从波斯南部的高原下了山，一直往西走，没多远，就到了美索不达米亚南部地区，刘叔自离了波斯拜火教圣女后，是茶不思饭不想，而男人吗！想要不去想绝代风华的女人，那就去修炼吧！于是，刘叔就跟着光明神的指引来到了这里，很快，刘叔就发现了很多的高台和高庙，而当地人则把这些建筑称做塔庙，这种独特、高大、雄伟、壮观的建筑，刘叔之前从来没见过！它们大多都建立在一个巨大的平台上，并且几乎皆是附近最高的建筑了，因此在很远的地方，就能看见这些宏伟的塔庙，这些塔庙有的呈正方形，有的呈长方形，其不但历史久远，结构也很复杂，整个建筑由支柱、密室和黏土、钉子等建成，墙面上还有不少的陶片镶嵌其上，其中有一座塔庙呈现出梯形状，当地人称其为吉库拉塔。据此传闻，亚历山大大帝曾下令要铲平这座塔庙，以便重新建造一座更高、更雄伟的塔庙，结果没多久，亚历山大大帝人就没了。

　　进入塔庙里，其墙上四周都刻有很多壁画，其中有一幅特别的显眼，满画的滔天洪水，刘叔对此颇感兴趣，就又去了周围的几座塔庙，最后，他总算是把这些残缺不全的壁画，归拢清楚了，据他将几个塔庙里的壁画融合在一起，于脑海中形成一长篇雕画，其画上，画的确是大洪水的传说故事，或者很可能就是事实！因为他在各处也听过、看过关于大洪水的故事，只见大洪水淹没了房屋，淹没了森林，也淹没了高山；而洪水上只剩下了一条大船，这船若是按图画比例，估摸得着至少得有一百尺长，三层楼高。大船上，正站着八个人以及许许多多、大大小小，各样的动物，他们不知为何，一同聚在船上以躲避这场大洪水，大船上有很多连刘叔都不认识或者叫不出来的动物，似乎是好几个大陆的动物，都一同集合到了船上。

　　刘叔发现，有的塔庙的顶端还会刻一位女神，那女神左右各有一个翅膀，倒像是拜火教光明神手下的天使，不过那女神的脚乃是鸟的形状，其脚下还对称的趴着两只大狮子，在看那两只狮子旁边，还又刻有一只猫头鹰，再细看之下，女神的两只手正高高举起，其手上好像还拿着什么，但是刘叔却从没见过这种东西。之外，在一些塔庙里，地上还留有一些印章，刘叔一眼就认出，这和旁遮普死亡之丘的印章是同出一辙，其中一些圆形的石印章上面，还雕刻着长着两角似龙的生物，此外，这里的墙面、泥石板上也刻有许多的文字，刘叔看这些文字似乎是一种象形文字，但和身毒死亡之丘的又不太一样，突然刘叔想起在中原时，自己也曾见过一些古老的象形文字，好像，好像和这里的颇有几分相似，因为这两地的文字都是方块字的形式。不过刘叔努力辨认下，也并没有认出个子丑卯寅，除此，还有一些青铜器物以及几个破碎的似琴的东西，散落在一个高台附近，好像是古人祭祀时，给神演奏所用的乐器。

　　为了探究这里的历史，刘叔又骑着食铁兽，开始前往更远处的塔庙，为了加快速度，刘叔又许下重金寻找当地的老人来帮忙辨认这些文字，最后功夫不负有心人，他总算是在附近土人的帮助下，找到了一种可以被辨认出来的文字，因为这种文字，如今仍然在被少数人所应用，刘叔跟着土人学了很久，总算是弄明白这种写在泥石板上的文字，原来，这种文字脱胎于刘叔之前所看到的象形文字，它属于简体笔画，又被当地人称为“楔形文字”，这类文字很好辨认，因为其多为图像符号，刘叔学会了不少楔形文字，再加上猜和蒙，总算看懂了泥石板上到底记载着什么。

