今大王您已调动了人家所有的人马，却还要人家的国君也跟着出征，这若是被别人知道了，肯定会说您不讲道义。所以我私下以为，您可以接受越国的礼物，并允许越国派出军队，但越王，就不需随行了吧！’吴王闻言，立刻就同意了子贡的建议。于是没过多久，吴王便调动了九个郡的兵力，去攻打齐国，而子贡此时又来到了晋国，接着他就对晋国的国君说道‘我听说，不事先谋划好计策，就不能应付突然而来的变化，不事先治理好军队，就不能战胜从天而下的敌人。如今齐国和吴国即将要开战了，若是与齐一战，最后是吴国取得了胜利，那么吴王就一定会带着他的军队逼近晋国；而吴国若是不能取得这场胜利，那么越国必定会趁机扰乱它。’晋国的国君闻言，便决定留下子贡好好商讨……等到吴军北上联鲁攻齐，没想到，曾经不可一世的齐军竟很快就被联军给打败了，而田恒也乘机唆使齐国大夫鲍息弑杀了齐悼公，并拥立齐简公继位，新君继位之后，田恒（田成子)和阚止便就任了齐国的左右相，可没过几年，田恒又再次发动政变，杀死阚止和齐简公，并拥立了齐简公的弟弟为新的国君，如此一来，田恒终于独揽齐国大权，后，又尽诛鲍、晏诸族。
等到权臣田恒杀害齐简公的消息，渐渐传出之后，孔夫子立刻就斋戒了三日，随后他又请求鲁公发兵讨伐田恒，可鲁公闻言却表示鲁国实力弱小，又让孔夫子去问季孙肥……后来，周安王竟正式册命田恒后裔——田和，为齐侯，从此，田氏代齐，齐国便姓了田！而吴王夫差一听那齐悼公竟被奸臣所害，顿时便兔死狐悲的，在军门外痛哭三日，随后他又下令准备从海上运兵攻齐，不过吴军并不善于海战，所以吴军很快便被齐军给打败了，等到吴王夫差领兵回国后不久，竟又召集鲁、卫二国国君，约在橐皋盟会，而越王勾践在得到了这个消息后，便趁着吴国精兵在外，带领越兵五千人，发动了一场突然袭击，这一战，越军一雪前耻，不但打败了强大的吴军，还俘获了吴国的太子友，吴人知道大事不好，忙向夫差报告了战败的消息，可吴王夫差害怕有人泄露消息，使得会盟的诸侯在得知了此事后，会转身对付自己，于是便怒斩七人于帐前，等到这场会盟结束之后，吴王见士兵已是疲惫不堪，便派出使者带上厚礼去与越国媾和，可没多久，越王勾践便再次领兵攻打吴国，并一举灭掉了曾经强大无比的吴国，吴王夫差后悔当年不听伍子胥之言，最后只得拔剑自刎，吴国也就此灭亡了。
子贡先生的这一次简单出行，最后既能保全鲁国，又扰乱了齐国，导致最后田氏代姜，此外，这次出使还间接的灭掉了强大的吴国，并使得越国称霸中原。”刘叔闻言叹道“窥一叶而知全貌，子贡先生的这一手祸水东引之计，使的实在是高，确是令人非常佩服！可惜，若是后世的儒者，能有子贡先生半分的才能，鲁国也就不会灭亡了！”车上之人闻言，都以为刘叔在真心夸奖子贡，却完全听不出他的弦外之音，接着，刘叔又向着那几人问道“听说孔夫子去世后，儒学竟分为了八派？”其中一人点头说道“儒学，后来确是分为了八派。”刘叔又问“那您知道，分为哪八家吗？”那人答道“子张、子思、颜氏、孟氏、漆雕氏、孙氏、仲良氏和乐正氏。”刘叔一听孔夫子死后，儒学竟然会分为八家，不禁心道，这是有多么大的分歧？看来那位孔夫子确实是有真才实学，只是这天下显学一分为八，自己该先去哪一家呢？想到这，刘叔也不禁有些唏嘘不已，此时，马车上的另一人闻言，也搭话道“传说孔夫子死后，鲁公还专门为其写了一篇文章，以祭奠孔老夫子，文章说‘为什么苍天会如此不公，不肯留一位智者在我身边，好让我成为一个好国君，让我的百姓安康幸福……当下我是既孤独又忧愁，想学习也没榜样，治国也难……’”
