老比丘说完，刘叔便像只小青蛙一般快乐的跟着老比丘向着山后面走去，是的，罗美德寺的后殿竟是建在了一座小山上，刘叔对此也是佩服，他也没想到，佛教在河谷镇这里竟有这么大的能量，它们不但在寸金寸土的镇中心占据了这么大的地方，还能包下后面的一整座小山，并在山上建起一座无比清静清爽的后殿，这真的是雅啊！二人一前一后踏着石阶便向着山上走去，然后又一路上到庙顶，这座罗美德寺本就是河谷镇最高的建筑，如今到了山顶，更是高不可及！一路上，那老比丘也是一边走一边向刘叔介绍着罗美德寺的历史:想当年，河谷镇这里，原本大多都是属于婆罗门教的塔寺建筑，后来世尊大人如同太阳一般照耀到了河谷地区！之后，河谷镇的佛教寺庙便如雨后春笋般纷纷出现，而等到孔雀王降临于世时，佛教的寺庙便渐渐多于婆罗门教了，贵客您若是悉心观察过，就会发现在众多的佛教伽蓝（寺庙)中，还有很多的支捉和毗柯罗，支捉指的是那种小型的塔庙，毗柯罗指的是各种精舍，或者又可称做僧院，这些伽蓝寺中还多多少少保留着许多吠陀教的风格！因为那些寺庙本就是属于吠陀教的，而本寺其实原本也是吠陀教的寺庙，后来才慢慢改建成了佛教寺庙，所以我们这叫寺，而镇里一些佛门建筑则称为庙，其中最明显的改变，便是大雄宝殿里的金身佛象了！此时正好有风袭来，寺庙周围的悬铃纷纷响起，甚是好听，刘叔见这里的悬铃和喜马拉雅山上那座小庙周围的金铃一般无二，便心知那日确实是佛陀为自己掩盖了踪迹，至于那日他拿的是那位大神的升仙雪莲？估计多是婆罗门教中的某位大神，因为一般的外道是没资格与佛教掰手腕的，即使强大如耆那教也是不行，并且这二教有时候还是盟友，会联合起来一同对抗吠陀教！
老比丘见刘叔没有答话，就看向了刘叔，刘叔立刻疑惑道“走神了，因为释迦摩尼的金像实在是太令人震撼了。”老比丘点点头说道“在我教，以前一般是不可以出现世尊形象的，取而代之的往往是方座、圣树、塔等象征物。”刘叔闻言自然是更加的疑惑，这和中原的宗教倒是颇为不同，因为中原的道教就是你爱学不学，不学我还不想教了，而且能学道术的一般还都是些有身份背景的，因为他们的运气是真的好，可不是吗，若不是运气好又怎么可能投胎在上层人家？当然了，这些人前世不是什么善人就是某位大能转世重修的，人家投胎自然不可能投到普通人家，因为越是上层建筑就越是考量一个人的心性，你看悉达多王子就是放弃了唾手可得的王位，先是一心苦修，各种苦修方式用了之后，发现并不能得到解脱，又来到菩提树下……最后方才成佛！而普通人从生存到解决温饱，再到出人头地，这大半生就折在里面了，哪有什么心思跟你修行？其实在过去，读书也是如此，普通人哪有钱读书啊？同时道门最是讲究机缘，对于其它外物也根本就不怎么在乎，你看道门神像有几个是有金身呢？全是泥塑的，人家根本就在意……这时老比丘又道“因为这里的人认为描述世尊这件事是对世尊的一种亵渎，再说世尊已成为超凡脱俗的人，升华为三十二相、八十随好，这是很难用雕像描述出来的。”刘叔问道“那大雄宝殿的金像又是怎么回事呢？”老比丘叹道“这座寺庙原本是吠陀教之物，阿育王定佛教为国教后，吠陀教因失了大量的产业便放弃了许多寺庙，于是这座寺庙便成了我们佛教的寺庙，至于那座金象乃是附近佛教信徒们共同收集所得。后来波斯人进入了身毒、希腊人也进入了身毒，这些塞人（外国人）带来了新的雕塑工艺和塑造金身的技术，于是才有了世尊的金身法相！”刘叔道“哦，原来如此，我说之前看许多寺庙中虽有神像，但都是些侧身象，而你们罗美德寺里面的神像却是正身象！”老比丘点头道“侧身象的技术据说是从埃及那边的苏美尔人那传播过来的。”刘叔问“塞人是什么意思呢？”老僧道“雅利安人将身毒以外的人都称为塞人，即外国人的意思。”