　　原来，在三皇五帝时期，有一支古老的民族一路迁移到了两河流域，他们称自己是“黑头的人”，又将他们居住的地方称为“文明的君主的地方”，后来，东闪米特人的一支游牧民族——阿卡德人也来到了两河流域的北方草原，当时黑头的人多居住于南面，阿卡德人则在北面以放牧为生，就和大多数游牧民族一样，他们迁居到此，是为了方便南下抢掠，而这和匈奴人游牧于中原北方，又经常南下的情况，几乎是一模一样，后来阿拉德人就称他们的邻居为“苏美尔人”。苏美尔人和闪米特人、中原人一样，他们最初的君王都是三皇五帝这般的神人，很快苏美尔人在他们的三皇五帝的教导下，很快便学会了耕种、畜牧、锻造和捕猎等生活技能，待到神人们飞升了之后，苏美尔人就以耕田为生，之后，他们又使用牛来提高耕种效率，没多久，他们通过融合多种金属，竟发现了青铜的存在，于是，苏美尔人又利用青铜打造出许多乘手的工具，不久，他们就开始使用鹤嘴锄或者犁等工具，提高耕种效率。

　　由于两河流域这里气候优越、水源充足，加之离大海也很近，所以这里的水上运输特别的便捷，渐渐的，大部分的苏美尔人都可以做到自产自足，于是这里很快又出现了各种各样的职业，比如打鱼、猎鸟、饲养羊和猪……为了便于灌溉、防止水患，他们又修建了不少的水渠、水库以及堤坝，同时，随着人口越来越多，苏美尔人又开始试着和外界进行贸易，不久，埃及、身毒以及波斯等国的商人，就挤满了苏美尔城邦的大街小巷，当时，苏美尔的商人会用陶瓷，与身毒的商人换来象牙，待经过精雕加工之后，再卖入埃及等国，像刘叔在死亡之丘城内，所看到的象牙制品，很有可能就是来自于这里，后来，苏美尔人口越来越多，于是，苏美尔人就建起许多城邦，并且，每个城邦都会设有一名祭祀，专门负责去与神灵沟通，因为人们希望每年都可以风调雨顺，再后来，城邦之间互相联合、互相竞争，于是渐渐的，就形成了许多城邦国家，后来，这些城邦国家为了避免大规模的战争会殃及池鱼，便以运河和界石来划分疆界。

　　就这样，苏美尔人是越生越多，越聚越多，而水源和粮食也就渐渐的不够用了，于是，这些城邦为了争夺水源、粮食，很快就爆发了战争。埃利都，基什，拉格什，乌鲁克，乌尔，温马，这些比较大的城邦，因为水源的使用权，以及周边游牧民族的进贡等事务，进行了长达一千年，为时不断的相互征战。

　　打到最后，地处两河流域偏北方，毗邻巴比伦城邦的基什城邦，因为其拥有着周围最宏伟的神殿，众多的人口以及强大的综合实力，所以，基什的国王——恩美巴拉格西，最终统一了部分的城邦，建立起一个强大的王朝，阻止了苏美尔人之间的互相残杀，后来他又率军入侵了处于波斯地区，号称神之国家的——埃兰王国，最后，苏美尔人将埃兰的武器、粮食、财宝、女人作为战利品统统运回王朝，于是，后来刘叔就看到了那些塔庙里的花瓶碎片上，还刻有“恩美巴拉格西”的鼎鼎大名，而在一些泥石板上，也刻着那位恩美巴拉格西国王竟统治了整个基什王朝900多年，刘叔当时看到这里后，也觉得很不可思议，难道这位国王也是轩辕国人？

