【内黄县宗泽劫驾～应天府赵构登基】
话说宗泽得知金人逼二帝北行，与权邦彦、孔彦威、陈淬、秦光弼、张德等将议道：“金人携二帝去，必经滑、郑，我等可至大名府，据金人归路，邀还二帝，列位将军以为如何？”
众将道：“愿听副元帅号令，视死如归。”宗泽遂点起兵马，提军趋滑州，走黎阳，至大名，渡河截斡离不军。
斡离不得闻，率偏师亲战宗泽，于内黄两军相遇，摆阵对望，主将通名。斡离不身披甲胄，手执金棍，亲出阵前，大喝道：“宋帝失德，以二十年花石纲侵渔扰民，百姓痛恨，至有方腊之乱。本王代天伐之，尔等怎敢逆天来救？若祸及自身，悔恨晚矣！”
宋军门旗开处，宗泽出马，大叫道：“我主虽有过失，当由我大宋臣民规劝，岂容塞外野族过问？况且阿骨打曾与我国有海上之盟，瓜分辽土，两国各守边界。方今阿骨打尸骨未寒，吴乞买即位，欺心背义，捉我二帝，人神共愤，我当以兵雪耻，迎君还都。汝若识时务，须放归君臣，鼠窜燕山，两国还可续旧好。不然，看我手中大刀，专杀女真猪狗。”
斡离不抬眼看去，宗泽怎生模样？但见：
头戴凤翅盔，如满月垂红缨；身挂锦征袍，似晚霞映日光。吞肩披膊并狮蛮，裙甲吊腿衬长靴。沙鱼鞘宝剑悬腰，掩月刀麒麟张口。老将面正须白，口阔鼻直；生得蚕眉圆睛，虎背熊腰。远看苍龙下九霄，近观猛虎出山林。
不等斡离不说话，身旁兀术听了恼怒，用凤翅镋指着宗泽，大骂道：“宗泽老匹夫，腌臜禽兽，竟敢辱骂我父我叔，快来受死。”飞马窜到阵前，单叫宗泽出战。
宗泽部将张德，使枪出马来战，与兀术交锋五合，难以抵挡，败走归阵。宗泽抡刀自出，金军下将兀颜宝峰抢出，来迎宗泽，交马一合，宗泽手起刀落，把兀颜宝峰脑袋砍落尘埃，翻滚十余步乃止。宗泽纵马直斗兀术，刀来镋去，厮杀五十余合，不分输赢。
王伯龙、马和尚便来夹攻宗泽，宋军里孔彦威、秦光弼各用刀矛，挡住他二人，四人四马搏斗。斗不得半刻，金将赤盏晖挺叉拍马，直临阵前，权邦彦拧枪走马敌住。
两军前捉对厮杀两刻有余，斡离不探知宋军人少，亲率阿鲁补、斜卯阿里、蒲察世杰等将，以大军突战。陈淬、张德等将，亦带宋军冲杀，两军短兵相接，拼杀半日，宋人死者过半，大败而走。斡离不追赶一程，率军回返，继续押送赵宋宗室向北而去。
宗泽与斡离不大战，兵寡不胜，而勤王兵马无一至者，只得暂且罢兵。宗泽又闻张邦昌僭越，欲先行诛讨。大元帅府书亦到，约宗泽移师近都，按甲观变。宗泽复使人回书康王。
康王此时从东平至济州，忽听宗泽回书，乃命呈上，康王展开书信看时，上面写道：“兵马左副元帅宗泽拜康王殿下回书：人臣岂有服赭袍、张红盖、御正殿者乎？自古奸臣皆外为恭顺而中藏祸心，未有窃据宝位、改元肆赦、恶状昭著若邦昌者。今二圣、诸王悉渡河而北，惟大王在济，天意可知，宜亟行天讨，兴复社稷。邦昌伪赦，范琼之叛，或启奸雄之意，望遣使分谕诸路，以定民心。今天下所属望者在于大王，大王行之得其道，则有心慰天下之心。所谓道者，近刚正而远柔邪，纳谏诤而拒谀佞，尚恭俭而抑骄侈，体忧勤而忘逸乐，进公实而退私伪。望康王以大局为重，早临显位，主持朝纲。”
康王看罢，说道：“此乃宗副元帅劝进之表。”时耿南仲在旁，亦率幕僚劝进，康王避席流涕，逊辞不受。