老比丘说完，他们也正好到达了寺顶，之后老比丘亲自在前引路，并为刘叔一一打开了前面的层层寺门，而刘叔每进入一门，就看见两旁正打坐不语的比丘高僧，只见这些僧人皆是双耳垂肩，头发胡须眉毛皆白，并且各僧皆有一相，这正是佛陀的三十二相，而最里面的那位则是足下轮形相，刘叔见状无不一一行礼，要知道想要修成相，是需要经历无数劫的，而每一劫则需要经历120年，而从最后那位老僧的肉髻相来看，那老僧最少已修炼了几百年了，刘叔对此也只能是直羡慕，他虽然接触佛门挺早，但他学的东西太多，起步太迟，唯一能拿的出手的，就是他跟的乃是西方教的副教主，所以只要刘叔肯用心，未来的成就肯定会超过这些老比丘！此时正是日上三竿，午时日光正足，那最后一道寺门刚一打开，所有的阳光就好像突然被什么聚集在了一起，然后一同冲向了寺顶之内，不一会，寺顶佛光四起，好不耀眼，而寺顶周围一圈雕刻的那些神佛之像，此时似乎也都活了过来，并开始望向刘叔方向，一时间刘叔耳中顿时就有一声声的佛音入耳，刘叔也受其影响，开始念诵起《金刚般若波罗蜜经》，不一时只见其身上的金刚护盾，也随即如鸡蛋般包裹住了刘叔全身，还有那食铁兽在寺下竟也听到了佛音，这时的它盘腿坐起，前掌用力想要合十，可惜食铁兽两臂的赘肉实在是太多了，想要双手合十却是极其的困难，金城所致金石为开，最后肥仔还是靠着它的蛮劲将双掌合在了一起，这时就见它身上竟泛出点点黑气，这正是它原生自带的凶煞之气，随后黑气和白气便在肥仔的体内斗了起来，直炸的肥仔寒毛直飘，而其身上的花纹也开始不停扭动起来，一圈接着一圈开始旋转、舞动，如同那阴阳太极一般，随着阳光、佛音的不停洗礼，肥仔终是累趴在了地上，而它体内，一颗内丹已悄悄形成！肥仔也是感知到了这一切，于是眼泪不值钱的就开始流了出来。
此时整个加德满都河谷的百姓，也看见了这道道佛光，只见他们随即就放下了手中之事，然后如同着了魔般，赶紧出门朝着罗美德寺的方向一一顶礼膜拜，不过河谷镇婆罗门寺内的众人却完全不受影响，并皆说了句“这佛门不但爱给神像镀金身，还特喜欢臭显摆！”这时刘叔已进入寺顶的房中，而那老比丘又亲自关上门，并说道“贵客，请！”刘叔顺着老僧手指的方向立刻就看到了正在发出豪光的佛舍利，一时间心有所动，随后他就跪坐在了那颗佛牙舍利面前，状若死胎！老比丘则在旁说道“贵客入乡随俗，请观我如何坐下。”说完，他便似莲花入坐，刘叔看其坐似莲花，不禁感叹佛门的坐姿都如此有内涵、有讲究，果然是有大宗之像，这时他也理解了萧何为何坚持建造那么高大宏伟的宫殿呢！于是他也改以莲花坐姿坐下，那老比丘则坐在刘叔旁后，开始念起了经文，刘叔一听，老比丘念的正是《起世因本经》，这是佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的超然经书，很是稀有，刘叔一边听，一边仿佛就立刻看到了宇宙大爆炸，然后新的宇宙产生了，接着新的宇宙又爆炸了……如此反复之后，宇宙突然稳定了下来，然后宇宙开始旋转、膨胀，接着世间众生便接连诞生了，刘叔在宇宙中不停的穿梭，只见大大小小的星球不停的旋转，有的亮如白球，有的黑如墨玉，有的火焰如龙，有的蓝如大海……刘叔看的直是目瞪口呆，原来宇宙中竟然有这么多的星球！这其中大多数星球还都是圆形，想来也是，若是从太阳和月亮来看，我们所处的世界确实也应是个星球，只不过许多人不愿信，因为他们的目力不如刘叔，只觉得太阳是太阳，月亮是月亮，星星是星星，却忘记了距离越远，目标越小的道理。