　　不过，闪米特人的后裔——埃兰人所建立的埃兰王国，那也不是好惹的，很快他们就打败了苏美尔人建立的乌尔王国，并逐渐称霸于两河流域的南方，

　　当然了，中北部的苏美尔人自然也不会坐以待毙，于是，埃兰人就和苏美尔人之间争斗不断。后来，两河流域南部，处于底格里斯河末流的拉格什城邦，乘着南北大战，便渐渐的发展壮大了起来，于是，拉格什周围的城邦就被它一个个接连攻下，到最后，拉格什城邦渐渐成为了两河流域面积最大、人口最多、实力最强的城邦，后来，拉格什王朝又打败了，统一了幼发拉底河末流的乌尔王朝，成为了横跨两河的强大帝国，并开始出现一统各城邦的趋势。可是，待卢加尔安达国王在位时，由于他昏庸无道、任用小人，对百姓是横征暴敛，致使国力衰退、民不聊生，最终就引起了人民暴动，后来，一个叫做乌鲁卡基那的地痞，率领着百姓历经千辛万苦，总算是推翻了昏君的统治，之后，在平民的拥护下，他就登上了王位，并出台了许多政策以维护平民的利益，不过由于他得位不正，所以苏美尔国内立刻就爆发了大规模的战争，不久，温马城邦的祭祀国王——卢加尔扎克西，征服了拉格什城邦，并杀死了乌鲁卡基那。

　　鹬蚌相争，渔人得利！没过多久，温马城邦的祭祀国王——卢加尔扎克西，就被阿卡德单于——萨尔贡给轻松打败了，之后，这位阿卡德单于就逐渐统一了大半个美索不达米亚地区，并将此地正式取名为“美索不达米亚”。阿卡德人最终成了苏美尔人的噩梦，他们之前一直被苏美尔人称为野蛮人；闪米特人的后裔——萨尔贡单于，出身于普通的平民阶层，并还是非婚的私生子，他的母亲生下他之后，就把他放在罐里，然后用沥青封口又放在河里让其漂走；后来，他顺着河流而下，在两河流域中北部的基什王国附近，被一个好心的汲水工捡到了，之后，汲水工就费尽心力将其抚养成人，却不知他养的是条野蛮人的狼崽子。少年时期的萨尔贡随着自己的养父，从事园丁的工作，他长大后，为了生计就去往基什城邦，并在国王的身边当了臣仆；待到温马城邦入侵了基什王国后，由于，基什国王——乌尔萨巴巴昏庸无道、胆小懦弱，于是萨尔贡就乘机夺得了基什的政权；之后，他又在基什城邦的附近修建了一座阿卡德城，作为其首都。

　　不过他毕竟是得位不正，于是为了稳定局势，他就下令组建一支常备军，这支军队的兵士只有通过严格的挑选和训练，才能入队，所以人人精于搏击，长于射箭，在萨尔贡执政的六十多年里，他靠着这支军队，向东征服了埃兰王国的一些城邦，向南打败了以温马国国王——卢加尔札吉西为首的50位王公带领的各国联军，并俘虏了温马国王，攻占了乌鲁克城邦，进而征服了整个苏美尔地区，向北一路打到了叙利亚地区的埃布拉王国，向西也是不断的开疆拓土，就这样，他渐渐的就统一了四方，并成为了周边最强大的王朝，于是，他自封为“沙鲁金”（真正的合法的王），后来，他觉得不过瘾，又自称为“世界四方之王”，由于他乃是外族，所以他就将权力从各地的城邦主手上全部的收了回来，并分派给自己的亲信，又任命其为总督以掌管各区域。

　　刘叔对于这一段历史，心中颇为心悸，他觉得这段记载应该是不够真实的，毕竟萨尔贡那是野蛮人，并且也只是个国王身边的臣仆，所以他根本没有足够的实力，乘机夺得基什的政权，那么真相很可能就是，当时阿拉德人已开始南迁，并进入到了两河流域的深处，并且这个萨尔贡的身份肯定也不简单，因为如果是普通的百姓，大概率是不会有私生子的，所以他可能是阿拉德的贵族后裔，甚至是王室后裔，游牧民族到了权利交接之时，为了夺位，那血腥程度，非普通人所敢想，你看那冒顿单于就杀了自己的父亲，所以真实的历史应该是萨尔贡联络了自己的族人，然后里应外合打下了基什城邦，而游牧民族肯定是不会治理国家，也无法与农耕民族和平共处，于是萨尔贡才会耗费大量人力、物力，重新建立了一座新的城池。

