刘叔看完了泥石板上大部分的苏美尔历史后，心道怎么在哪都是游牧民族入侵了农耕文明，中原商朝是这样，波斯的米底王国是这样，身毒的雅利安人是这样，两河流域的苏美尔人也是如此！这实在是太巧了吧？这几个事件的时间点，基本还都是离此一千五百年左右，是巧合？还是神有意安排？刘叔觉得非常有必要深究下去，于是，他就想再看看这几国的历史，是不是真的如出一辙，但是周围的塔庙里已经没有什么有用的信息了，所以，刘叔就打算向周围的百姓先问一问，很快，他就听闻托勒密王国里，有一个独一无二的“亚历山大图书馆”，刘叔听到这，心想塞琉古王朝也是亚历山大的延续，那么此地应该也有一座图书馆，并且自己在塔庙中并没有看到什么重要的东西，显而易见，那些塔庙里的贵重物品以及重要的历史信息，就一定藏在了那里。

　　想到这，刘叔便骑着食铁兽一路先来到了塞琉西亚，塞琉西亚就在美索不达米亚的底格里斯河畔，是塞琉古王国在两河流域最为重要的都市，也是帝国的外港，不过这里并没有什么图书馆，刘叔只好继续向西而行，去往塞琉古王国的都城——安条克，安条克靠近大海，跨过大海便是希腊与罗马，向南则是埃及的托勒密王国，塞琉古定都在此，自是为了防守住西方的几大势力，也颇有点天子守国门的意思，由于靠近大海，所以其海上力量也是非常的强大。此时刘叔一身的佛教僧侣打扮，其一路上都是畅通无阻，但在进入王城时，竟遭到了各种盘问，原来是王国得到消息，有人要对塞琉古王国动手了，刘叔讲了半天，由于他的面相实在是太生，所以人家就是不放他入城！

　　最后，为了显示自己来历不凡，刘叔就哄骗守卫说，自己来自孔雀王朝，是一位得道高僧，如今慕名而来，想进入塞琉古王宫的图书馆学习学习，城门守卫看着眼前年纪轻轻、一脸风尘仆仆的“高僧”刘叔，立即就一脸不屑的说道“快走！快走，马上就要打仗了，任何生人都不可以进城！再说，王宫的图书馆，可不是你想进就能进的。”刘叔眼见守卫看不起自己，就指着食铁兽说道“本僧修为有道，你别看我年轻，但如今已是百岁高龄了，你且看看我的坐骑，可是不凡？”说完，他又展示了他的手段，城门守卫们皆看的是目瞪口呆，急忙令人禀报，这时，塞琉古四世也听闻，城外来了位孔雀王朝的得道高僧，他本是怀疑，又听闻这高僧手段高强，再想起当年祖先和月护王、阿育王的传奇故事，不禁信了半分，这时他手下的重要护卫——那些圣斗士们，此时也道此人确是一位高僧，不过其和拜火教圣女有些不清不楚，但实力肯定是有的。

　　塞琉古四世闻言，便立刻亲自出宫欲迎刘叔入城，待四世见刘叔如此年轻也是吃惊不已，但刘叔身上散发的气质显然不似凡人，此时圣斗士也在旁说这些修行者是不容易看出真实年龄的，如今看他不过28.9岁，可能实际年龄却有上百岁，四世闻言立刻就热情的将刘叔迎入宫内。刘叔入宫客套了几句后，便说明了来意，想要进入皇家图书馆学习，四世闻言也有些犹豫，因为皇家图书馆内有不少重要的资料，如今正是特殊时期，所以他也犹豫，是否要让这高僧呆于宫中？刘叔见他在那犹豫，立刻说道“老僧善于卜算，陛下若是准我进入皇家图书馆观阅、学习，本僧愿为您卜算一番！”四世闻言就询问左右的圣斗士，那些人低声说“这些高僧确实善于此道，陛下放心，他的境界并不算高，由我们在此，他翻不了天！”

　　塞琉古四世闻言立刻就同意了此事，接着刘叔就问四世想要卜算什么？四世想了想，就问塞琉古能不能攻入埃及？刘叔闻言就开始装模作样的念起经文，然后开始掐指卜算，过了好一会，满头大汗的刘叔才说道“陛下，是好消息，帝国不久就会得到荣光。”塞琉古四世闻言颇有些不敢置信，于是他又向刘叔确认了一遍，其所言是不是真的？待刘叔点头确认了，四世立刻就下令为刘叔接风洗尘！因为他知道孔雀王朝的高僧是不会说谎的，接着他又激动的对着上天说道“父神，我们终于要攻下埃及了。”塞琉古四世即位以来，一直在与罗马保持着友好的关系，并努力修复先皇战败所造成的损失，当然了，他也希望能够在自己手中恢复帝国往日的辉煌。