就在刘叔还在迷惑之间，突然道道佛音再起，并又有一个“卍”字符，浮现在刘叔的头顶，然后一股股非常精纯的佛力，便从“卍”字符内渐渐输入进刘叔的体内，刘叔感应到这股力量和自己先前得到的那些力量确是一模一样，原来这就是佛力啊！这时刘叔的身边又一下浮现出500具身影，之后他们就和那老比丘一起开始念起了《阿含经》，他们念了一遍，随后又各自念起佛门中的其他经文，而刘叔最熟悉的《金刚经》自然也有在朗读，刘叔听到经文，顿时就放松了心身并开始疯狂吸收这似乎无穷无尽的纯净力量，他的身体是越来越放松，而他的身上各处也渐渐布满了各类经文，其中胸口处有一道道经文，刘叔一看正是自己最拿手的《金刚经》，之后那些经文就如衣服一般紧紧包裹住刘叔，然后又跟着“卍”字符开始左右旋转，它们先是从刘叔的脚开始，一直旋转到头顶，然后经文又从上回到了脚下，如此反复几次，经文再次汇聚于刘叔头顶，随即整本经文就钻入了刘叔的头顶，那些经文一入体，刘叔身旁突然就燃起一股熊熊业火，但是这业火却不能近刘叔身，只能在其周围肆意燃烧，最后那些业火连续冲了几次，都没有冲到刘叔的身前，而如此反复多次之后，这些业火便突然消失殆尽了，刘叔见之，忙好奇的探索起自己的身体，只见他的皮肤上仍留有许多经文印记，老比丘在他身后轻轻说道“经文入体，万邪不侵！”刘叔点点头，原来这就是经文入体，僧侣将一本经文完全吃透，并领悟到无上佛法之时，就会引起这种奇观，别人若要与刘叔论经，只要他们论的是《金刚经》，那刘叔便能立于不败之地，刘叔怔怔发呆，如此一来，以自己在佛法上的造诣，说是西方教副教主的代言人，应该是没有问题的。
这时，又有一阵阵威严无比的梵音传来：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”刘叔一听此言顿时醍醐灌顶，仿佛一下子竟大彻大悟了一般，而此时他怀中的贴身玉盒更是放出一股股七彩神光，像是在验证这句佛法一般，刘叔见状，急忙掏出那个放光的玉盒，然后又拿出了那朵最大的升仙雪莲，只见那雪莲一被拿出便开始吸收周围磅礴的佛力，刘叔后面的老僧也是感应到了什么，他睁眼一看，就猛的大吸一口气呼道“我的佛啊！这是净莲花，这一朵怕是有上百万年了吧？此花怕是人世间现存最纯净最久远的净莲花呢！老僧今日得见此莲，也算是开了眼了。”没一会刘叔见那朵升仙雪莲在吸收了大量的佛力之后，竟变的更加成熟，似是马上就要苏醒一般，其双手也是感应到了净莲花正要挣脱束缚，刘叔见状赶紧欲将莲花重新放入玉盒中，可他刚刚拿出之时，莲花还只是花苞状态，现在却是正要盛开之状，再加上莲花正不断摇摆，似是活了过来一般，这时刘叔身上的金刚经文又再次浮现了出来，并向着升仙雪莲一一涌去，刘叔心道这经文入体本就不易，如果再不想出办法，待到经文被雪莲完全吸收了，那升仙雪莲得了助力后必定会从自己手中跑掉，于是实在没法的刘叔抓起了那朵净莲花就直接往嘴里送，随后又狠狠往下吞，那朵升仙雪莲本是神物，自然是入口即化，刚一下肚，刘叔就感觉到一股十分纯净的力量正从体内生出，并与头顶的佛力一一响应，那力量先是如“卍”字符一样开始旋转，然后没一会又反方向开始旋转，最后二者合二为一，竟形成了两条阴阳鱼，两条鱼也是越游越快，渐渐的就在刘叔的体内形成了太极旋转，那两只阴阳鱼转着转着，刘叔便感觉自己似乎一下就进入了梦境之中，而在梦境中，那五百虚影，竟立刻变成了五百位阿罗汉，此时他们正和自己一同坐在一处高台下，而台上之人正是释迦摩尼本尊……