　　就这样，待到萨尔贡的曾孙子即位时，阿卡德王国又被蛮族库提人所消灭。而曾经强大的拉格什城邦，由于其偏安一隅，这时也在一位叫做古地亚的国王带领下，建立起拉格什第二王朝，之后，在古地亚国王英明的领导下，拉格什城邦很快便变成了附近城邦的宗主国，因此苏美尔人建立的文明，又重新得以焕发新生。读到这，刘叔不禁心道，这不就是西周和东周么？历史如此的相似，那么大汉呢？

　　在当时，美索不达米亚地区内，仍然有不少的城邦正被库提人所占领，不久，幼发拉底河下游，乌鲁克城邦里的一名地痞——乌图赫加尔，在亲戚朋友的帮助下，起兵打败了库提人并自立为乌鲁克王！待到乌图赫加尔占领了周围的一些城邦后，他就任命堂兄弟乌尔纳姆，去帮助他治理这些地方，待到乌图赫加尔死后，乌尔纳姆作为摄政王，继续是南征北战，于是继阿卡德王朝之后，乌鲁克城邦在乌尔纳姆的带领下，再一次统一了整个美索不达米亚地区，

　　建立起了强大的王朝——乌尔王朝。和之前苏美尔人建立的城邦国家不同，乌尔王朝和阿卡德王国一样，都规定各城邦政府，在政治、经济、军事等方面，不准有独立性，皆必须严格服从王朝的命令，一切受控于国王，随后，乌尔纳姆自称为“苏美尔和阿卡德之王”，并且又颁布了《乌尔纳姆法典》。待到了乌尔王朝的末期，王权衰落，各地割据，再加上，外来的闪族分支——阿摩利人一直不断的入侵境内，到最后，闪族分支——埃兰人的大举入侵，给予乌尔王朝最致命的打击，其国王伊比辛兵败被俘，而乌尔王朝也随之灭亡。

　　自乌尔王朝灭亡后，苏美尔大将伊什比埃拉，很快就从易欣城出兵，将闪米特人赶出了乌尔城，并暂时恢复了乌尔王国的旧有疆域；可惜等伊什比埃拉一死，乌尔国的各个城市，又纷纷宣告脱离易欣王朝独立，其中最强大的要数拉尔萨城邦，由于苏美尔人之间互不服气，互不买账，甚至是互相残杀，于是，赫梯人和亚述人也乘机大举入侵，不久，叙利亚地区的赫梯人就联合了波斯地区的几个民族，一同瓜分两河流域，苏美尔人抵挡不住，很快便被杀的差点亡族，好在最终还有有一部分苏美尔人跨过河流，躲藏了起来，赫梯人这一下，立刻就分走了两河流域的大片土地，然后一呆就是八百年，闪族的分支亚述人一看，自然是不干了，于是就和

　　赫梯人是经常打仗，就在这时，闪米特的另一支分支阿摩利人就带着苏美尔人、阿卡德人、迦勒底人，攻入了幼发拉底河的中上游，并乘机占领了基什城邦附近的巴比伦城邦，建立起了巴比伦王国，待到汉穆拉比大帝在位时，其国力已经强大到可以统一这片地区了，于是大战开始了，苏美尔民族最后的君主——瑞穆辛的首都拉尔萨城，被巴比伦军队攻陷后，塔庙上的苏美尔王表便就此结束了。

　　在一些年代比较近的塔庙里，刘叔又找到了一些王表，上面记载了差不多一百多年的历史，不过很明显和之前王表的书写方式颇不一样，刘叔细看下，知道这是巴比伦王国的王表，原来自拉尔萨城被巴比伦王国攻陷后，苏美尔人就成为了巴比伦王国的子民或者奴隶，而巴比伦之后的王朝，都已不能算是苏美尔人建立的政权了，而苏美尔王表也就此断绝了，或许是苏美尔人逐渐融入到了巴比伦王国中，也与闪族人融合到了一起，并逐渐从历史的记载中消失了，最后只剩下苏美尔语、楔形文字以及各类塔庙还仍然存在。一些泥石板上写着苏美尔古人的寿命长得出奇，其智慧高得离谱，所以他们才称自己为文明的国度，刘叔见之，就想知道，这些黑头的人和中原华族，是不是一样也是黑头发、黄皮肤？还有那个圆形石印章上的两角龙又是什么？之后，刘叔一直在四处寻找线索，最后终于在一个古老的塔庙中，找到了一段文字，那文字用的是古老的象形文字，所以刘叔只能根据经验，读写出一小部分内容，上面写着王国沦陷后，众神皆全部离去，因此两河流域的气候环境，也产生了不可逆转的变化，这里不再是人间的天堂，或是伊甸园，这里将变得日益干燥，因为这是苏美尔众神对这片土地上的异族，下的一个诅咒…………