　　如今，塞琉古的东面，有实力强大的安息帝国，以及野心勃勃的大夏国，北面有诸多小国以及可恶的蛮族，西面隔海有希腊，还有曾经将塞琉古按在地上摩擦的罗马共和国，南面半岛上除了沙漠，便是令人头疼的游牧民族联盟，只有西南方有一些小的城邦国家，所以依塞琉古四世计算，只有埃及的托勒密王国，才是塞琉古王国最理想、最合适的进攻目标，埃及和两河流域同样的古老，并且埃及自古就是个天然的大粮仓，其每年收获的粮食多的都装不下，最重要的一点，埃及地区拥有着大量的金矿，是的，黄金矿。塞琉古四世表面上看人畜无害，其实内心深处，他却是位雄心壮志的主，当然了，如果塞琉古四世问的是他自己或者他的子孙能不能成功，那刘叔就尴尬了，因为四世已经活不长了，很快，御厨们就纷纷忙了起来，毕竟僧侣对于食物要求还是挺高的，刘叔忙说自己是高僧，百无禁忌，于是塞琉古王国最尊贵的美食便一一呈现在刘叔面前。

　　这其中，最硬的菜就要数烤骆驼，那骆驼可是刚出生不久的小骆驼，塞琉古四世亲自将最肥美的驼峰，送到了刘叔的面前，这是刚满八九个月的小骆驼，因为刚出生的骆驼是没有驼峰的，八九个月的骆驼最是美味，特别是它们的驼峰，此时已充满了油脂和骆驼奶，那阵阵奶香味引的刘叔鼻子直动，美，真的美味，随后一群波斯美女就在众人面前开始载歌载舞起来，很快美酒就倒满了每个人的杯子，夜光杯配葡萄酒，我的天啊，真的是绝配，中原也有酒，比如酎酒、酝酒、米酒、桂花酒，而刘叔最爱喝的便是菊花酒，而如今喝着葡萄酒吃着烤骆驼，真是快乐似神仙，你以为这就完了？那骆驼之下又包着鹿肉、鸡肉等众多肉食，一层一层的割开，然后一盆一盆的端上来，那冒着热气的美食使人好不快活，再配上身毒来的香料，绝了！

　　酒宴，博学多才，妙语连珠的刘叔很快便成为了众人的焦点，原本对刘叔还有所怀疑的塞琉古四世也对刘叔是心悦诚服，直夸刘叔乃当世活佛，刘叔忙谦虚道自己只是佛门中不起眼的扫地僧，怎敢称什么活佛，随后刘叔又开始说及诗歌与汉赋，要知道中原文化博大精深，除了诸子百家外，便数诗歌和汉赋最能代表中原文化，刘叔道“

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。”

　　众人闻言，无不流露出各般表情，此时连波斯美女都无人去看了，他们跟着念道“少壮不努力，老大徒伤悲。好，好啊！”接着刘叔又说及《摩柯婆罗多》，和佛教禅诗“”身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这一晚过后，刘叔就成了王朝里最最尊贵的贵客。

　　之后，刘叔在塞琉古的皇家图书馆中呆了下来，可看了半天，也没找到关于苏美尔人的书籍，最后就找到几本《吉尔伽美什史诗》，刘叔看了几页后就知道，这是乌尔王朝、巴比伦王朝、赫梯王朝、亚述王朝，流传下来的各代版本，此书的主要内容，是对统治着古代美索不达米亚地区、乌鲁克城邦领主吉尔伽美什的赞歌。诗歌中写道:半人半神的吉尔伽美什是乌鲁克的君主。他凭借权势抢男霸女，强迫城中居民为他构筑城垣，修建神庙，害得民不聊生，因而激起了贵族的居民们的愤怒。他的人民只能求助于诸神。创造女神阿鲁鲁便制造了恩奇都。恩奇都生活在森林里，与动物为伴，恩奇都来到乌鲁克后，吉尔伽美什与他大战一场，两人的战斗不分胜负。经历这场战斗后两人惺惺相惜，结为好友。

　　两人在太阳神沙马什的帮助下打败杉树林怪兽洪巴巴，洪巴巴见势跪下求饶，吉尔伽美什犹豫了，恩奇都却要求敌人必要斩草除根，求生无望的洪巴巴随即诅咒两人。因为洪巴巴的死亡，女神伊什塔尔为吉尔伽美什的魅力所倾倒向他求爱，结果却遭到了拒绝。被侮辱的女神请求其父神安努派出带来旱灾的天之公牛下凡为她复仇，然而天之公牛被两人杀死。恩奇都拿起天之公牛的肠子扔到伊什塔尔面前警告女神再骚扰吉尔伽美什的话你的下场就和这牛一样。女神灰溜溜的离开了乌鲁克城。吉尔伽美什和恩奇都成为众人拥戴的英雄。

　　恩奇都梦见他因为杀死洪巴巴和天牛被众神惩罚，病重而死。吉尔伽美什面对友人的死亡悲痛欲绝，抱着恩奇都的尸体哭了七天七夜，直到尸体腐烂生虫才松手。吉尔伽美什十分怀念亡友，祈求神的帮助让他们再见一次面。通过太阳神沙马什创造的生死通道吉尔伽美什见到了恩奇都并与之对话，恩奇都向他描述了死后世界的阴暗悲惨。

