第96章 突出一个‘仙’
观音想了想记忆中的剧情,说道:
“作为一个立意在劝人修行,超脱苦难的故事。”
“‘西游记’的话本,一开始就应当突出这点。”
“突出一个仙字。”
没等玉皇大帝与王母娘娘询问,观音接着说道:
“贫僧打算,用‘仙’来作为‘竞选猴王’的关键。”
“让那孙猴子,在‘仙’的事情上,做到用‘智慧’与‘勇气’取胜!”
这个说法不能说很好,但也不能说很差,至少玉皇大帝是蛮能接受的。
他创作的不少故事中,也有拿‘仙’来作为故事开篇的。
于是,玉皇大帝说道:
“菩萨的想法不可谓不好。”
“但——”
他抚了抚为了衬托‘玉皇大帝’威严而特意蓄出的长须,缓缓说道:
“这开篇,是否也沦为流俗,与我们适才商讨的不同?”
显然。
观音先前的铺垫,说了那么多,怎么怎么。
来烘托自己想出的,关于‘西游记’话本的开篇。
很是引起了玉皇大帝的重视。
但现在的这份答卷嘛。
玉皇大帝不是很满意。
他说道:
“话本故事,以‘仙’或者以‘神异’为开头的故事,不知几繁。”
“但——”
“未免陷入流俗。”
为了说明自己观点的准确性。
玉皇大帝甚至特意举出了一个例子。
“我有一个朋友——”
玉皇大帝说道:
“他也是创作故事的一把好手,在故事方面也是有一番不低的才能。”
“但——”
“适才菩萨所说,用‘仙’作为开头的故事,他也创作过不少。”
“就拿‘西游记’话本的开篇‘智取猴王’来举例。”
“依照我朋友的风格,他创作的故事应该是这样的。”
“那东胜神州,傲来国,花果山,一个灵猴从仙石蹦出——”
“之后,按照菩萨适才所讲,不用武力,不用天生便具备的神通,而是合群。”
“之后,再按照菩萨适才所讲,以‘仙’为开口。”
玉皇大帝开始说起,他有一个朋友,以他朋友的风格,该会如何创作‘智取猴王’的故事。
“那花果山里一片祥和。”
“谁知——”
玉皇大帝语调升高:
“有一天!”
“竟有一个不速之客,来到了花果山!”
“那是一个身披黑色大氅,面色阴狠,浑身散发着不详气息的人族魔道修士。”
“他来花果山——”
“是为了杀猴群,取猴头,抢猴儿酒,只为招待自己原来的朋友。”
“花果山遭遇了从未有过的大劫难!”
“此时如果没人出手的话,那满山的猴子,将无一猴生存!”
创作故事的玉皇大帝,显然到达了物我两忘的境界。
全然没注意到。
在他一旁。
观音与王母娘娘嫌弃的眼神。
他继续说着‘他有一个朋友会创作出来的故事’。
“此时候,在花果山猴群的生死存亡之际。”
“一个之前普普通通,猴缘很好的小猴子,站了出来!”
“这一刻,他不再隐藏自己的身份,不再保留自己的神通与武力。”
“凭借着自己的‘智慧’与‘勇气’,战胜了邪恶的人族魔道修士。”
“守护了花果山的所有猴子,成为众望所归的猴王!”
