刘叔看完了老子与孔子的对话后，马上就合起了那套竹简，此时，他的心中已是翻江倒海，他的思想也在天人相斗。孔夫子之所以要提倡仁、礼之说，是因为他站在历史的长河，往回看去，也只有周公吐哺那个时代，才算是盛世时代，周公提出礼，实行礼制，开创盛世，既如此，那我们学习复礼也就了，所以孔子就开始大力宣扬复礼，希望能将世间的道德水准，拉回到周公那个时代，可他却忘了一点，时代已不同了，此时可不是周初，一百多年前，周天子已在繻葛之战中，被郑庄公按在地上摩擦，更别提孔子那个时代了，到最后，连周公的封地，周礼保存最完美的鲁国都不得不捧起法家，想要以法强国；再看老子的回答，明显超越了时代高度，老子以为:世间的万世万物自有其道，他们也都知道应该仁爱、敬礼、互助，可最终却只能选择随波逐流，因为在那个时代，君王们为了能让自己的国家生存下去、保留下去，只能选择一条合适的道路，经历了数百年的勾心斗角后，各国的君王们大多已能清楚的意识道：即使是在和平统一的时代，一个国家比如说周朝，其想要成为仁义礼仪之国，那也是需要几代人的承前启后，方能一步一步的实现，并且，从古至今算来，除了三皇五帝、古之圣贤尧舜禹时代，也只有周公那个时代算是基本做到了。而之后，像宋襄公那般，以仁义为口号却屡次吃亏的例子，也让世间大部分的君王都一同意识到仁和礼，已不适于现在的政治局势。
古往今来，说到强国变法成功的，便不得不提魏国的李悝和卫国的吴起，李悝:嬴姓，李氏，名悝，从其姓赢，便可看出李悝乃是上古八姓赢之后人，周初，赢姓的诸侯国，有黄国、江国、葛国、秦国和赵国。而赢姓，李氏，则源于皋陶之子——伯益，传闻上古时，大臣伯益因为帮助大禹一起治水成功，所以就得到了舜帝的许多赏赐，当时，舜帝除了赐予伯益黑色旗带，亲自祝福伯益后代能昌盛之外，还将自己的女儿嫁给了伯益，并将“嬴姓”赐给了伯益，随后，舜就令其帮助自己驯养、调教鸟兽，后来，伯益的后人便以官职为氏，自称为“理氏”，待到了商朝晚期，商王帝辛在位时期，理氏的后人——理徵因强言直谏惹怒了商王，最后被判灭族，理徵的妻子契和氏知道了此事后，只得带着年幼的儿子理利贞侥幸得以逃命，之后他们一路逃到陈国苦县，方才停下了脚步，此时母子俩已是饥渴交加，幸亏吃了当地一种木子果实才得以保命，为了报答木子果实的救命之恩，也为了能避过商王的派兵追捕，理利贞便决定将自己的氏，由理改为了李，于是从此之后，理利贞就成了李利贞，而李利贞也因此，被后代子孙尊称为李氏的得姓始祖，并得到了李氏族人的世代供养。
此后，这李氏一脉就居住于陈国苦县，而那苦县也因此成了李氏的祖地！后来，李利贞的16世孙——老子，其一出世，便是声动天下，老子，姓李，名耳，字聃，孔子称其为师，又有言赞叹其曰“龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！”这段话在《庄子》以及其它的古书中皆有记载。之后，待到李姓的第24代子孙，也即老子的7世孙——李昙这里，其因有功就被赵王封做了柏人侯，居于赵国柏人，后来其又入秦，并担任了秦国的御使大夫，李昙生有四个儿子，依次为老大李崇、老二李辨、老三李昭、老四李玑。其中，他的大儿子李崇靠着父亲关系，以及自己的努力，也是成功做到了秦国的陇西郡守，成为了陇西李氏这一脉的家主；而李崇的次子——李瑶，后来也是依靠家族势力，被封为狄道侯、秦国南郡守，狄道是陇西郡的郡治所在地，后来就成了大哥李崇一脉，以及陇西李氏世代居住的地方……到如今，陇西李氏就数李瑶的儿子——李信最为有名。此外，李昙的四子——李玑，则是选择留在了赵国柏仁，经过几百年的优胜劣汰，鸡蛋不能放在同一个篮子里的道理已是人人皆知，而如今，他的儿子——李牧，也和秦国的李信一样，在赵国，开始崭露头角。