　　吉尔伽美什为了永生曾向乌特纳比西丁探索生死的奥秘，传说水神伊亚想用洪水灭掉对神不够虔诚的人，于是就找到乌塔纳匹西丁姆，告诉这位虔诚的信徒带领家人躲避这场灾难，于是乌塔纳匹西丁姆就带领着家人活了下来。

　　又再一次看到了洪水的传说，不止是中原，如今刘叔去过的好多地方，都记录过大洪水，刘叔继续看到:乌尔王朝被埃兰人灭亡后，来自马瑞地区的闪族人阿卡德将军——伊什比埃拉，最终赶走了埃兰人，控制了美索不达米亚南部地区，并建立起伊辛王国；不久，阿摩利人建立的拉尔沙城邦，就从伊辛王国独立了出去，此后，伊辛王国和拉尔沙城邦就这样对峙了多年，最后，阿摩利人治下的阿姆纳努姆部落，于巴比伦城摆脱了伊辛王朝的控制，其首领——苏姆阿布姆，最终建立起巴比伦王国。

　　巴比伦王国渐渐崛起，最后，在一代雄主汉谟拉比的领导下，版图越来越大，为了强化统治，国王汉谟拉比以《乌尔纳姆法典》为蓝本制订了一部更加完备的成文法典-《汉谟拉比法典》……当刘叔读到这里时，他突然看到图书馆的二楼突然黑了下来，刘叔觉得好奇，就上楼查看，结果他立刻看到了一块高大的黑色石碑，石碑下方，是大量的楔形文字刻写的汉谟拉比法典，这部法典第一句话就是“国王的权力是神给与的！”石碑上方，刻画的似乎是巴比伦国王——汉谟拉比正从太阳神沙马什手中，虔诚郑重的接过一只象征着权力的权杖。

　　刘叔读完法典后，立刻就进入了一个奇特的空间，此空间漆黑一片，啥也看不到，就在刘叔有些紧张之时，突然一个“卍”字符就亮了起来，这时刘叔身上的升仙雪莲在吸收了刘叔所有的功德之力后，也形成了一个“卍”字符，四朵莲花站于四角，然后两个卍字符就快乐的转了起来！刘叔立刻惊道“这，这是雍仲恰幸！我靠，真的是。”原来在波斯拜火教古神庙中，光明神阿胡拉·玛兹达就跟刘叔说过，在西羌人的地盘，有一个古老的国家叫做古象雄王朝，王朝中又有一个古老的教派叫做雍仲苯教，而这个雍仲苯教的主要标志就是雍仲恰幸，雍仲恰幸又恰是两个卍字符！据光明神所言，这个苯教的本就是法的意思，而据刘叔所知，这《汉谟拉比法典》便是参照乌尔王朝的《乌尔纳姆法典》所写的，所以此法典便是法，法便是此法典，或许因此今日才有雍仲恰幸出现，刘叔一直不知道准提和接引的师父是谁，前日又听光明神说这苯教和佛教、萨满教都有关联，难道佛教是一个卍，萨满是另一个卍？

　　刘叔想了半天，也不知道如何出去，随后他就引动灵气催动着卍字符转动，不过他忙了半天，只转动了一个卍字符，这时他又催动阴气去转动另一个卍字符，很快这两个卍字符就真的转了起来，但是很快两个卍字符就将刘叔挤在了中间，似乎是想夹死刘叔，就在这千钧一发之机，刘叔体内的浩然正气也涌了起来，然后在中间牵引着这两个卍字符开始转动，最后，最后竟形成了阴阳鱼！就在刘叔动弹不得之时，那阴阳鱼就落入了刘叔体内，刘叔感觉自己好像啥事都没有，而灵气、阴气、功德、正气皆没有增加，他就有些好奇这玩意到底有什么用？不过刚才的景象实在是太炫了，他也隐隐感觉这雍仲恰幸在体内日后定能起大作用！那雍仲恰幸突然隐入其体内后，刘叔就从那空间中脱离了出来，刘叔一出来，整个人就虚脱的摔在了地上，晕了过去，等他醒来时，感觉就像是做了一场梦。

　　第二天，刘叔经过一夜的休息，又开始在图书馆里寻找有用的信息，很快他就找到了一些历史信息:在巴比伦大帝汉穆拉比死后没多久，巴比伦王国便如日落西山，一代不如一代，之后，王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，古巴比伦时代，赫梯还只是偏安一隅的小国家，赫梯王国猥琐发育了一段时间，不但学会了苏美尔人发明的楔形文字，还以汉谟拉比法典为蓝本，发明了《赫梯法典》，之后不久，还从苏美尔人手上学会了锻造铁器的技术，铁器在当时那已然是最顶尖的技术了，很快好战的赫梯就发现这铁制兵器比起青铜武器来，绝对是降维打击，于是赫梯国王便下令制铁技术不得外传！后来，直到赫梯王国灭亡，铁器锻造技术才渐渐传播了开来，并于身毒大放光彩！赫梯王国掌握了铁器技术以后，便开始不断的开疆拓土，而为了防止同样好战的亚述人，偷学重要的锻造技术，赫梯国王又下令驱逐这些亚述商人，很快，赫梯人便统一了附近的大小城邦，并建立起赫梯王国。