再说张邦昌自被金人立为伪帝，日日欢喜，降手书赦天下。御史中丞吕好问字舜徒，与张邦昌道：“相公真欲自立否？”
张邦昌道：“此话怎讲？”
吕好问道：“人情归公者，乃惧金人之威，女真既去，怎能还如今日一般！康王大元帅居外日久，众所归心，元佑皇后在内，此非天意乃何？为今之计，当迎元佑皇后，请康王早正大位，去位还政，方为转祸为福之道。天命人心，皆归大元帅，相公先遣人推戴，则功无在相公右者。若抚机不发，他人声义致讨，悔可追邪？且宫中非人臣居处，冕旒袍带勿服，所布文书，亦不可称圣旨，只此这般，方能保命全身。”吕好问又私以腊书至康王道：“大王若不自立，恐有不当立而立者。”
监察御史马伸也请奉迎康王，张邦昌欲从之。王时雍反驳道：“势成骑虎，不得下也！所宜熟虑，他日噬脐，悔无及已。”徐秉哲从旁赞之，张邦昌不听，乃册元佑皇后为宋太后，入居延福宫，手书请太后垂帘听政，以俟复辟，于是太后御内东门小殿，垂帘听政，太后手书告谕朝廷内外，令康王登基，以尚书左丞冯澥为奉迎使，至济州迎驾康王。
张邦昌僭位三十三日，以太宰退居内东门资善堂，又遣蒋师愈赍书于康王自陈请罪，遣吏部尚书谢克家献“大宋受命之宝”玉玺至济州，耿南仲、汪伯彦等引谢克家捧宝跪进，康王前后谦拒再三，恸哭不受。
太后告谕天下手书传至济州，济州军民皆已悉知，手书道：“比以敌国兴师，都城失守，祲缠宫阙，既二帝之蒙尘，诬及宗祊，谓三灵之改卜。众恐中原之无统，姑令旧弼以临朝，扶九庙之倾危，免一城之惨酷。乃以衰癃之质，起于闲废之中，迎置宫闱，进加位号，举钦圣已还之典，成靖康欲复之心。永言运数之屯，坐视家邦之覆，抚躬独在，流涕何从！缅维艺祖之开基，实自高穹之眷命，历年二百，人不知兵，传序九君，世无失德。虽举族有北辕之衅，而敷天同左袒之心。乃眷贤王，越居近服，已徇群臣之请，俾膺神器之归，繇康邸之旧籓，嗣我朝之大统。汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公子之九人，唯重耳之尚在。兹为天意，夫岂人谋！尚期中外之协心，同定安危之至计，庶臻小愒，渐底丕平。”
百官上表劝进，康王赵构答以待入京城躬谒宗庙时，若二帝銮舆未返，即抚定军民，权听国事。群臣乃命谢克家还京师，趣办即位仪物。
却说济州父老得知康王欲要即位，乃至军门，言济州四旁望见城中火光接天，请康王即位于济州。
宗泽复来书信道：“南京乃太祖兴王之地，取四方之中，漕运尤易，王若即帝位，必于南京。”康王乃决意前往应天府即位，命宗泽分兵驻守长垣、韦城等县，以备非常。
康王未行，忽报东道副总管朱胜非与宣抚司统制官韩世忠前来投奔，康王大喜，亲自劳军。
朱胜非，字藏一，蔡州人，行年四十五。徽宗崇宁二年，上舍登第。钦宗登基命为东道副总管，权知应天府，金人攻城，朱胜非逃去。会韩世忠部将杨进破敌，朱胜非复还视事。至今，闻康王在济州，前来投奔，遂有从龙之功。
自从金人退兵汴京后，河北总管司辟韩世忠为选锋军统制。韩世忠屡次出兵击破金人与流寇，因功累迁左武大夫、果州团练使、单州团练使、嘉州防御使，回还大名府，知府赵野爱韩世忠勇略，命为前军统制。韩世忠知康王在济州，因而领所部来合，并上表劝进。