而那位在魏国进行了变法的李悝，则是老子儿子——李宗之后，历史总有许多巧合，你若仔细研究，便可看出一二，其中最特别的就是有些道门高人离世之后，他的国家就会随之灭亡，比如老子、庄子，回顾历史，就好像是他们在守护着故国一般，又或者是他们的出生，已吸尽了此国的国运……老子西出潼关之后，便杳无音信，有人说老子飞升仙界了，有人说老子去了西方，点化胡人去了……同时，他的故国——陈国也被楚国给灭了，陈国灭亡后，老子的儿子——李宗便带着一家人逃到魏国，魏王听说李宗竟是老子之后，便下令将其一家安置于段地，又封为干木大夫。之后，李宗一家便聚在段地开枝散叶，没多久，其子李同和李悝也相继长大，后来，李宗想着鸡蛋不能放在一个篮子里，便让长子李同去往赵国，李同经过多年努力，终是做到了大将军，之后李同生子——李兑，在其父亲的帮助下，李兑竟做到了赵国的宰相；后来李兑生子——李跻，又被赵王封为了阳安君；李跻生有两个儿子——李云和李恪，之后，次子李恪生李洪，李洪到了秦国，通过家学知识，没多久就成了秦国的太子太傅！而这之后，李恪——李洪这一支李氏后裔，便在秦国继续做官为将，李洪之子李兴族，在秦国做到了将军，李兴族生子李昙，李昙在秦国做到了御史大夫……而这，便是李宗长子这一支的脉络。
陈国灭亡后，老子之子李宗先是带着家人来到了卫国，卫国，一个非常古老的姬姓诸侯国，它的都城设在朝歌，朝歌城历史悠久，商朝的帝辛便是自焚于朝歌的鹿台，此外，被孔子誉为“殷有三仁”的箕子、微子、国神比干，也是出于这里，除了这几人，子贡、子夏、许穆夫人、苟变、李悝、吴起、商鞅、聂政、吕不韦也皆是卫国人。孔子去世后，孔子学生中的佼佼者——子夏便回到了卫国，子夏，姒姓，卜氏，名商，字子夏，其人才思敏捷思想跳脱，常因有独到见解，而受到孔子的夸奖，不过，子夏在遵循仁和礼的方面还有所不足，孔子生前就曾告诫子夏曰“女为君子儒，无为小人儒！”不过这子夏确实是有才，所以《论语》中保留了他的许多言论，比如“仕而优则学，学而优则仕。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。虽小道，必有可观者焉……”子夏小夫子四十四岁，也正因为如此，孔子之后，先有举起儒家大旗的子贡，后又有将孔子教书育人理念，发扬光大的子夏，其弟子也先后教导出田子方、段干木、吴起、禽滑厘以及李悝等知名弟子，而子夏本人更是被魏文侯尊称为师傅，并且由于子夏并不像颜回、曾参他们一样，去严守孔子之道，所以他的思想，要更加的变通、与时俱进，因此他的再传弟子——李悝的思想，便是儒法并有，此外，吴起是儒兵皆有，禽滑厘是儒墨同有。
李宗的次子——李悝，听父亲说卫国的子夏十分有学问，于是他长大后，便求学于子夏的弟子——曾申，这位曾申夫子乃是曾参的次子，曾参，姒姓，曾氏，名参，字子舆，传闻其是夏禹王的后人，自夫子高徒颜回病故后，曾子（曾参)便成为了儒学的主要继承人，而在孔子临终前，他更是将其孙孔鲤之遗孤——子思也托付给了曾子，后来，曾子的第二子曾申就被送到子夏门下学习，如此就可见这子夏的学问有多高！