玉皇大帝省略了猴子是凭借着怎样的‘智慧’与‘勇气’战胜的人族邪恶的魔道修士。
显然,那时他还没有想好。
只不过就算是想好了。
满分十分的话,观音与王母娘娘也只能给‘玉皇大帝朋友’的故事。
三分与二分。
观音给三分,是因为他还有事要求人家,这三分是昧着良心给的。
王母娘娘给二分,是因为她和玉皇大帝的关系,让她不忍心给一分。
这二分,也是昧着良心给的。
“咳咳……”
玉皇大帝显然也是知道,‘自己那个朋友’创作的故事太过流俗。
所以脸上露出尴尬的神色。
扯开话题,转移火力,对观音说道:
“因为有朋友的前车之鉴,所以我觉得,关于以‘仙’为开口的方式,是不是可以改良一下。”
观音面无表情,令人猜不出他的内心想法。
他望了望玉皇大帝,没有很没有情商的去问:“你那个朋友是不是你自己。”
而是对玉皇大帝的想象力表示堪忧。
听玉皇大帝讲述‘他有一个朋友’会如何创作的故事。
给观音的感觉。
就像是在看网络小说刚刚发展,那些已经落后于时代的故事一般。
‘新世界已经没有可以承载你的船了,老大!’
心里默默摇头。
观音对玉皇大帝说道:
“大天尊的一片好意,贫僧心领了。”
然后,在玉皇大帝还要说什么劝解之前。
观音急忙开口解释道:
“贫僧所想的故事,并非大天尊您‘那个朋友’那种流俗的故事。”
“非‘新瓶装旧酒’,实乃‘旧瓶装新酒’也。”
“菩萨如此说,是为何故,莫非那以‘仙’为开头的‘智取猴王’,还有别的妙处?”玉皇大帝不解的问。
王母娘娘也向观音投来目光。
观音不慌不乱,给玉皇大帝与王母娘娘添上茶水。
再给自己倒满。
给门外偷听的络腮胡急的抓耳挠腮。
他才不疾不徐的开口道:
“正是。”
“大天尊与娘娘,可还记得,适才贫僧所说,何为仙?”
王母娘娘想了想,回答道:
“仙者,虚无缥缈也?”
玉皇大帝听到这句话,嘴角不受控制的抽搐。
虚无缥缈个猴毛啊!
每天上朝的时候,都是固定的那几件事,汇报汇报的!
神仙都是人机npc啊!
虚无缥缈个猴毛啊!
可——
即使内心十分不愿意承认,但理智还是让玉皇大帝知道。
因为天庭天条的缘故,神仙没有特殊原因不得私自下凡。
如若私自下凡,惩罚很重!
这就让凡间的人,没有背景传承的人族修士。
对在天庭里下不得凡间的神仙们。
充满了一些不切实际的幻想。
就像——
没谈过恋爱的小楚岚们,总觉得异性香香的,一样的莫名其妙。
所以,观音说的“仙者,虚无缥缈也”。
对于凡人来说,还真没什么毛病。
理智让玉皇大帝能够理解观音。
但为了不让‘自己的朋友’显得过于无能。
玉皇大帝对观音问道:
“敢问菩萨,要如何在故事的开篇,‘智取猴王’中,显现出仙者的虚无缥缈?”
“还请详细说说。”
观音淡定的饮了一口茶,不急不缓的问道:
“请问大天尊,这‘虚无缥缈’,您认为该如何体现呢。”
玉皇大帝想了想,很是确定的给了四个大字:
“故弄玄虚。”
观音有些惊讶,没想到对方如此上道。
一点儿也不像‘他的那个朋友’一样的落伍与时代。
声音不自觉的带上了三分赞许:
“没错。”
“正如大天尊所说,要突出仙者的虚无缥缈,就只需要故弄玄虚便可以了。”
“正如天庭里的神仙不能轻易下凡,所以凡间的百姓才会因为距离产生美一般。”
“神仙,自然也不可写出相见就能遇见的。”
王母娘娘听了半天,有些理解观音的意思了。
他看像观音,不确定的问道:
“菩萨,你是想……”
玉皇大帝还没弄懂,他看了看自家夫人,有看向观音,等待答案。
观音也不知道王母娘娘懂没懂自己的意思。
毕竟她的话没说完。
但为了给对方面子,观音还是佯作对方理解了,点了点头表示同意。
他说道:
“智取猴王,以‘仙’为切入点,但没说‘仙’一定要出现。”
“很多时候,‘犹抱琵琶半遮面’的效果,往往比全部显露出来要好。”
话都说道这里,玉皇大帝没有理由想不明白了。
他喝了口茶,皱眉说道:
“菩萨你是想,以‘仙人遗迹、传承’之类,作为‘智取猴王’的切入点?”