刘叔听到这突然就想笑，因为他觉得这位鲁公还真是个杰出的作秀能手，这时，另一人又道“自周公之后，礼乐传统保留最好的便是鲁国了，可后来，鲁国竟也开始利用法家思想治国，诶，孔夫子活着的时候，不得重用，死了，倒成了典范，真的是……哦，对了，我听说鲁公曾在一次打猎时，竟捕捉到了一只麒麟！也不知此事是真是假？”刘叔闻言，立刻就留了个心眼，心道这倒是一条十分有用的信息，之前，刘叔也曾在三星洞的众多古籍中，看过关于孔夫子的一些奇异传闻:相传孔丘的母亲在怀着孔丘的时候，准备去往尼丘山上祈祷，等上到山上的时候，孔母竟遇见了一只圣兽——麒麟，更加巧合的是，当时孔母突觉腹痛难忍，不久就诞下了孔丘，由于孔母去往的地方正是尼丘山，所以便给孩子取名为——孔丘。刘叔此时想起了这件事，便又细细问起那人，可那人也是道听途说，不知麒麟之事是真是假，这时另有一位颇为知情的说道“当年，鲁国叔孙氏的家臣鉏商在一次打猎时，偶然捕获了一头麒麟，但当时在场之人皆不识得麒麟，好多人还把麒麟说成是一种怪物，后来就有人把这件事，告诉了当时已是风烛之年的孔夫子，孔夫子闻言，立刻就赶去，并看到了那只已经奄奄一息的麒麟，之后，孔夫子倍感伤心，又忙命人对那麒麟加以救治，奈何麒麟因惊吓过度，没过多久便死了……”
这时马车一路颠簸已是到了陬邑，这座陬邑城本是鲁国的国都，如今已经改名鲁县了，传闻这里还是黄帝生地、神农故都、商殷故国……乃是神圣地。刘叔下了马车，与车上众人挥手告别，经门卫查勘了照身贴后，便进入鲁县之中，鲁县，作为鲁国曾经的都城，到了如今也还是非常的热闹繁华，两行商店琳琅满目，路上行人也是络绎不绝，若拿沛县和其相比，真是一个天上，一个地下，刘叔随即就找了一位路人，询问孔府方位，便一路赶往孔夫子的故居，等到了地方，刘叔才发现，此地已经从印象中的孔家小屋，竟扩建成了一片规模不小的庙屋！原来孔夫子死后，那鲁公不知是不是心里过意不去，还是因听了子贡先生之言，于是在孔夫子去世后的第二年，鲁公竟派下旨意要为孔夫子盖一座庙屋，以供养夫子后人。当年，工匠刚开始盖的时候，总共也就盖了三间，但后来孔夫子的许多弟子，不知是感念师恩还是想报团取暖，皆搬来此处要与夫子的后人一同居住，于是孔府周围是越盖越多，渐渐的，便成了一片规模不小的庙屋，而里面住的，除了孔夫子的后裔外，便是众门生弟子的子孙，后来，或正是因此，儒学才能在百家争鸣中脱颖而出，成为天下之显学，而其中，又以西河学派、思孟学派和荀子学派这三派，在如今最为流行。
刘叔顺着路人指引，穿过一片高低房屋，总算是找到孔夫子庙屋的正门，与门人通了自己名姓之后，没多久，就有一人出来，询问刘叔来意，刘叔回说自己慕名而来，孔府中人对这类人也习以为常，就说这几日府中有事，不便见客，刘叔就说自己从很远的地方过来，那人见刘叔也是楚国口音，就说要想进去也不难，得先背诵夫子的文章，此事对于刘叔来说，自是易如反掌，于是在背诵完一部分文字后，刘叔便被那人请入了老宅之中。进入夫子宅中，过了石雕照壁以及一处玄关，便见前方案台上正供着孔夫子的灵牌，后面屋内两旁放有孔子生前所用的衣冠、车服、礼器…
见到案台上的灵牌，刘叔立刻便深施一礼，夫子能提出重民轻利、为政以德、君民和谐的思想，以及后世弟子能提出民贵君轻的思想，足可看出夫子和其一众先贤弟子既有学问，又有骨气，更有善心仁义，只是夫子死后，由于儒学太过博大精深，故而发生了分歧，加之夫子家皆是一脉单传，使得各路儒学思想为求正统，开始争芳斗艳，就这样，经过数代的思想撞击，以及与其他学说的互相比较辩论，这才使得儒学问鼎诸学之巅峰，而为了使儒学更加实用，能被君王们认可，历代儒生们便不停修改儒学思想，变的开始强调社会礼仪制度，并用儒学思想来维护贵族阶级的利益！