等到李悝学成了之后，他就准备在卫国大展拳脚，但卫国地盘太小实力又弱，并且他听说家中的大宗李同，已经到赵国发展去了，而李悝作为小宗，自然不愿低人一头，想着证明下自己，好与在赵国发展的李同，一较个高下，于是他就来到了与赵国同为三晋之一的魏国，想要在这里一展身手，要说这魏国的祖先，那可真了不得，其祖乃是周文王的第十五子——姬高，姬高长大后，就被封到了离咸阳不远的毕，并很快便建立了毕国，以做周朝与犬戎之间的屏障，不过当时犬戎的实力实在是太强了，没多久，犬戎便灭掉了毕国，并攻入周朝的都城镐京，毕国灭亡后，姬高的后人——姬万（毕万）只得逃往同为姬姓诸侯国的晋国，并得到了重用，就这样，毕万后人在晋国慢慢发展，后来，也是多亏了晋献公要自灭满门，毕家因此才填补了许多权利空位，经过多年发展，直到三家分晋，毕家就建立了魏国。
魏国建立后，作为新起的诸侯国，国内的诸多势力倒还挺团结，都想着如何才能使国家变强，以取代晋国的霸主之位，而李悝也正是看上了这一点，因为在这样的新兴国家变法阻力会很小，加上当时冶铁技术的进步，李悝就觉得自己的时代即将来临了，于是他马不停蹄到了魏国，当时魏国依托三晋联盟，使得魏国的北方和东方，便没了威胁，而南方诸侯已混战多年，也是不需什么顾虑，正是猥琐发育的好时机，待到李悝到了魏国后，立刻就请求面见魏国君王，说自己有一强国之策要限于魏侯，进入王宫后，他对魏文侯分析起天下的局势，魏文侯听完之后，很欣赏李悝，但对他的变法理论，还是有些不放心，害怕他是纸上谈兵的腐儒，于是李悝就当场给魏文侯细算了一笔账，李悝说“如今一户普通百姓人家，在平年时，交完朝廷的赋税，再去掉必须的开销，这一年算下来，竟还要亏450文左右！”
魏文侯闻言，便问李悝该如何解决？李悝答说“富民强国！”魏文侯一听，立刻就认可了李悝，并称他是太公、管仲一般的人物，李悝得到了魏文侯的信任，随即便大刀阔斧在魏国进行变法。
在政治上，李悝主张选贤任能，赏功罚过！并力主废止世袭贵族特权，提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”的理念；在经济上，李悝开始实行“尽地力”、“平籴法”，提出要统一分配耕地给农民，并派人督促农民勤于耕作增加生产；对于官员，李悝将那些无功而食禄者称为“淫民”！并力主要“夺淫民之禄以来四方之士”！如此一来，魏国官场整肃一新。为了让变法不出问题，李悝又制定出中原第一本成文法典——《法经》，以法律的形式肯定和保护了变法！李悝的变法，很快便有了大成果，不过短短数年时间，魏国的国力便从一个小国、弱国，迅速发展为一个强国、富国，之后，魏文侯又问李悝我们该做什么？李悝说东、北、南皆是无忧之地，所以我们应该全力攻秦，秦地广阔无垠，正是我们开疆拓土的好地方，魏文侯就说军队是有了，但是却没有什么作战经验，再说该派谁去打？李悝闻言，立刻就想到了跟自己同门，颇知兵机的吴起！吴起出生于卫国一个“家累万金”的富有家庭，可是再往上就没人知道他家族的真实来历了，据传那吴家乃是吴国王族之后，当年吴王夫差自杀之后，他的后人，便被隐居在吴国的孙武带回到了自己的故国——陈国。
陈国——历史悠久，其疆域紧邻着楚国，靠近吴国，是一个妫姓诸侯国，往上论，还是帝舜的后裔，并且还是赫赫有名的天下十二诸侯国之一，当年，十二诸侯国中，除了商人后裔建立起的宋国，被封为公爵外，像齐国、鲁国、晋国、陈国、卫国、蔡国都是侯爵，像秦国、郑国、曹国、燕国皆是伯爵，而后来强大辽阔的楚国，不过才是子爵！