这个故事的可操作性很强。
但——
玉皇大帝不是没使用过这等手段。
刚才‘他有一个朋友’没有以这个作为切入点。
而是用老套的,危机劫难作为切入点。
很是说明了,对于观音提出的这个做法,玉皇大帝并不看好。
他对观音说道:
“仙人遗迹、传承之类的开篇,我有一个朋友,他也如此创作过故事。”
“只是——”
“结果都不尽如意。”
玉皇大帝说的还算是保守了。
事实上,因为‘仙人遗迹、传承’之类故事过多的缘故。
目前凡间对这等故事的定位。
已经和观音前世,主角掉落山崖,捡到一本绝世神功密集差不多狗血了。
根本没喜欢看,题材太老了。
这也正是玉皇大帝不好看的原因。
观音虽然对玉皇大帝与王母娘娘说了,自己在凡间前身考察了一番,看了许多凡间的话本故事。
但,此话五分真,五分假。
亲身在凡间考察了一番,是真的。
流沙河与高老庄,他是真去了。
但——
看了许多凡间的话本故事,是假的。
观音一本也没看。
考察完流沙,接着便去了高老庄,在那高老庄吃了两顿宴席。
就因为天蓬惹得事情,急冲冲的来到了天庭。
凌霄宝殿与玉皇大帝聊了两句。
就被他来到了自己的寝宫。
以至于待到了现在。
可以说,根本没有什么时间去看凡间的话本。
但——
事情都已经到了这等地步,在说什么自己不了解凡间的话本。
未免有、搞笑。
观音只能硬着头皮,三分自信,三分心绪,三分复杂的说道:
“关于‘仙’的切入点,贫僧自然是做过一番改良的,绝对与凡间大多数话本里的故事不一样。”
对于‘西游记’的故事,观音很自信。
原因有很多。
有他看西游记的时候很喜欢。
有西游记乃四大名著之一,可以说是国民级别的小说。
有西游记的各种ip成功带来的底气。
但最关键,也是最重要的,还是观音本人,真觉得西游记一书很好看。
吴承恩老爷子写得好的同时,还是十分的幽默,这一点就很尤为可贵。
毕竟——
小说写得好的不少,但写得好同时也幽默的,少有之。
站在前人的肩膀上,观音自信满满的对玉皇大帝与王母娘娘说道:
“仙者,虚无缥缈也。”
“但很多故事的创作者,在创作主角与‘仙者’相遇的故事中。”
“并没有做到,让‘仙者’虚无缥缈,而是带有很强烈的目的性。”
“这种强烈的目的性,极大的破坏了‘仙者’虚无缥缈的感觉。”
“使‘仙者’,降低到了凡间人族修士中,出门游走,传道授业的老先生水准。”
“传道授业的老先生们很善良,他们的行为也没什么不好。”
“但——”
“‘仙者’,更加的海阔天空嘛~”
“再者说,传道授业的老先生,并不符合我们;西游记”话本里,对于‘仙者’的需求。
“我们,我……”
观音看向玉皇大帝与王母娘娘,仔仔细细的说道:
“我要的‘仙者’,不需要他传道授业解惑,也不需要他留下什么宝贝,更不需要他留下什么传承!”
“这些我统统都不需要。”
“我建立这个角色,要他唯一的作用,就是为了突出,何为‘仙者’,虚无缥缈!”
观音认真的说完。
给了玉皇大帝与王母娘娘思索的时间。
创作过多本故事,有着十分充足实践经验的玉皇大帝与王母娘娘。
本身就悟性极佳。
此刻更是一点就通。
他俩纷纷看向观音,一副‘先生真乃神人也’的表穷。
观音面如平湖。
心中则是有着淡淡的骄傲。
此刻的凡间,还停留在唐朝的时间。
而观音,来自于未来!