　　而在其他的石板上，也留下了不少苏美尔人的信息，比如他们和身毒一样，种植的是大麦和小麦，并且他们似乎还会制作果汁，因为石板上他们正用一管子吸食着果汁，还有在苏美尔人来到两河流域之前，就有欧贝德人住在此处。除此就是苏美尔人记载的神话传说，原本世界空无一物，后来方有了原始之水，不久，原始之水中就诞生了安和启，即天和地，他们交合后，就诞生了风暴之神恩里尔以及其他众神，之后恩里尔分裂大地，并和大地之母启创造出了植物、动物，天神安则依靠着原始之水，创造出了水神恩基，后来神越来越多，并且为了谁去干活这个问题，爆发了不小的混乱，于是众神就拜托水神恩基创造出了人类，并让他们住在艾里都，又将各种技能教给他们，使他们能够帮助神灵干活，这时候的初代人类寿命竟能达到2-3万年，如此就导致人类越来越多，于是在经历了人间八代王乌巴拉图之后，风暴之神恩里尔就发动了瘟疫、干旱、饥荒，想要灭绝人类，但这些皆被水神恩基一一化解，于是风暴神就发动了大洪水！这次，人类的创造者，水神恩基又偷偷的将此事告知了国王的儿子——朱苏德拉，让他先建造一艘大船，然后带上家人、动物以及种子，好逃离这次灾难，而经历了大洪水后，人类就在基什发展了起来，但人的寿命却变的越来越短，从一千多年变成了百年。

　　通过这些泥板，刘叔很快便学会了如何翻译那些最古老的象形文字，刘叔先根据自己在恰高·占比尔遗址，即埃兰王国遗址所留下的上古文字，再对照离现在并不算遥远的，埃兰王国、巴比伦王国的文字，以及埃兰王国的下一个王朝波斯王朝，巴比伦王朝的下一个统治者塞琉古王朝所使用的文字，如此，就可以通过翻译埃兰王国的古文字，去翻译古古巴比伦的文字，然后再去翻译泥板上面的苏美尔文字，以及最古老的象形文字，如此就解开始迷题！刘叔心道，也幸得这些泥板都残存在塔庙这个干燥阴暗的地方，所以才能保存下来，中原古代很多遗迹中也有同样的泥板，除此中原还有陶板，只要经过烧制加工，这些可以记录文字、历史的泥板、陶板就很容易被保存下来！并且依刘叔来看，能保留下来的苏美尔王朝还是挺多的，所记载的内容也各有不同，应该是不同王朝时期的产物，就好像三皇五帝，每个时代都会写一份王表，以表示自己出身正统！

　　刘叔继续看到，迦南地区的阿摩利人或者说西塞姆人，他们进入两河流域后，便占据了基什城邦附近的巴比伦城邦，待到阿拉德人统一两河流域后，两国也算是井水不犯河水，由于巴比伦城邦周围强敌环伺，所以巴比伦王国就只能是埋头发育，后来，赫梯人和亚述人打在了一起，当时，正是巴比伦第六代国王——汉谟拉比在位时期，此时的巴比伦城邦已经非常的强大了，于是汉谟拉比就发兵开始征讨四方，很快他就统一了两河流域，并成为了巴比伦帝国的第一位国王。但是待汉谟拉比死后，由于他的继任者昏庸无能，于是，他亲手创建的闪族帝国，也随之土崩瓦解……