齐国是太公封地，鲁国是周公封地，晋国的国君唐叔虞为周武王姬发之子，陈国则是武王灭商后，按照三恪的古制，找到虞朝舜帝的嫡裔——妫满，又将自己的长女大姬嫁给了他，并让他在陈地建立起陈国，而这之后陈国人便多以陈为氏，后来又衍生出田、王、袁等氏，像之后的田氏代齐的田氏，也为陈氏，因为当时陈国发生了内乱，所以陈国的公子完便逃亡到了齐国，并改姓田氏。此外，卫国是周公平定了管叔、蔡叔的作乱后，便将原本管蔡监管的殷商之民迁到卫，又让自己的弟弟，周文王的第九子康叔来管理卫国，所以卫国的国君虽是姬姓，但它的国民和宋国一般，不少都是殷商遗民，而陈国灭亡后，不少陈国人就逃到了卫国，故此李悝和吴起
才会一起求学于子夏的弟子曾申，至于蔡国，则是由周武王之弟叔度建立的一个姬姓诸侯国，不过后来，叔度因跟随帝辛之子武庚一同反叛，便被周公放逐于郭邻，蔡叔度死后，周公又封其子蔡仲于蔡，并让他重建蔡国。
历史上，李氏家族中的老子、老子的弟子亢仓子，以及孔子的弟子公良孺都是陈国人，不过陈国国命多舛，曾被楚国灭了国，后来又幸运复了国，到陈怀公在位时，吴国开始强大起来，之后竟攻破楚都郢，楚国也几乎被吴亡国，这期间，吴王阖闾下令召陈怀公入吴，陈怀公在诸多压力之下只得赴吴，结果却被吴王给扣留了，并最终客死吴国。之后是陈湣公继位，可惜没多久依附于吴的陈国，便受到楚国公孙朝率领的楚师攻伐，最后楚惠王又下令杀了湣公，陈国也随即亡国。不过陈国的血脉也并没有就此灭绝，陈厉公妫跃的儿子——公子完与陈宣公的太子御寇关系不错，后来听闻陈宣公竟会杀了太子，公子完因害怕牵连便逃到了齐国，到了齐国后他便受到了齐桓公的赏识，并最终成为了齐国重要的政治和军事人物。后来公子完（陈敬仲）的后代经过多年发展，终于在周安王十六年，完成田氏（陈）代齐。
另一边，吴王夫差的后人跟着孙武逃到了陈国没多久，楚国就打了过来，夫差后人害怕会被楚国清算，于是又立刻逃往离陈国不远的卫国。从此之后，吴家便在卫国渐渐发展了起来，也正是由于吴氏家族于离国前，带走了不少的金银财宝，所以待到了吴起出生之时，吴家已是远近闻名的超级大户来，不过吴家人也一直未忘了当年的国仇家恨，他们也希望自己能像陈国一般，或是起死回生，或是如田氏代齐一般，再次掌控一个国家，而吴家人也皆以复国为最高的目标！吴起小时候就十分的聪明，所以吴家人对他都赋予了极大的厚望，而其父更是给他取名为吴起，如此是希望吴国可以在他之手，能够东山再起！之后为了能实现复国的梦想，吴起早年便学儒术于曾申门下，但他经过多年的学习之后，觉得儒家并不能使他复国，所以后来他又弃儒学兵，而吴父看他颇具天赋，更是将家族中收藏多年，当年孙武所赠的不传之兵书——《灭国》交由吴起来学习，吴起从兵家出师，又读了《灭国》之后，便决定先小试牛刀，于是他就先到了国力不算太强的鲁国，不久齐宣公欲发兵攻打鲁国，鲁元公很想任用吴起，但因吴起的妻子是齐人，加之当时又有许多小人在旁常进谗言，所以鲁元公便有些犹豫不决，而吴起知晓了此事之后，便立刻杀掉了自己的妻子，以表示自己绝不会偏向齐国，鲁元公闻听了此事之后，便立即任命吴起为将军，这之后，吴起便利用平生所学，很快就指挥着鲁军打败了齐国的军队。