　　皮塔纳斯成为赫梯王国的第一位国王后，便带领着赫梯人开始征讨四方，如此一直到了哈图西里一世在位期间，赫梯王国开始向北方扩张，并很快打下了大片的领土，之后赫梯王国便迁都到了哈图沙，小亚细亚半岛处于两海之间，过了爱琴海便是希腊，哈图沙正在半岛中央位置，如此可见赫梯王国的野心，待到哈图西里一世死后，各地就爆发了大规模的起义，新的继任者穆尔西里一世上台后，很快便镇压了这场起义，此时古巴比伦王国已是病入膏肓，国内暴乱不止，穆尔西里一世知道时机成熟，便联合了幼发拉底河中游的喀西特人，联军从幼发拉底河出发，先攻占并毁灭了哈尔帕城，随后又一同灭掉了古巴比伦王朝。不过春风得意的穆尔西里一世很快便死于宫廷阴谋，而赫梯王国也陷入到王位争夺的内战之中，不久，铁列平获得了最终的胜利，成为了赫梯王国的新国王，为了防止内乱再生，于是铁列平便开始了一系列的改革，并下令日后王国实行长子继承制！

　　赫梯王国称霸一方和平了没有多久，埃及王国与米坦尼王国便结成了军事联盟，开始入侵赫梯王国治下的叙利亚地区，所谓墙倒众人推，很快，赫梯王国东西面的属国，也一同发生了叛乱，坏事连连，北方的强敌卡斯卡王国，趁着混乱的局势，也开始向南推进，没过多久，赫梯的都城——哈图沙也失守了，到最后赫梯王国就只剩下很小的一片领土，此时，赫梯王国的敌人们都认为，赫梯王国已经被他们毁灭了。就在这时，赫梯公子——苏皮卢利乌玛斯和他的父亲带着赫梯残余的兵力，急忙退守到临时都城——沙姆瓦，随时他们便散尽皇室财宝，开始招兵买马，整顿军备，很快，赫梯军在公子苏皮卢利乌玛斯的带领下，就夺回了大量丢失的国土，可惜苏皮卢利乌玛斯的父王却突然病倒了，临终前，国王按照长子继承制传位给了太子，苏皮卢利乌玛斯大怒，立刻就杀死了自己的兄弟，篡夺了王位。

　　苏皮卢利乌玛斯上台后，向西征服了阿扎瓦的领地，向北消灭了卡斯卡王国，于是，曾经的都城——哈图沙又重新回到赫梯的掌控之下，接着，他继续向南进军，并击溃了叙利亚联军，随后用了不到一年的时间，叙利亚大部分的领土，就都已处于赫梯的掌控之下，很快，连米坦尼王国也被苏皮卢利乌玛斯一世轻松击溃。而为了防止被多国群殴的事件再次发生，苏皮卢利乌玛斯便开始与附近的强国达成联盟，国内之事安稳后，苏皮卢利乌玛斯又想将势力扩展到美索不达米亚南部区域，当时古巴比伦王朝虽是覆灭了，但古巴比伦还是有一股残余势力，牢牢的控制着美索不达米亚南部地区，于是，苏皮卢利乌玛斯

　　便休掉了自己的王后，迎娶了古巴比伦王国的公主。不久，埃及法老图坦卡蒙去世了，他的王后写信来，希望赫梯国王可以派一位王子过去，成为她的丈夫，也即未来的埃及法老。

　　赫梯国王苏皮卢利乌玛斯自然是心动了，于是他就派了一位公子前去埃及，结果公子到了埃及，就被埃及王后安荷森纳蒙的政敌所杀，苏皮卢利乌玛斯大怒，决定起兵进攻埃及，以作报复，赫梯大军很快便攻下了埃及王国在叙利亚的大片领土，并带回了大量的战争奴隶，可这些奴隶竟都带有可怕的瘟疫，很快瘟疫就在赫梯王国蔓延了开来，赫梯王国的一代雄主——苏皮卢利乌玛斯一世，也死在了这场灾难之中，

　　苏皮卢利乌玛斯一世死后，他的长子顺利继位，但只过了一年，阿尔努旺达二世也死于疾病，最后，赫梯王国又由其最小的儿子穆尔西里二世继位，新国王不断的向大地之母——阿丽娜女神祈祷，在女神的帮助下，瘟疫终于是结束了。或许是由于赫梯国王的虔诚，大地女神降下了祝福，尽管遭遇了许多的挫折，穆尔西里二世还是继承了父亲的遗志，使赫梯王国的国土疆域达到了顶峰！