金人得知康王在济州，纵兵逼城，城内人心惶惶。康王道：“应天府去不得了。”
世忠对康王说道：“大王勿忧，世忠愿尽死力，为殿下驱除障碍。”乃率兵据守西王台力战，金人少却。
次日，金将完颜鬼虎率军数万，兵临城下，自在军中，命人高声大骂：“尔等南蛮，胆小如鼠，贪生有如蝼蚁，若战尽可出城厮杀，不战速降。”
康王至城头见金兵一望无边，愁闷填胸，问朱胜非道：“将军可能破敌？”
朱胜非道：“城中人马不足千数，只可固守待援，末将无能。”
韩世忠道：“敌酋亲至城下，真乃自取其祸，末将不才，试为大元帅取之。”未等康王应允，已自提枪杀下城去，开关落锁，孤身匹马直冲敌军。
康王城上遥见，心中慌道：“世忠休矣！”
朱胜非指道：“未见得。”康王乃定睛观望，只见金军波开浪裂，世忠突入重围，四下金军蜂拥围裹，铁矛乱刺，世忠全然不惧，挺枪力战，所过之处，非死即伤，完颜鬼虎自提大刀来战，与世忠交马一合，被世忠一枪刺中咽喉，落马而死。金军无有主帅，四散溃逃。
世忠割下完颜鬼虎首级，复回城中，直上城头，将首级掷于康王面前，抱拳道：“仗殿下洪福，幸不辱命。”
康王见韩世忠血染征袍，急问道：“将军受伤否？”
世忠回道：“不曾受伤，此是敌血。”
康王笑道：“人言韩世忠万人难敌，有关云长之勇，今日方见分晓。”乃重赏韩世忠。
康王两日后，自济州前往应天府，行至济州新兴镇巧遇刘光世兵马，康王即命刘光世为元帅府五军都提举之职。又两日，至虞城县，遇西道都总管王襄从襄阳来会。四月二十四日，方到应天府。
张邦昌知康王回到应天府，便从东京至南京，面见康王，伏地恸哭请死，康王以好言抚慰。又以汪伯彦为显谟阁直学士、黄潜善为徽猷阁直学士，权吏部尚书王时雍等人奉车驾、龙袍等物亦到南京，群臣请康王即位者益众，康王便命有司筑坛府门之左。
五月初一，兵马大元帅康王赵构即皇帝位于南京，筑坛天治门左，作册告天，撰文肆赦。适太常寺主簿张浚自京师至，因以张浚摄太常少卿，导引行事。昧爽，登坛受命，册曰：“嗣天子臣构，敢昭告于昊天上帝：金人内侵，二帝北狩，臣构以道君皇帝之子，奉宸旨以总六师，握兵马元帅之权，倡义旅以先诸将，冀清京邑，复两宫。而百辟卿士，万邦黎献，谓人思宋德，天眷赵宗，宜以神器属于臣构。辞之再四，惧不克负荷。万口一辞，咸曰不可稽皇天之宝命。栗栗震惕，敢不钦承。”读毕，赵构南乡恸哭久之，即位于应天府治之正厅，谢罪于二帝，帘陛如殿仪。改元建炎元年，大赦天下。史称南宋高宗。张邦昌率百官称贺。
新君即位，张邦昌等与金人效力之臣，皆不问罪，命西京留守司修奉祖宗陵寝，罢除天下神霄宫，停止给散青苗之钱，应死节及殁于王事者一并重赏加封谥号。奉使金国未还者，供给其家一年俸禄。臣僚因乱去官者，限一月还任旧职。溃兵、群盗皆许归附朝廷。受命募兵勤王之人，把兵马交付州县统兵之官，而赴南京朝觐新帝。朝廷内外官员、百姓可上书陈述民间疾苦，虽诋讦朝廷、天子，亦不加罪。蔡京、童贯、王黼、朱勔、李彦、孟昌龄、梁师成、谭稹及其子孙，不再任用。又命黄潜善为中书侍郎，汪伯彦为同知枢密院事。元佑皇后在东京，当日撤帘，不再听政。