不过没过多久吴起便因功劳过大，加之其又出身于卫国，立刻就引起了鲁国上下的猜忌，随后吴起见鲁元公不愿授于自己重要的职位，后又经人劝说，便立刻就离开了鲁国。离了鲁国之后，吴起又听说魏国的开国君主魏文侯魏斯十分的贤明、公平，于是，他便马不停蹄的赶往魏国想要投靠魏文侯。而此时魏国经过李悝变法后，已经国富民强，但却缺少一位可以领军、治军的关键人物，于是魏文侯便询问了大臣李悝的意见，李悝闻言，就认为他的同门——吴起虽然有些“好色”，但他用兵的本领，即使是名将司马穰苴都不能与之相比，很快，在各种“机缘巧合”之下，吴起也来到了魏国，这时，魏国经过多年的变法之后，不论经济上还是兵力上都已是非常的强大了，并且根据李悝定下的国策，魏国还在与秦的大量相交之地，建立了大量的前沿基地，以防止秦国会突然进攻魏国，吴起到了魏国，亲眼见到李悝的改革成果之后，也是摩拳擦掌，准备大干一番！很快魏王就面见了吴起并对他是大为满意，并要让他赶快领着魏国为其开疆拓土，而吴起却立刻给魏王泼了一盆冷水，吴起说魏国兵虽多却不精也，只有经过了自己的训练，才能带出去打仗，要不然就是去送人头，魏王闻言深以为然，于是，吴起就在魏王的首肯下，亲自训练出了一支高强度的常备军队。
这在当时来说，那可是天下第一支职业化的军队，在吴起练兵之前，各国之间打战无非就是不停的堆人口、拼损耗、拼国力，并且各国所谓的打战其实主要还是贵族间的战斗，因为打仗需要精锐的装备，需要大量的粮草，普通老百姓根本买不起，所以以前的战争规模其实都不算大，并且由于皆是贵族子弟出兵打仗，所以还得多讲礼仪，不能打的太狠，太无情，而吴起到了魏国后，他便进行了各种各样军事改革，这其中最主要的一项，就是他会挑选出那些身材高大、强壮有力的平民，然后让他们经过大量严格的训练，最后终是编成了一支几万人的魏武卒，你可别小看了这几万人，所谓兵不在多，在精也！这几万人经过了严格的训练后，在当时来说已是一支势不可挡的雄军！当然了，吴起的军事改革之所以能成功，也是多亏了李悝变法的成功，魏国刚刚建国，所以地多人少，而李悝变法则是要将大量的土地都分给百姓，这个政策实在是太好了，所以天下间大量的无地平民，拼死都要进入魏国，而吴起也才有了挑选合适人选的机会，得了足够的军队后，魏国便能快速崛起，而那些新军为了能在战争中获得更多的耕地，便不得不去侵略其他的国家。
而秦国的河西之地，也是因此才丢失的，吴起一生打的最大的一场大战，便是和秦国打的那场阴晋之战！秦国丢了河西之地后，经过多年的休养生息，终于聚兵50万欲讨伐魏国的西河郡，西河郡守吴起知道此事后，便带领着装备精良的5万魏武卒，抵挡秦国的50万大军，当时在位的魏武侯看到了吴起的上书后，见吴起信心满满，说五万魏武卒足矣抵挡对面50万大军，但魏武侯终是心里没底，于是又加派了战车500乘、骑兵3000人，之后双方一触即发，而就在秦军欲大举进攻的前夕，吴起已派出斥候，获得了足够的情报，并判断出秦军声势浩大表象下虚弱的军力，之后吴起就聚集三军，并指出秦军人数虽多却因过于臃肿，不利于大战，而我方训练已久，今日正是立功之时，魏武卒训练已久，装备劲量，对吴起更是满心崇拜，听了吴起之言众人无不热血沸腾，本来魏人听说秦军来了50万，皆心中害怕，谁知吴起只带了6万大军，竟一战就打败了秦国大军，之后吴起也因功，做了魏国河西郡的长官，而他的名声更是传播于天下！甚至超过了孙武。
要知道，河西之地那是非常的大，就是比一般的诸侯国都还要大，吴起虽只是做了一个河西郡的长官，但已俨然是一方诸侯了，加之当时齐国刚刚经历了田氏代姜，所以魏国的开国明君魏文侯死后，新继位的魏武侯便十分担心吴起会带领其手下的数万魏武卒，乘机夺了自己基业，而吴起也确实有此想法，他是吴家人，自然想要复立吴国，可是他也非常的犹豫，因为魏国给了他施展才能的机会，并且他的老朋友李悝在临死前，也希望他不要做倒行逆施之事，不然他的心血，吴起的心血都会白白浪费。就在吴起正犹豫之时，魏武侯也用计将吴起调离河西之地，并很快就削去了吴起的权利，吴起见状，心知魏国是待不下去了，不然自己的小命恐怕也要难保，于是他便逃往了楚国。自吴起入魏后，魏军与诸侯共大战七十六场，其中全胜有六十四场，吴起到了楚国后，魏国靠着吴起留下的魏武卒又继续强势了一些年，但吴起一走，便渐渐的被楚国后来者居上，再后更是……