此时，孔府众人听闻家中来了一位气质不凡的公子，并且对夫子之文章更能倒背如流，于是一下就来了不少人，想看看，是不是哪家王宫贵公子来了，如此先混个脸熟，或许也能结个善缘，等到刘叔一番非常繁杂的大礼拜完后，孔府下人就在其旁小声说道“刘公子，府上的老爷们都来了。”刘叔闻言抬头望向门外，见果然是来了不少人，于是只得一一行礼，花了好半天时间，方道“沛县后学——刘叔，今日特来拜谒。”孔家众人一听刘叔说出“后学”二字后，心里顿时皆有些失落，这时，人群中有一中年人问道“小公子，师承何处啊？看你年纪轻轻，能读的通儒学？”刘叔忙道“后学师从丰邑马公书院的马维夫子。嗯，孔夫子留下的学识，即使是子贡大夫都望尘莫及，后学也只是懂的一些皮毛而已。”刘叔刚说完，就有孔家人问道“那你读过哪些儒学典籍啊？”刘叔回答道“《论语》诗书礼乐易春秋，这些弟子都已拜读过。”孔家众人闻言皆是不太相信，于是便有人欲考刘叔，结果普通的文章知识，刘叔那是对答如流，随后又有人问及许多难解之处，结果刘叔还是轻而易举的就回答了众多问题，众人见状忙说“快，请公子上座。”说完又向着刘叔行了一礼，刘叔回礼道“客气，客气！夫子之学博大精深，我也只不过学了点皮毛。”孔家人听言，皆是满脸欢喜，这时孔家家主——孔谦也听闻了此事，正进入老宅之中。
孔谦刚一进屋，便听到刘叔在那对答如流，竟丝毫没有停顿思考片刻，待他进屋，又看到刘叔正与孔家人争锋相对的辩论着，他见刘叔气质非凡完全不似普通百姓，不禁心中也有些吃惊，此子真不是什么贵公子？不像啊，这气质普通人家哪里养的出来？孔谦心里是这么想，可嘴上却说“啊，这便是刘公子了吧，我乃孔家当代家主孔谦。”刘叔见来了正主，忙施礼道“沛县后学刘叔仰慕夫子已久！今日前来，一为拜谒，二是我最近学儒，生了很多疑惑之处，我也问过书院的马维夫子，他不能答，便叫我前往孔府询问，来前，他说孔府中人皆是儒中高手，定能解我所惑。”孔谦闻言点了点头，来前孔府之人已将刘叔来路以及刚才试探之事说了一遍，孔谦听后，知道今日府上竟来了一位博古通今、八斗之才的小儒，他害怕这刘叔乃是外儒弟子假装，今日过来意欲羞辱儒学正宗，于是来之前已让下人赶紧去各个屋中，将这一代最优秀的弟子皆是请了过来，但孔谦见过刘叔后，却觉得此子应该就如其所言，确是想请教一些费解问题，于是便让刘叔稍等片刻，等到孔府内的高学们到齐之后，孔谦便让这些人与刘叔互证儒学，随后，刘叔便开始向孔府精英们，请教自己一些未懂难通的问题，经过多年的刻苦学习，刘叔看书已能过目不忘，而解文、求新更是得心应手，若说思维敏捷，富有奇思妙想，自是人中翘楚，所以刘叔只不过才提出了第一个问题，孔府众才子们便被刘叔问的是满头大汗。
孔府家主孔谦见府上众精英学子竟被刘叔只一问，就问的是抓耳捞腮，摇头晃脑，不禁也有些汗颜，好在这么多年孔府上下一直都在解读儒学，并且还出现了子贡、颜回、孟子这样的大才，所以总还是有人能回答上一二的，众人拼拼凑凑倒还真的就答了出来，只是这实在是太费脑力，就这样一问一答中，刘叔也总算是问完了心中所有的问题，而孔府中那些才子各个皆是心里憔悴，恨不得现在就趟于地上长睡不起，反观刘叔，他吸收了大量驳杂难懂的知识，按理说他应该也很头疼，毕竟那些问题随便哪一个都值得研究、思考个十天半个月，谁知那刘叔却显得十分的轻松，众人见状心中也是大惊，要知道孔府中人虽是答了题，但那些答案，都是前人经过了不知多少年，才研究出来的，可一说于刘叔听，他似乎立刻就听懂了，这，这也太恐怖了吧？就这种天资水平怕也只有子贡、颜回可与其相比，诶，也是可惜，若是此子早生一些，定也能成为和孔门十哲一般的伟大人物，一番解答、辩论之后，刘叔确是获益匪浅，而孔府中的那些才子们，在今日也知晓了什么是天外有天，人外有人！孔谦在旁听了半天，知道学子们已经快扛不住了，忙道“诶，大家都说累了吧，且回去喝口茶，休息一会吧！”众人闻言，纷纷拱手，连忙起身而退，刘叔因感念解惑之恩，便一一向众人行礼称谢。