拥有着极多的,远超目前凡间时代的知识。
这些知识,源自于这个时代,又超越了这个时代。
是一代又一代人不断的钻研,不断的创新,才取得的成就。
观音很难不骄傲,很难不去自豪。
玉皇大帝看着观音平静的面色,心中愈发的叹服。
想要挖如来佛那个秃顶大耳老和尚墙角的心思愈发加重。
他很是诚恳,仿佛学生面对师长般的问道:
“菩萨所说,我已理解一些,只是不知……”
玉皇大帝顿了顿,说道:
“这种故事,具体要如何落实,应该怎么安排,怎么加入‘智慧’与‘勇气’的元素。”
“怎么让那孙猴子,取得猴王的位置?”
观音心里是‘你看,又急’的表情,现实中却一脸淡定。
“大天尊不要着急。”
“容贫僧细细说来。”
‘宿舍无私说书人’职业附体的观音,战略性的咳嗽了两声,然后意气风发充满自信的说道:
“我写那孙猴子,就写——”
“他生下来就能爬会走,不食凡间浊物,饿了觅树果,渴了饮山泉。”
“天人惹人爱,与狼虫为伴,与虎豹为群,与獐鹿为友,与猕猿为亲!”
“夜宿石崖下,朝游峰洞间。”
玉皇大帝与王母娘娘相互对视一眼。
彼此都想到了,那孙猴子刚出生时候,那无法无天,悍然一副混世魔王的样子。
又想了想适才,观音菩萨描述的,那神兽灵物般生活处事的样子。
两人都有些沉默。
如若不是亲眼见识过,那孙猴子出生后的样子。
玉皇大帝与王母娘娘,可能真就信了观音所言。
可——
他们真的亲眼见识过,知道那猴头是怎办莫样的啊!
不过——
这没关系。
玉皇大帝与王母娘娘心中同时想到。
他们见识过那猴头,刚出生时无法无天的模样,是因为他们闲得无聊。
但不是每一位神仙都像他俩一样无聊。
再者说。
这‘西游记’的话本,也不是写给神仙看的。
是写个凡间的百姓看的。
百姓又不知道那孙猴子刚出生时候的真实模样。
‘西游记’话本怎么写,他们就会怎么认为咯。
至于有没有欺骗读者。
那——
先不说‘艺术源于生活但高于生活’。
实在不行。
在‘西游记’话本的第一页,加个‘本故事纯属虚构,如有雷同纯属巧合’好了。
这样不就解决问题了吗。
想玩‘真实性’与‘是否欺骗读者’的问题后。
玉皇大帝与观音问道:
“菩萨神思聪颖,你这么一说,那孙猴子但真有三分灵猴的模样了。”
玉皇大帝说的笑呵呵的。
观音表面上面色平静,实际上在背地里,已经汗流浃背了。
和闲得无聊,喜欢‘偷窥’的玉皇大帝王母娘娘夫妇不同。
观音菩萨并没有偷窥的爱好。
在南海普陀珞珈山里,空闲的时候,也就是赏赏花,喝喝茶。
压根不知晓那孙猴子,刚出生时是个什么样子。
如果不是亲身考察,发现这个世界与自己印象里的‘西游记’世界不一样。
观音可能还不会如此紧张。
可在亲身考察完流沙河与高老庄后。
观音对这个‘西游’世界里的孙猴子,是否与‘西游记’里面描述的一般无二。
已经没有信心了。
并且他的内心觉得,那孙猴子,大概率是和书里有些不同的。
就像是和书里产生不同的天蓬一样。
因而,在听到玉皇大帝笑呵呵的话后,观音只能做平静样子。
好似一潭春水。
在那,不动。
风儿吹来,也有波纹,但属正常。