吴起到了楚国后，立刻就受到了楚国楚悼王的重用，吴起见状，也准备东山再起，于是没多久他就在楚国军队中，进行了一场大刀阔斧的改革，如此过了几年，楚国便南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦，并一度大败当时的军事强国魏国，可楚国的变法却不够彻底，因为变法会损害楚国的贵族们的利益，所以他们全面反对在国内变法，
甚至想要杀了吴起。楚悼王二十一年，就在楚军于前线接连获胜之际，楚悼王竟突然去世了，楚国贵族们见能够庇护吴起的楚王已死，便迫不及待的想要杀死吴起，当时吴起正前往治丧处，想要再看一眼对他信任有加的楚王遗体，结果半路上，就却被心怀不满的楚国贵族们用箭射伤。吴起知道今天是不死不休了，于是他大叫着说“我让你们看看我是如何用兵的。”随即他就拔出箭，逃往楚悼王停尸的地方，之后他又将箭插在楚悼王的尸体上，并大声喊道“群臣作乱，谋害我王。”那些贵族们当时也没想那么多，只想快点杀死吴起，所以就导致在射杀吴起的同时，也无意射中了楚悼王的尸体。而按照楚国法律的规定“丽兵于王尸者”，将被诛灭三族。于是新即位的楚肃王便根据此规定，命令尹把射杀吴起时，射中楚悼王尸体的人全部处死，最后受牵连被灭族的，竟有七十多家，吴起死后没多久，又一位悲剧人物即将登场，那便是赫赫有名的屈原大夫……同样的想使楚国变强，同样的悲惨结局，所以刘叔在与师兄们讨论楚国时，总认为楚国虽强，但绝不能统一天下……
吴起之后，到了秦国秦孝公时代，秦孝公终于认识到人才的重要性，于是他向全国发布了招贤令，希望能得到李悝、吴起那般的大才，没多久商鞅便到了秦国，经过几次试探，秦孝公终于得偿所愿，知道自己终于是等来了贤才，于是他开始重用商鞅，并让其尽力施展在秦国进行变法，经过商鞅变法之后，很快秦国便组建出了一支新军，同样的配方，同样的结果，正如当年吴起创建魏武卒，打败了秦国夺取了河西之地一般，秦国新军很快就打败了魏国，又夺回了河西之地。也正因有了这么多变法成功的例子，所以儒学的许多思想，许多理念，大家虽然都知道它们的好处，也知道如果一个国家常对百姓提倡仁和礼，使老百姓得到教化那肯定是一件一劳永逸的妙事，但如此做，想要全面教化百姓，这需要的时间实在是太长了，所以，老子才会站在更高的角度，与孔子说，仁与礼，对当时任何国家来说，或对于百姓们来说，并没有什么大用，
当时国家要的是变强，老百姓要的是吃饱，光谈仁和礼，是无法满足当前的现状的。
其实，修行之路也是如此，那些所谓很好、很快的修炼方法，很可能也并不是最适合自己的方法，所以只有多做比较，多做选择，多做思考，方能找到一条适合自己的道路……孔府家主——孔谦见刘叔一字一句的读完了竹简后，却在那默默思索了半天，心知刘叔必然是有所感悟，这时就不能去打扰他，所以等了好半天，刘叔方才领悟透彻说道“这一竹简，对于我，果然是有大用，算我欠你们孔家一个人情。”孔谦闻言笑道“好，有用就好，有用就好啊。”刘叔见状又好奇的问道“后生有些疑惑，不知您为何会对我如此客气？论修为，我不过才刚入玄门？并不能为你孔家做什么大事。”孔谦笑道“当年夫子周游列国、回到家中后，便开始潜心研究周易、八卦，后来他老人家更是写出了《易传》。”