　　穆尔西里二世死后，其长子穆瓦塔里顺利继位，不久之后，埃及第十九王朝法老——拉美西斯二世想要重整旗鼓，以报赫梯熊主苏皮卢利乌马斯当年入侵叙利亚之仇！很快，拉美西斯二世就新组建了一支普塔赫军团，连同埃及原有的阿蒙军团、赖军团和塞特军团，再加上努比亚人、沙尔丹人等组成的外族雇佣军，此时，埃及方面，共拥有4个军团，2万多人的兵力。接着，信心满满的拉美西斯二世就带着两万多兵士，杀至卡迭什地区，此地是连接南北叙利亚的咽喉要道，同时也是赫梯王国的军事重镇及战略要地，埃及想要先发夺人，先攻克了卡迭什地区，如此便可控制住北进的咽喉。赫梯王国方面，朝中早已通过身处埃及的间谍，得到了法老出兵的消息，于是，赫梯王穆瓦塔里赶紧召开王室会议，并最终制定了以卡迭石为中心，据守要点，以逸待劳，诱敌深入的作战方针，很快，赫梯王国便集结了，3000辆双马战车以及两万名赫梯勇士！

　　这些赫梯勇士很快便来到了主战场，并迅速隐蔽于卡迭什城堡内外各处，只等埃及人进入包围圈中。到了第二天，法老拉美西斯二世便下令，向着卡迭什堡垒发起进攻，就在此时，埃及的阿蒙军团竟抓到了两名赫梯王国的逃亡者，其实这两名“赫梯逃亡者”乃是赫梯斥候里的“死间”，他们被抓后，立刻就说赫梯王国的军队离的还远着呢！并且城堡内士兵的士气非常的低落，他们就是害怕才逃亡的！拉美西斯二世闻言立刻就信以为真，于是他带领着阿蒙军团，便快马加鞭杀向卡迭什城堡，想要得个头彩！此时，赫梯的包围圈也开始越缩越小，拉美西斯二世见状，才知道自己中计了，于是他忙下令让赖军团和普塔赫军团赶紧前来救援！赖军团跑的快，但是他们很快就遇到了赫梯王国的3000辆铁质战车，这玩意可是大杀器啊，没一会埃及的赖军团便损失殆尽，随后这些战车又向着城下的阿蒙军团发动围攻。

　　陷入重围之中的拉美西斯二世，在侍卫的掩护下，左突右挡，奋力抵抗，可是就是冲不出去，于是他就开始祈求埃及“阿蒙神”的庇佑，并还下令将护身的战狮放出来“保驾”，这一番祈求后，埃及军团还真就稳住了局势，并且埃及的援军此时也到了，埃及的援军驱动战车直扑赫梯军队的侧后方，埃及军前后夹击之下，顿时赫梯军队也是损失惨重，赫梯战车更是折损了大半！不过，此时的拉美西斯二世刚冲出重围，他见手下士兵再无斗志，便下令撤军回国，而赫梯王国那边，由于战车损失了大半，所以也无力发动追击，不过赫梯军队还是再接再厉，歼灭了卡迭什地区半数的埃及军队。接着在此后的十六年里，埃及和赫梯一直是战争不断，在此期间，赫梯国王穆瓦塔里不幸去世了，最后王位由其子乌尔希泰舒普继位，乌尔希泰舒普上台后，对于他的叔叔，上郡的郡王——哈图西里很是忌惮，于是，便接连剥夺了叔叔哈图西里的大部分封号和领地，哈图西里知道再这样下去，自己小命不保，于是他就发动了政变，推翻了侄子的统治，并登上了王位，上台之后，哈图西里还为他的篡位，写了一份“哈图西里的辩解书”！

　　哈图西里夺取了王位之后，为了稳定国内的局势，便与拉美西斯二世达成了和平协议，条约规定：双方实现永久和平，“永远不再发生敌对”，永远保持“美好的和平和美好的兄弟关系”，双方实行军事互助，共同防御任何入侵之敌，双方承诺不得接纳对方的逃亡者，并有引渡逃亡者的义务。此项条约签订之后，赫梯国王哈图西里又将长女，嫁给拉美西斯二世为妻，于是原本两个极度强盛的国家经过十多年的血战后，都实力大损，埃及并没有得到自己想要的叙利亚地区，而赫梯王国也开始走向末路！不久之后，亚述人、埃兰人、海上民族以及其他势力乘着赫梯王国衰退之际，开始大举入侵赫梯王国，于是赫梯王国很快便丢失了大量的国土，而赫梯王国的邻国——加喜特王国的国王恩利尔纳丁·阿基，后来也被埃兰人拐走，结果加喜特王国也就此覆灭。

　　原来，赫梯人攻下了巴比伦之后，就和曾经覆灭了乌尔王朝的埃兰人一样，在附近掠夺了一番后，就受到了古巴比伦人的反击，后来赫梯国王穆尔西里一世，得知国内局势不稳，于是他不得不放弃两河流域，回到赫梯人的大本营。赫梯人走后，美索不达米亚便出现了权利真空，于是被穆尔西里一世邀请一同出兵的喀西特人（加喜特人)便占据了美索不达米亚的中南方，还有一支胡里特人则占据了美索不达米亚的北方，而美索不达米亚最南部，是由古巴比伦王国的伊鲁马·伊鲁姆，建立的一个独立城邦。赫梯人走后，加喜特人便占据了巴比伦王国的许多重要城市，不过由于入侵古巴比伦王国的加喜特人人数并不太多，所以他们虽然是占据了很大的一片领土，但他们又不得不和古巴比伦人，共同管理国家，不久，阿古姆二世便成为了巴比伦王国新的国王，由于加喜特人没有自己的文字，于是他们就继续使用古巴比伦的文字和语言。