此时，释尊正与众僧讲经念佛，只见世尊刚一开口，其身边就突然出现了一朵莲花，随后一名穿着金衣的弟子又走了出来并将那些莲花一一分与众人，世尊刚说了一会佛法，那500阿罗汉的身后便又渐渐多出来千余人，后来又渐渐多出了近万人，到最后，刘叔也数不过来了，似是无穷无尽一般，而这里的每一个虚影又像是正处于不同的世界，放眼望去，那些个世界千奇百怪，和中原、河谷都不大像，有的全是水，有的全是些怪物，有的似在云端，有的似在幽冥。刘叔不敢乱动，便只得呆在自己的位置上安静的听着，听了一会，刘叔渐渐就入了定，一时间，时间和空间好似都不存在了，而刘叔本人竟也成了诸佛、诸菩萨的其中一员……忽然一阵阵钵盂声又从灵魂深处猛的传来，刘叔顿时控制不住的抖了一下，然后就像梦里一样，从天上直坠了下去，刘叔吓的都要尿出来了，就这样，似是穿过了不知几重天，好一会儿，最后总算是回归到了本体！这时后面的那个老比丘哈莫达斯笑着道“恭喜，恭喜，贵客，哦，不，不，是师弟，恭喜刘师兄成为了佛门尊者。”刘叔一听此言，忽然就想起孙悟空的“悟”字，自己这样，算是悟道了还是顿悟呢？或许两者皆有吧！刘叔微微一笑道“哎呀，我真的成尊者了！”说完他便起身舒展了一下手脚，这时他又感应到自己的实力竟在不知觉中增加了几分，并顺利的进入到了金丹中品境界！想当年，刘叔在中原大地为了辅佐刘邦统一天下，真是东奔西跑，日夜操劳，当时他的时间大多都用来帮助刘邦规划前程了，根本没有什么时间用来修炼，所以他的境界一直都是停滞不前！没想到他刚来到这个小小的河谷镇，其境界就轻而易举的提升了一品，这让他如何不喜？祖师常说的读万卷书，不如行万里路，果然是有道理，看来这次身毒之行，应会大有所获啊！
此时就见刘叔的皮肤好似多了一层金光，试着拍了拍自己的身体，竟没有平常拍打身体时的“啪啪”之声，刘叔心道:这是《金刚经》的护体法盾已经法显于外了吗？想到这，自是十分的高兴，老比丘也附和道“这确实是经文法显于外，经文入体后再进一步便是法显于外了！没想到施主竟是一步登天。此术的妙用既可抵挡邪祟入体，也能做到防火、防寒，使普通刀刃不能伤身，相当于皮肤上穿了一件可以防止刀劈斧砍以及防寒保暖、抵御诸邪的外衣，刘叔闻言大喜，随即他便将从中原带来的不少金银以及沿途收集的一些稀奇东西，全都布施给了寺里，老比丘见刘叔如此大方，自是大喜，又道“师弟果然是我佛门之贵人。世尊确实没有看错您啊！”刘叔也笑道“师哥，这些都是我应该做的。日后还得麻烦您在这里继续发扬佛法，今日我既得了机缘，自当前往圣殿还愿，如今佛法初显，恐怕会被恶人惦记，所以随后师弟就要去往身毒地区以学习更多的佛门知识。”老比丘闻言不住的点头连连称善，双方客气了几句之后，刘叔又问及达罗毗荼人的历史以及现在的情况，老比丘说道“我们河谷镇这里的百姓，大多数都是科拉族人，之前老僧说过，科拉族人和达罗毗荼人都是身毒的原住民，达罗毗荼人自说是来自于美索不达米亚地区，听说那里本是人间的极乐世界，可由于宗教信仰的不同，后来竟发生了内战，之后达罗毗荼人的祖先便带着族人迁移到了身毒地区，同时这些苏美尔人也带来了先进的畜牧业以及陶瓷制造、青铜器打造等先进技术……嗯，对了，他们还有收藏印章的嗜好，你看那些银币上面的雕刻，就是来源于古印章上的各式图案！