刘叔道“《易经》乃周文王所著，易传则是对其中内容的一些理解、解释。”孔谦点头道“所以夫子对于易之卜算自然是十分精通，夫子生前，就想将儒学发扬光大，但听了老子之言后，也知时世不允许，于是夫子回来后就算了一算，最后他得到预言说:儒学之兴，当在一姓刘的方士身上，其人日后会搅动天下的格局，使我儒学开百世之兴盛！”刘叔闻言惊讶道“孔老夫子，竟，竟还有这等卜算能力？”孔谦点头道“夫子一生博学多才，待到了晚年，对于周易卜算之术，更是洞若观火。”刘叔闻言说道“嗯，我也算夫子半个徒孙，我相信夫子确是有这等能力，既然此是夫子之算，那这十有八九，是要应在我头上了。”
孔谦闻言，又看向刘叔问道“不知公子，对于天下形势，可有所关注？”刘叔如今心情不错，便答道“我对世间之事，并无什么深究，不过前段时日，我刚出山之时，正巧在路边，听闻魏信陵君合五国兵攻秦，又败秦于河外。”孔谦听后立刻说道“是了，是了，前日确有此事，真的是振奋人心啊！恐怕，秦国这次定是要伤筋动骨了。哦对了，刘公子，我最近还得到一个小道消息，说曾经卫国的大商人——吕不韦，竟然迎立了久在赵国的秦国质子——赵政回秦继位了，而吕不韦也因此摇身一变，从一个卫国的大商人成了秦国的丞相，如今他不但手握权柄，还被封为了文信侯，享受洛阳十万户的食邑，诶，此人真是给商家长脸啊，听说其颇有才干，可惜无缘得见此等人物。”刘叔笑道“我本以为，你孔府只一心读儒，做学问，没想到你们对于天下局势，也会如此关心？”孔谦忙解释道“夫子的后裔，以及夫子弟子的后裔，如今繁衍到这一代，其规模已经十分的庞大了，这些人才，有的在楚国做官，有的在齐国教书，而如今自长平之战后，变法多年的秦国已几乎是一家独大，若是列国不能齐心，迟早必被秦国一一击破，他日若局势有变，我作为一家之主，总得想想办法，哪怕不能拯救天下苍生，也要照顾好府中的家人啊。”刘叔闻言，立刻点头称是。
之后，孔谦又对刘叔说了许多世间局势，但刘叔却并没有什么兴趣，因为以他如今的微末道行还不能改变什么！于是他就打了个呵呵，想要岔开话题说道“哦，对了，我在来的路上曾听说，当年鲁国人子鉏商在打猎时候，竟捕获到了一头麒麟，也不知道此事，是真是假？”孔谦听言立刻说道“当年之事，夫子曾记录在册，当时确实有个鲁国人曾捕获了一头怪物，夫子听说那怪物个头模样如同成年的麋鹿，头上长有犄角，下颚又有鱼须，眼如虎，身披鳞，尾巴像是牛尾巴，蹄子却像马的，那怪物似乎什么动物都像，又什么动物都不像。夫子知道了此事后，当时，他手中的笔便落在了地上，随即他就颤颤巍巍的站起来说道‘那，肯定是只麒麟。’之后，夫子就立刻赶过去了，可惜众人皆以为那东西是只怪物，于是就打死了它，而当夫子赶到时，只能亲眼看到那只麒麟死在了他的眼前，那一刻，夫子立刻就感觉到自己的大限将至，当时夫子就说他因麒麟而生，又因麒麟而死，最后又在竹简上写下‘十有四年，春，西狩获麟！’随后，没多久夫子便去了。”刘叔道“麒麟乃是仁兽，听闻只有开明的君主，或者天下的圣人才能将它引来。”孔谦道“夫子也说过‘有覆巢毁卵，而凤皇不翔；刳胎焚天，而骐驎不至！’”刘叔又问“最后那麒麟如何处理的？”孔谦道“后来鲁公知道那怪物是麒麟后，便派人收走了麒麟尸体，最后神物也是下落不明。”