而后数日，遥尊靖康皇帝为孝慈渊圣皇帝，元祐皇后为元祐太后，筑景灵宫于江宁府。遥尊生母韦贤妃为宣和皇后。封张邦昌为太保、奉国军节度使、同安郡王，五日一赴朝堂参决大事。以河东、河北宣抚使范讷为京城留守。罢免耿南仲、冯澥。命兵部尚书吕好问为尚书右丞兼门下侍郎。令中军统制马忠、后军统制张昪率军万人，至河间府追袭金人。命韩世忠为光州观察使。以黄潜善、汪伯彦为正副御营使。令统制官薛广、张琼率兵六千会河北山水寨义兵，共复磁、相二州。又以资政殿学士路允迪、龙图阁学士耿延禧为正副京城抚谕使。耿延禧乃耿南仲之子。
耿延禧、董耘、高世则并提举万寿观，留行在，耿延禧、董耘仍兼侍读。赵子崧为延康殿学士、知镇江府，梁扬祖为徽猷阁待制、知扬州，随军应副黄潜厚试户部侍郎，范致虚知京兆府、充南道都总管，河北转运判官顾复本为北道副总管，张深充龙图阁直学士、知熙州，直徽猷阁、陕府西路计度转运副使王庶升直龙图阁、知延安府。直龙图阁、权应天府硃胜非，召试中书舍人，延康殿学士何志同知应天府。杨惟忠为建武军节度使、主管殿前司公事，赏翊戴之功也。
初制，殿前、侍卫马步司三衙禁旅合十余万人，高俅得用，军政懈弛，靖康末，卫士仅三万人，及京城破，所存无几。至是殿前司以殿班指挥使左言权领，而侍卫二司犹在东京，禁卫寡弱。诸将杨惟忠、王渊、韩世忠以河北兵，刘光世以陕西兵，张俊、苗傅等以帅府及降盗兵，皆在行朝，不相统一。乃置御营司，总齐军政，因所部为五军，以真定府路副总管王渊为都统制，韩世忠、张俊、苗傅等并为统制宫，又命鄜延路副总管刘光世提举使司一行事务。黄潜善、汪伯彦别置亲兵各千人，优其廪赐，议者非之。
言者论：“王时雍留守东京，金人取皇族，遣之殆尽。及取其婿太学博士熊彦诗，则设计为免。自以身兼将相，请用二府鞯盖，又窃宫中宝物，以给金使为名，有何面目复居都堂！”遂令王时雍提举成都府玉局观。自是受伪命诸臣稍稍引退矣。言者又论王时雍围城中擅行三省事，责王时雍授安化军节度副使，黄州安置。
吴幵自陈：“国家祸变，不能死节，乞正典刑。”诏以龙图阁直学士提举江州太平观。
莫俦自陈：“久留敌营，备遭困辱，乞置散地。”诏以述古殿直学士提举亳州明道宫。
奉国军节度使王宗濋，坐首引卫兵逃遁，致都城失守之罪，责授定国军节度副使，邵州安置。
新君登基，拜李纲为尚书右仆射兼中书侍郎，趣赴朝廷。中丞颜岐奏道：“张邦昌为金人所喜，虽已为三公、郡王，宜更加同平章事，增重其礼；李纲为金人所恶，虽已命相，宜及其未至罢之。”章五上。
高宗道：“如朕之立，恐怕也不是金人所喜。”颜岐语塞而退，犹遣人封其章示李纲，希望阻其前来。帝闻李纲且至，遣官迎劳赐宴，趣见于内殿。李纲见帝，涕泗交集，官家为之动容。
李纲因而奏道：“金人不道，专以诈谋取胜，中国不悟，一切堕其计中。赖天命未改，陛下率大军于外，为天下臣民之所推戴，内修外攘，还二圣而抚万邦，责任在陛下与宰相。臣自视阙然，不足以副陛下委任之意，乞追寝成命。且臣在道，颜岐曾把弹劾臣的奏章送与臣看，说臣为金人所厌恶，不当为宰相。如臣愚蠢，但知有赵氏，不知有金人，应为金人所恶。然说臣材干不足以胜任宰相则可，说臣为金人所恶不当为宰相则不可。若为赵氏之臣而金人喜之，反可为相，则卖国以与人者，皆为忠臣矣。愿乞身以归田里。”因力辞宰位。高宗帝为安抚李纲，出范宗尹知舒州，颜岐与范宗尹并去舒州为祠官。李纲仍然力辞宰相职位。