而一千年后，雅利安人便骑着达奇库拉把战争带到了身毒地区，这雅利安人本是游牧民族，眼见苏美尔人因为内战分裂成多个势力，搞的雅利安人无法掠夺到足够的食物，于是他们雅利安人也分成了多支军队，开始追击这些农耕民族，身毒的达罗毗荼人虽然发展了一千多年，却依然打不过野蛮的雅利安人，于是这些土著便只能迁移到了身毒南方，后来这些达罗毗荼人再次创造了一个非常伟大的文明，强大的狮子王国拔地而起，横扫身毒难度，之后他们又在锡吉里亚建立了神狮城，并通过海路与他们曾经的发源地——巴比伦王国，进行交流和贸易……”
刘叔闻言，对达罗毗荼人的历史也有了大致的了解，随后他又问及身毒的地理和历史，老比丘依旧是知无不言言无不尽，很快刘叔就了解道:
“身毒”是整个次大陆半岛的总名称，和华族领土总称为中原意思差不多，据老比丘描述，这块身毒大陆本是达罗毗荼人以及各类土人的原始领土，后来游牧民族雅利安人的一支邪神部落就从两山之间的缝隙处，一步一步的侵入身毒，他们先是夺取了最为富饶的五河地区，后来便慢慢占据了身毒的大部分领土……并且雅利安人竟还有其他的支系，占据身毒这里的是信仰吠陀教的一支，还有一支信仰波斯教的雅利安人顺着高原沿海而下，并很快就建立起了波斯帝国，依国土面积和军队强弱来说，波斯帝国的那一支应是雅利安人的主力部队。同时这些雅利安人来到五河地区（旁遮普)后，便从游牧民族渐渐的转变成了农耕民族，并开始种植起大麦和小麦，等到他们利用先进的锻造技术，征服了这里的原住民后，他们便将这些原住民蔑视的称为“达舒”或者“达萨”，而为了能够更好的控制这些原住民，雅利安人在占据了旁遮普之后，便通过史诗和吠陀教建立起了种姓制度，一开始，雅利安人只会通过肤色来区分雅利安人和非雅利安人，后来他们干脆就将这些土人定为了一生族——首陀罗，即只有今生，没有来世的种族！刘叔闻言却是直摇头，这一生族和中原的一钱汉意思差不多，都是征服者对于被征服者的一种称呼！同时雅利安人的来源也让刘叔吃惊不已，因为这段历史和商朝的历史竟是如此的相似，甚至时间上也是相差无几，商朝之前又被叫做先商，并且他们也曾是一支游牧民族，传闻先商人除了正常的游牧生活之外，对于贸易经商也是十分的拿手，后来先商人和雅利安人更是几乎同时进入了中原地区和身毒地区，并且这二者也同样掌握了陶瓷技术和各类农耕技术，这一点，实在是太不可思议了，刘叔心中就有感觉，这一切皆像是设计好的一般！不过万事总有因，刘叔就猜测应该是北方变冷了，所以这些游牧民族才会速速南下！
之后刘叔又询问老比丘“听说婆罗门教有一种祭祀方式被称作马祭，那么何为马祭？老比丘道“为了乞求国泰民安，婆罗门会选出一匹战马，让它朝着举行仪式的东北方向自由奔跑，而这匹战马在一年内经过的国家都要选择是承认祭祀国的主权地位并成为其附属国，还是要和马匹后面的数万护卫军举行一场生死大战？待一年期限结束，全国便会举行三天三夜的苏摩祭，而等到战马回到王城后，全国还要举行更为盛大的祭祀仪式，之后，这匹战马就会连同其他的战马一同被杀掉，并且要作为祭品供奉给众神！”