　　加喜特人多是骑兵，很快加喜特巴比伦王国就建立起一支庞大的骑兵队伍，新国王为了收买人心，便号令这支骑兵队伍，抢回了当年赫梯国王穆尔西里一世，洗劫巴比伦时，夺走的巴比伦守护神——“马杜克与萨帕尼图夫妇”的塑像，这一来，古巴比伦人对这位新国王是赞不绝口，渐渐的也接受了如今的现实。为了守住自己去王国，阿古姆二世又主动向亚述人示好，又送去不少的物资，如此两国也从此互通友好，和平相处，之后，阿古姆二世便开始重建神殿以及大量的民生建筑，而刘叔所看到的许多塔庙，就是在那时候重新修复的，而塔庙里的雕刻绘画等，也有很大一部分，是加喜特巴比伦后来重新制作的。由于古巴比伦的文化要远远高于加喜特人，于是加喜特人便开始全盘吸收、学习古巴比伦的一切，随着大家和平发育，互不侵扰，加上外部的环境也很和平，很快加喜特巴比伦王国便焕然一新了。

　　待到国王卡尔·杜尼亚什在位时，巴比伦便重新成为了美索不达米亚政治、经济、文化和军事中心，之后，在对外方面，加喜特王国通过联姻的方式，积极发展、稳定他们与亚述、埃兰、埃及以及赫梯等国的关系，从而能确保加喜特人能够在两河流域站稳脚跟。不久，加喜特王国在七邻友好的环境下，国力是越来越强，于是他们就把目标放在了美索不达米亚南方的海地王朝上面，不久，加喜特就占据了大部分的美索不达米亚地区，成为与埃及、赫梯、亚述并驾齐驱的强国之一！加喜特人知道自己人口不多，于是就一直采取与周围国家和平共处的政策，可是当米索不达米亚北方胡里特人建立的米坦尼王国灭亡后，加喜特巴比伦就对迅速崛起的亚述王国便产生了戒备之心，后来虽然加喜特统一了米索不达米亚，但仍旧挡不住亚述人以及埃兰人的进攻，最后，埃兰国王舒特鲁克·那·洪特一世，率军深入巴比伦尼亚腹地，并攻陷了巴比伦城，加喜特末代君主恩利尔·那丁·阿基被埃兰人掳走之后，加喜特巴比伦王朝便就此灭亡了。

　　埃兰人灭亡了加喜特巴比伦王朝之后，也同样并没有滞留在巴比伦，很快，古老而悠久的古城伊新，便成为了巴比伦尼亚地区，新的政治中心。伊新乃是美索不达米亚南方的一座城邦，埃兰人攻入了巴比伦城后，伊新的城主马尔杜克.卡比特.阿海舒便一直令人打探埃兰人的动向，果然这一次，埃兰人依旧是放弃了巴比伦王国，于是伊新城主乘机起兵，并迅速占据了巴比伦王国的大量领土，建立起伊新王国，待到尼布甲尼撒一世在位期间，他不仅战胜了强悍的亚述人，还数次击败了埃兰人的进攻，最后更是率军反攻入埃兰王国的都城苏撒，并找到了被掳走的马尔杜克神像，运回至巴比伦，他的声望一下就传遍了四方，巴比伦人皆称其为盖世英雄！不过伊新王国持续了百年，便被阿拉米人给灭了。这之后，两河流域便陷入了分裂混战、群雄逐鹿的黑暗时期！

　　自闪族的分支阿拉米人（亚兰人)消灭了伊新王国后，两河流域就陷入了三百年的混战之中！最后，这片土地又再次被闪族分支亚述人所统治。原来自伊新王国被灭之后，处于美索不达米亚北方的亚述便得到了极好的发育机会，当时其周围的强国都处于衰弱期，根本无法压制住亚述的扩张，加上赫梯王国灭亡后，铁器锻造技术便被亚述人学去了大半，所以本就强悍的亚述王国，有了铁器锻造技术后，更是如虎添翼！亚述国的疯狂扩张始于那西尔帕二世在位期间，他在位期间最大的战果便过征服了叙利亚北部地区。之后的沙尔马纳塞三世也是个狠人，他在位期间不但征服了叙利亚的南部地区，还使亚述王国获得了巴比伦尼亚地区的宗主权，不过亚述的步子迈的实在太大了，幸好亚述没有出现秦始皇那样的君王，为了消化新占据的领土，亚述王国开始内修德政，外联各国。