天子道：“朕知卿忠义智略久矣，欲使敌国畏服，四方安宁，除了你李纲做宰相，还能有谁？卿休要推辞。”
李纲顿首泣谢，说道：“臣愚陋无取，荷陛下知遇，然今日扶颠持危，图中兴之功，在陛下而不在臣。臣无左右先容，陛下首加识擢，付以宰柄，顾区区何足以仰副图任责成之意？然‘靡不有初，鲜克有终’。臣孤立寡与，望察管仲害霸之言，留神于君子小人之间，使得以尽志毕虑，虽死无憾。昔唐明皇欲相姚崇，姚崇以十事要说，皆中一时之病。今臣亦以十事仰干天听，陛下度其可行者，赐之施行，臣乃敢受命。一曰议国是。谓中国之御四裔，能守而后可战，能战而后可和，而靖康之末皆失之。今欲战则不足，欲和则不可，莫若先自治，专以守为策，俟吾政事修，士气振，然后可议大举。二曰议巡幸。谓车驾不可不一到京师，见宗庙，以慰都人之心，度未可居，则为巡幸之计。以天下形势而观。长安为上，襄阳次之，江宁又次之，皆当诏有司预为之备。三曰议赦令。谓祖宗登极赦令，皆有常式。前日赦书，乃以张邦昌伪赦为法，如赦恶逆及罪废官尽复官职，皆泛滥不可行，宜悉改正以法。四曰议僭逆。谓张邦昌为国大臣，不能临难死节，而挟金人之势易姓改号，宜正典刑，垂戒万世。五曰议伪命。谓国家更大变，鲜仗节死义之士，而受伪官以屈膝于其庭者，不可胜数。昔肃宗平贼，污为伪者以六等定罪，宜仿之以励士风。六曰议战。谓军政久废，士气怯惰，宜一新纪律，信赏必罚，以作其气。七曰议守。谓敌情狡狯，势必复来，宜于沿河、江、淮措置控御，以扼其冲。八曰议本政。谓政出多门，纪纲紊乱，宜一归之于中书，则朝廷尊。九曰议久任。谓靖康间进退大臣太速，功效蔑著，宜慎择而久任之，以责成功。十曰议修德。谓上始膺天命，宜益修孝悌恭俭，以副四海之望，而致中兴。”
高宗与黄潜善等谋之。翌日议于朝，天子将李纲提议告知百官，惟僭逆、伪命二事留中不出。
李纲奏道：“僭逆、伪命二事乃今日政刑之大者。张邦昌当道君朝，在政府者十年，渊圣即位，首擢为相。方国家祸难，金人为易姓之谋，邦昌如能以死守节，推明天下戴宋之义，以感动其心，敌人未必不悔祸而存赵氏。而邦昌方自以为得计，偃然正位号，处宫禁，擅降伪诏，以止四方勤王之师。及知天下之不与，不得已而后请元祐太后垂帘听政，而议奉迎。邦昌僭逆始末如此，而议者不同，臣请备论而以《春秋》之法断之。夫都城之人德邦昌，谓因其立而得生，且免重科金银之扰。元帅府恕邦昌，谓其不待征讨而遣使奉迎。若天下之愤嫉邦昌者，则谓其建号易姓，而奉迎特出于不得已。都城德之，元帅府恕之，私也，天下愤嫉之，公也。《春秋》之法，人臣无将，将而必诛；赵盾不讨贼，则书以杀君。今邦昌已僭位号，敌退而止勤王之师，非特将与不讨贼而已。刘盆子以汉宗室为赤眉所立，其后以十万众降光武，但待之以不死。邦昌以臣易君，罪大于盆子，不得已而自归，朝廷既不正其罪，又尊崇之，此何理也？陛下欲建中兴之业，而尊崇僭逆之臣，以示四方，其谁不解体？又伪命臣僚，一切置而不问，何以厉天下士大夫之节？”
不知后事如何？请看下回分解。