不久，硕大的屋内就只剩下家主孔谦以及刘叔两人了，孔谦见四下无人，突然笑道“我观公子非是常人，且斗胆猜上一猜，您应是一位方士先生吧？”刘叔闻言顿时一愣，忙问“啊？您老是怎么看出来的？”孔谦笑着解释道“夫子修改的六经里面，就有一本说及玄学的《易传》，作为夫子留存之学，我等宗府子弟自然是要熟读的，要不然就会有人拿此笑我家学不严。故而对于方士，我自是略知一二的，况且，儒学最早是起源于更加神秘的巫学，所以对于神鬼妖魔什么的，自然也是会知晓一些的。今日公子从沛县敢来本府，所问问题皆非常人所能想，所能及，以小公子之才就是孔门七十二贤怕也不及，故而我才大胆猜测您是一位方士，也或是术士。您今日前来，想来是修炼遇到了瓶颈，既然公子如此精通我门儒学，又对夫子如此推崇备至，今日相遇，也算有缘。所以我想代表孔府欲与公子结个善缘，府上藏有一夫子和南宫敬叔适周，问礼于老聃的拓本，今日便送于公子了！”刘叔一听这孔府内竟藏有老子与孔子的对话拓本，便知道这东西可不好接，这么个大人情，他日肯定是要还的！不过此时对于刘叔来说还是进阶筑基事大，于是刘叔忙应声道谢，说大恩不言谢，日后必报，孔谦大喜，便亲自从里屋取来一份竹简，刘叔小心接过翻开竹简，只见上面写道:
听说周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往，老子见孔丘千里迢迢而来，虽然年事已高，但仍然出门拱手迎接。老子说道“扬起来的糠灰能够把人眼睛给迷住，迷了眼的人就会感觉天地颠倒四方位移；蚊子牛虻之类的小虫叮咬皮肤，你别看伤害好像不大，但咬得你也一夜一夜的睡不着觉。糠灰小咬危害都这么大，就别提仁义这面大旗了。仁义之说若是使用不当，甚至能把社会给搞乱喽，你想想你从早到晚的说仁义，可有君王愿听？你虽然与弟子们高喊恢复仁义，但是这么多年为何却没有被采纳？你呀，应该让天下人别失掉本质的淳朴，你也应顺应自然行动，按自然规律立论，何必天天喊着叫着仁义呢，这不就像是敲着鼓去追赶逃亡的人似的吗？天鹅不用天天洗澡，但你看人家，羽毛自然洁白。你再瞅瞅那乌鸦，毛不管如何洗，都是乌黑乌黑的。孔子啊，你要明白，它们的黑和白都是出于天然，没必要分出高下；名声和荣誉那样的外在东西，更不需要去夸大。泉水干涸了，鱼儿相互依偎在陆地上，大口呼气来湿润对方。如此相濡以沫，还不如相忘于江湖来的自然啊……”
在竹简的另一边，又写着:孔子与颜回、子路去到洛阳，终于是遇见了老子，问曰“先生近来修道进展如何？”老子没有说话，只是张开嘴，让他看了看自己的牙齿，孔子和弟子们定睛一看，只见老子的牙很多都掉了，显得有些参差不齐，孔子不明其意，继续问道：“先生是说自己老了吗？”老子还是不说话，又伸出了舌头让他们看，弟子们一看，见老子的舌头并没有什么异样，更加生气，颜回生气的说道：“我们大老远的来向先生请教，先生却一语不发，未免太过倨傲。”其他弟子也纷纷附和，孔子赶忙拦住了他们，做出一副恍然大悟的表情，对老子说道：“先生果然境界高深，学生佩服。”拜别了老子，带着众弟子走了。回去的路上，弟子们非常生气，都在责怪老子傲慢无礼，此时一行人正好经过一座山，山上有一股水流从石缝中流出，落在地上，孔子便走到那里，对弟子们说：“你们说石头硬还是水硬？”弟子们不明所以，回答道：“当然是石头硬。”孔子点了点头，指着地上的石头说道：“既然是石头硬，那为什么石头却被水冲出了一个洞呢？”众人还是不明白，孔子继续说道：“你们说牙齿硬还是舌头硬？”弟子们这才恍然大悟，惭愧不已，原来老子只让他们看牙齿和舌头就是这个用意，石头看似坚硬，却经不起流水的冲击，水流看似柔软，却蕴含着千斤之力，世界上的事情也是如此，有些人看着强硬，实际上外强中干，有些人看似柔弱，实际上内心充满力量。