刘叔闻言，叹息一声，又再问道“听说夫子死后，儒家就分为了八派？”孔谦望向夫子牌位道“夫子天纵之才，博古通今，非凡入圣，门下共有3000多名弟子。由于这些弟子悟性不同，其能学到的知识、思想也多不同，所以夫子死后，他们思想不能统一，觉得自己所学才是正统，于是就分为了很多派，其中，子张传下来的弟子，形成了子张之儒，也是后来流传最广的一派；除此还有子思之儒，他们一直坚持着夫子的中庸思想；颜氏之儒，喜好安贫乐道，坚持仁德思想；孟氏之儒，提出了人性本善和民贵君轻的思想；漆雕氏之儒，不愿做官，好勇任侠，主张人性有善、有恶；孙氏之儒，以荀子为代表，倡言礼法兼治；除此还有仲良氏之儒、乐正氏之儒等。”刘叔说道“八儒，倒让我想起了八部天龙。诶，您也不必担心，既然天命在我，日后儒学若是能够发扬光大，那终究还是会八部归一。”孔谦闻言也点头称是，就在刘叔与孔谦说话之时，突然屋内风风火火的闯进来一人，并大声说道“先生，我是孔府的孔树，刚才方从外面回来，我在后堂听说家里来了位了不得的小夫子，所以特意前来一观！”
孔谦见来人是自己的儿子孔树，假装大怒道“你这孩子，跑来作甚？”刘叔闻言，倒有些尴尬，看来这个孔树却不怎么受欢迎啊！孔谦随后说道“勿怪，勿怪，这是我的第三子孔树，平时老夫喊他认真读书，他却死活不肯，但若是旁人喊他出去打架，他竟是随叫随到，这真的是丢尽了我们书香门第之脸！”刘叔闻言，忙摆摆手说道“金无赤金，人无完人，贵公子不爱读书，或许是因为他乃是天生的将才呢？”孔树闻言，颇为高兴说道“您说得对，说的很对，我，树哥，就是天生的将才，可惜我的翅膀已被人折断了，若是我有了儿子，一定要让他去参军，做个百战将军！”孔谦闻言，胡子都气的抖了起来，刘叔忙到“老先生，息怒息怒，夫子之君子六艺里，不是也有射和御吗？儿孙自有儿孙的想法，再说您这么多儿子，何必又非要让他们都成为读书人呢？鸡蛋，可不能就放在一个篮子里啊！”孔树听了更加的佩服刘叔，他说“先生您是叫刘叔吧？我看您真是位了不起的人物。不过刘这个姓，似乎并不是什么大姓，没想到今日竟会出了您这样的大才！”刘叔说道“刘姓最早的记载，是夏朝时的刘累。当时正是夏朝的第十四代君主孔甲在位，孔甲继位后，事淫乱，不理朝政，专事打猎玩乐，使得人民怨恨，诸侯反叛。并且孔甲还有一个爱好，那就是养龙，因为夏主大禹王本身就是一条龙，想当年他治⽔时，就有应龙在前⾯为他开道，而治⽔成功后，⼜有两条神龙从空中降下来向他表⽰祝贺；之后他巡视四⽅时，也常常乘着两龙。”
孔树道“这和刘累有啥关系？”孔谦闻言立刻瞪了其一眼，刘叔继续说道“有⼀天，天上忽然降下来两条巨龙，并且还是⼀雌⼀雄，孔甲听说了之后，也是非常的⾼兴，认为这是吉兆，可是他也不懂如何饲养它们，⼀时间⼜找不到擅长养龙的豢龙⽒。恰巧，这时有人说:陶唐⽒的后代有一个名叫刘累的，他年轻时，曾在豢龙⽒那⾥学过⼏天驯龙术。孔甲听言，就下令让刘累来服事他，刘累来后就替夏王养了七年的龙，夏王孔甲看他干的不错，就封他做了养龙的官，并赐姓为御龙⽒。可是后来那条雌龙竟忽然死了，刘累害怕，就将其做成了肉羹，并送给孔甲吃，孔甲吃了龙肉之后，觉得非常的美味，就问刘累还有没有？刘累害怕东窗事发，就带着族人一同逃到了尧山东麓，后来刘姓就在那里开始繁衍生息了。”孔谦、孔树闻言，莫不感到震惊，之后，刘叔与他们闲谈了几句，便欲离开，临行前，孔谦又突然说道“小先生，孔府离泰山不远，您之后可去一趟泰山，因为夫子当年常说，他在泰山上曾遇到过仙人。而且夫子临终前，曾将自己与泰山同提，并希望他的学说，能像自己所仰慕的泰山一样，不会消失。”刘叔闻言，知道泰山非去不可了，自己在孔府还没有得到进阶的契机，既然卜算过了，或许在泰山那，自己确能遇到什么机缘……