　　经过几十年的休养生息，亚述王国的国力很快便得以恢复，而叙利亚地区也安稳如羊，待到提格拉特帕拉沙尔三世继位之后，他立即就在国内实行了军事改革，他下令将亚述王国的军队分成若干兵种，比如战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、辎重兵以及工兵等等，如此一来，兵士分工明确，亚述的军事力量立刻就加强了不少！过了一段时间，他便凭借着亚述王国强大的军事实力，将亚述王国和巴比伦各番势力进行融合，并最终成了巴比伦之王！提格拉特帕拉沙尔三世死后，萨尔玛那萨尔五世顺利继位，但他继位没几年，就被萨尔贡二世夺去了王位，萨尔贡二世上台后，先是打败了以色列王国，镇压了得到埃及支持的叙利亚、腓尼基等地的起义，随后又率军进攻米底王国，由于亚述人在战争中的行为异常残暴，犹太人将亚述的首都——尼尼微称为“血腥的狮穴”，而亚述残暴的政策很快便导致，到处都出现了反抗起义！

　　萨尔贡二世死后，其长子辛那赫里布得以继位，之前由于亚述的政策过于残暴，他上台后，一直忙于镇压各路起义，最后为了泄愤，他更是烧毁了古都——巴比伦城，而之后，他又下令兴建了著名的“盖世无双皇宫”。最后，辛那赫里布死于宫廷政变，而他的子孙们为了王位打的是不可开交，最后，其中一位王子——阿萨尔哈东取得了最终的胜利，他上台后，带领着亚述军队是继续向四方征讨，很快他便夺取了埃及的孟菲斯城，并得到了“埃及之王”的称号！亚述国王伊萨尔哈东之后，其子亚述巴尼拔顺利继位，他上台后，便下令兴建巨大豪华的亚述巴尼拔王宫，又在宫中设置泥版图书馆，该图书馆收集了当时亚述人所知的全世界各地的书籍，还藏有带着无数楔形文字的泥版，其内容包括语言、历史、文学、宗教、医学及天文等各方面的知识，而刘叔在塞琉古所见的大量泥石板，便是其中的很小一部分！

　　亚述巴尼拔在位期间，亚述王国的领土和人口皆达到了巅峰，据泥石板记载，当时亚述已攻占了整个埃及地区，其国内人口大约在700万左右，经过几代君王无数次的征战，亚述王国获得了大量的奴隶以及领地、财富，但那些被征服的地区由于人口都被当做了奴隶，这些地方想要恢复生产，充实人口就变的非常的难，于是亚述王国的国力开始迅速滑坡，亚述一代熊主——亚述巴尼拔生前，他的兄弟沙马什.舒姆.乌金便发动了武装叛乱，当时，巴比伦人、阿拉米人、埃兰人以及阿拉伯部落也跟着一同叛乱，亚述巴尼拔费尽周折方才平定了叛乱，为了惩罚埃兰人，他又下令彻底摧毁了埃兰最主要的城市苏萨，其死后，其子亚述.埃提尔.伊兰尼继位，就在亚述当年大杀四方之时，弗拉欧尔特斯领导着米底人征服了波斯，并建立起米底王国，其子基亚克萨雷斯继位后，乘着亚述国内发生内乱，便率众攻打亚述王国，后来，基亚克萨雷斯又将自己的孙女，嫁与新巴比伦的尼布甲尼撒二世，最后，米底联合新巴比伦一同攻打尼尼微，并随即灭掉了亚述王国。

　　美索不达米亚地区的古巴比伦人，在经历了以上几个王朝后，很快就迎来了复国的机会，亚述的一代熊主——亚述巴尼拔死后，其国内就爆发了内乱，当时，迦勒底人的领袖那波帕拉沙尔，被亚述王国任命为巴比伦尼亚总督，率军驻守于巴比伦，不久，迦勒底人的领袖——那波帕拉萨，便趁着亚述王国内乱之机，取得了巴比伦尼亚地区的控制权，随后，他又自立为巴比伦之王，并派人去与同样刚刚建立的米底王国结成了联盟，很快，新的巴比伦王国出现了。亚述王国灭亡后，其领土便被新巴比伦王国以及米底王国给瓜分了，其中，新巴比伦王国分到了亚述帝国西半壁的河山，即两河流域的南部以及叙利亚等地，之后，年迈的国王那波帕那沙尔便将王位，传给了儿子尼布甲尼撒二世，自己则只管理国家的内部事务。

　　尼布甲尼撒二世继位后，他的首要目标就是和埃及王国争夺亚述王国留下的无主之地，最后他选择继续与米底结盟，并与米底公主阿米蒂斯进行联姻，以巩固这一联盟。不久，尼布甲尼撒二世便率军西进，意图攻取叙利亚地区，当时，埃及以及亚述王国的残余势力达成联盟，据守在通往叙利亚的战略要地——卡赫美什城，之后，新巴比伦的军队便从南北两个方向夹击此城，由于双方势均力敌，所以战斗十分的激烈，最后是由新巴比伦获得了最终于胜利，此城也被夷为了平地，不过老国王却在这时突然病死了，尼布撒二世只得赶紧回国继承王位。过了几年，尼布撒二世又下令向埃及进攻，埃及法老尼科二世此时治理下的埃及第26王朝，正是极其强盛之时，这一番大战，两国皆是损失惨重，没过多久，尼科二世法老乘着新巴比伦出兵在外之机，又说动犹太国王伊阿基姆脱离新巴比伦的统治，尼布甲尼撒二世知晓此事后，一时也无法回军平叛，之后，他听闻埃及法老换人了，其国内又一直不安稳，知道埃及此时不方便出军，便急忙率军杀向巴勒斯坦，经过两年的奋战，犹大王国的耶路撒冷终是被新巴比伦攻破！