刘叔闻言也是连呼这种祭祀方式和匈奴等游牧民族确有许多异曲同工之处……得到了佛舍利的通天机缘后，刘叔便随着老比丘下了山，与众比丘、信徒聊了几句后，刘叔便带着神采奕奕的肥仔准备向着孔雀王朝摩揭陀国的方向再次出发了，可就当刘叔满心欢喜的走出河谷镇没多久，他的身后便立刻追来了一群来意不善的梵僧，这群梵僧的战马速度很快，所以没多久就追上了刘叔他们，梵僧先是仔细的看了看已换成本地人装扮的刘叔，接着又认真的打量起刘叔的样貌，可他们实在看不出什么异常，这时一个满嘴胡子的白皮肤梵僧便大声问道“我是加德满都河谷镇，婆罗门教的护教长老——夜叉王，你是哪里人？以前在河谷镇好像从未见到过你！”刘叔望着眼前约是金丹上品境界的夜叉王，忙用梵语说道“我们佛教徒和你们婆罗门教弟子一向都是井水不犯河水，怎么，你们今日倒敢追来，还要问起我的来历？这河谷镇难道是你们婆罗门的私有之地，我们这些外乡人前来拜佛还只许进不许出呢？”夜叉王见刘叔说话颇不客气，便骑着马在刘叔身边来回转了几圈，又恶狠狠的说道“哼！我教湿婆大人有一件非常重要的东西，前几日被人偷了！所以我才会对你进行盘查，你之前，是不是曾经去过湿婆大人的神山？”
刘叔闻言，心中已经有了数，于是立刻假装疑惑道“什么湿婆大人？我们佛教徒只知释尊大人！还有什么湿婆的神山？那喜马拉雅山乃是我们两教共有之物，怎么倒成了你教私人之物？我顺着本教佛陀指引的道路前来这里，一路上并没有看到什么重要的东西！你且说一说丢了什么东西？不要一上来就信口开河冤枉好人！再说喜马拉雅山那么高，你觉得我能爬的上去？哎，你们不要看我是生人，就欺负人啊！”夜叉王闻言，却也不答话，却见他突然手舞足蹈的向着神女峰的方向自顾自的跳了起来，刘叔不明所以，只好看着那夜叉王跳舞，可没多久，夜叉王便怒气冲冲的吼道“哼哼，就是你这个小贼偷了湿婆大人的东西，快给老子交出来！不然，本王便要将你碎尸万段！”刘叔闻言竟也不自觉的望向了神女峰的方向，心道:那不是不周山么？湿婆又是谁？怎么会住在山上？咦！当时我也没有发现其他人的气息啊？这个夜叉王说的重要的东西，应该就是那五朵净莲花了吧？遭了，遭了啊，我已经吃下一朵了！拿什么还啊？再说这里人生地不熟的，我该怎么办才能脱身啊？就在刘叔正思索着退路的时候，那位夜叉王护法已是人狠话不多的直接就上手了，只见那一群梵僧随即就在夜叉王的指挥下团团围住了刘叔，肥仔见状也是龇牙咧嘴，想要吓退众马，刘叔刚想开口狡辩，就见夜叉王口中念起了咒语，似是要发动什么法术攻击，那咒语刚刚结束，突然间那夜叉王的手臂一下就伸长了许多，并快速锤了过来，刘叔反应不及，一下就被那两拳锤的直往后仰去，夜叉王的拳力极快极重，刘叔根本就顶不住，好在经文护盾虽然只是浅浅的一层，却为刘叔争取到了活命的机会，于是就见他满口喷血的被一拳打飞了出去，这时那夜叉王的两条手臂竟又神奇的缩了回去，原来刚才的咒语可使这位夜叉王的手臂能够自由伸长，夜叉王见自己一击竟没有得逞，也是非常惊讶，之前他念咒时神山之主湿婆大人已给他提过醒，说这小子诡异的很，要他全力出手，没想到这山外来客长的瘦瘦巴巴的，防御力却是如此的惊人！
刘叔见夜叉王正瞪着两只牛眼睛看着自己，也不知何时会再次攻来，于是他就使出蹒跚步法然后朝着夜叉王的方向极速追去，孙膑拳法有口诀言“三十二手母架拳，小架左右势相连，大架撵打起伏现，中架八方不轻传。”这孙膑步法也有口诀言“腰似车轮上下稳，头足臀要动静称，左摇右摆难捉摸，前进后退脚趾功。”