　　随后，尼布甲尼撒二世便下令将耶路撒冷城洗劫一空，并让士兵拆毁城墙、神庙、王宫、民居，为了泄愤，他又下令将犹大国王齐德启亚挖去双眼后，带到巴比伦去示众，而耶路撒冷全城的居民，则全被俘往巴比伦尼亚，尼布甲尼撒二世除了拥有赫赫武功外，对于治理国家他也很有一手，新巴比伦在他的治理下，很快便成为了繁华的经济中心，而为了对抗强大又古老的埃及神灵，尼布甲尼撒二世又下令修建大量的众神神殿，其中阿拉德王朝的战神、古巴比伦王国的主神、守护神——马尔杜克，他的神庙最是雄伟壮观！其神庙中的神庙僧侣也是实力最强，势力最大，为了获得这些神庙僧侣的支持，尼布甲尼撒二世又下令建造“空中花园”，以迎接神灵的到来和支持！有了神灵的支持，新巴比伦很快便成为了不可一世的军事、经济强国。但其死后，新巴比伦便陷入了混乱之中，而此时的波斯帝国已经开始崛起，波斯帝国接连消灭了米底王国和吕底亚王国，不久建国不到百年的新巴比伦也灭亡了！很多人将新巴比伦的灭亡归罪于第五位国王——那波尼德，因为他不再崇奉巴比伦的主神——马尔都克，而是信奉他们阿拉美亚人崇拜的月神，所以当波斯人杀到城下后，新巴比伦马尔都克神殿，那些不满的祭司便打开了大门。

　　之后，便是波斯帝国时代的到来，刘叔对波斯帝国已有所了解，所以他便在塞琉古皇家图书馆里，开始探寻米索不达米亚各个文明留下的物品，他对面的墙上，就有一幅令他非常好奇的壁画，只见一个大圆盘中，画着十二道相等的区域，刘叔上前一看，这画上，不正是始皇陵内，那十二上仙的站位么，这是十二上仙阵法图？再看上面则写着黄道，原来，这是苏美尔人通过天体运转观察，而研究出来的，同时，苏美尔人还发明出了太阴历，他们以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，定每个月29或30天，以12个月为1年，每年有354天，并还有闰月存在。在另一面墙上，又有一幅更加宏伟壮观的壁画，只见上面正画着一个华美高大堪称奇迹的空中花园，原来，这是新巴比伦国王——尼布甲尼撒二世，为了同盟国米底王国嫁来后，思念故乡的王妃——安美依迪丝所建造的悬苑，只见，整个花园皆建在四层平台之上，每个平台都由高大粗壮的柱子所支撑，并且还设有灌溉系统，画上，奴隶们不停地推动连系着齿轮的把手，远看，就犹如花园悬在了半空之中。这位国王在位时，经常率军征战四方，后来更是亲手灭掉了犹大王国，可惜好景不长，勇猛的尼布甲尼撒二世死后，新巴比伦王国的政局骤然恶化，五年里，竟换了三个国王，不久，波斯帝国的居鲁士二世就攻入了巴比伦尼亚，并杀死了摄政王伯沙撒。

　　在图书馆二楼，刘叔发现了苏美尔人留下的大量物品，比如:画着雪松图案的陶瓷、牛头竖琴、大量加工过的雪花石膏、象牙、金器、银器，和一些不认识的宝石。除此之外，还有一整墙的壁画，上面刻着苏美尔的众神，天神安努，南部神恩基、北部神恩利尔和金星之神伊什塔尔、太阳神乌图、月神伊南娜、母神娜姆，此外，墙角处，还有成千上百的苏美尔神，画上，每个神灵都与一座城市相连。这壁画的旁边有塞琉古文字，描述着苏美尔人的神话传说，上面写着苏美尔人认为地面是一块平板，而天空则是一个锌盖！他们相信人死后，会成为不安的鬼魂，然后永远在阴间游荡……人是神用粘土做的……刘叔看到这，不禁对苏美尔人和华族人，是不是同源这个问题，又再次产生了好奇，因为苏美尔人之间，互相不服气，内部也不团结，这让刘叔立刻就联想到了，当年六国抗秦……感觉这一切，是那么的似曾相识，难道苏美尔人和中原人真的是同源？

　　除此之外，还有巴比伦拿波尼度编年史，尼尼微王家图书馆流传下来的一些书籍，古巴比伦时代的太阴历……刘叔欣赏过了之后，觉得这里的资料信息还是不足，看来，只能去托勒密的亚历山大图书馆，再一探究竟了，顺便再看一看祖师他们在不在那里。