那夜叉王见刘叔正向自己快速接近，便不断使出长拳欲攻击刘叔，可他虽是不停的伸长手臂快速攻击，但由于他的手臂伸长曲线都是有迹可查，所以每每都会被刘叔的蹒跚步法巧妙的躲过去，夜叉王见状随后又将手臂横扫，并越来越快，形成了一道拳墙，但却依旧打不到刘叔，原来刘叔见势不妙忙使出船拳中的摇摆之术，以躲避拳圈的攻击，要知道那些使船之人对于风浪最是了解，这拳风未来，刘叔便顺着拳风转了起来，拳越快，他也越快，这自然是船民们在大江大河上，渐渐锻炼出来的腰力和反应速度！夜叉王急忙变招，或是左臂直直打来，或是右臂横扫过来，可刘叔依靠着灵活的身法总能一一躲过，就这样没几个回合刘叔便已近了身，想那夜叉王虽是教中护教长老，却也从没见过如此灵活多变的中原步法，所以除了第一拳立功之外，其它的拳法攻势竟是毫无作用，这是因为雅利安人的拳法就和他们的性格一般，直来直往，不是你死就是我活，而中原的拳法原本也是如此，但经过这几百年的演化，中原的拳法和步法已朝着诡道开始进化，就是我知道跟你比力量恐怕比不过，那么我就跟你比身法比灵活比速度，比狠辣，虽说一力降十会，但只要我躲的够快，你就打不着我！此时刘叔已然近身，随即一弯腰便双拳齐出，那夜叉王本想跟刘叔比比力气，结果刘叔一弯腰，夜叉王的拳就打飞了出去，而刘叔双拳却已结结实实的打在了夜叉王的身上，这一招是刘叔从野牛身上学来的，今日倒是起了奇用，这时肥仔也朝着那些看热闹的梵僧冲了过去，之前它跟着刘叔一路爬上那座与天高的雪山，早已锻炼出了一身的腱子肉，只是外面的脂肪依旧很厚，所以常人一时也看不出此兽的凶猛，肥仔正是看出了梵僧的不屑，故而乘机发难，只见肥仔的冲力就如同野象受惊一样，带着狂风怒吼就冲撞了过去，那些梵僧眼见肥仔冲来，都嘻嘻哈哈不以为意，哪里知道它的厉害？只是见其快要近身，方才举起手中的长武器纷纷劈砍在肥仔身上，但是众人一同劈砍下来，肥仔除了毛发被划下来一些，其身上竟连个印子都没有留下！
夜叉王眼见自己吃了暗亏，被刘叔双拳锤出去好远，于是他急忙爬起抹去嘴角鲜血又开始念咒变幻身形，只见他整个人似被一股无形的力量包裹住，突然间就长高了许多，然后越来越高最后竟成了一个巨人，刘叔望着眼前有2、3个自己高的夜叉王，顿时头皮发麻，就在刘叔愣神之际，夜叉王忽然就是一个急踹，一只大脚猛的就往刘叔脸上踹去，那出脚速度竟比之前还快了一倍有余，刘叔被其一脚踹出去老远，滚了半天方才稳住了身形，刘叔疼的直哆嗦，好在他提前召唤出金刚护盾挡住了一部分力量，而其体内又有大量的浩然正气保护着内脏，这才没有被其一脚踹晕过去，这夜叉王的力量确实够大，也不知他是吃啥长大的？刘叔赶紧吐出几口鲜血，又急忙挣扎爬起摆出一个姿势，那正是那蚩尤摔角之技，这时夜叉王又是一脚袭来，这一脚来的极快，并且还伴随着剧烈的破空之声，却见刘叔不慌不忙，双手向前疯狂连抓，如同壁虎爬墙一般，夜叉王的大脚虽然来的极快，刘叔却根本不会傻到与其接触，他的身上突然蹲下，然后双手向上，几下连抓，很快刘叔就抓到了夜叉王的脚踝，这时刘叔又立刻扭身并利用自己的肩膀快速顶起夜叉王的长腿，然后，猛的就是一个过肩摔，夜叉王哪里见过这等中原神技，还在吃惊之余，就被刘叔借力打力摔出去好远，也幸得手长脚长身体长这才没有直接摔倒，就见他双手一撑地面，整个人便要弹了起来，而此时刘叔也已奔了过去，然后就是一个下堂腿，那夜叉王双手不稳立刻就要摔倒，刘叔哪肯放过这个机会，跟着又是连番横踹，这一下，那夜叉王竟被刘叔踹飞了老远，他噗通一声重重落地，好半天都没有爬起来，可他还未起身，这时肥仔竟也已一同杀到，随即一个泰山压顶，直接一屁股就坐了下去，只听夜叉王的全身骨头顿时就发出了噼里啪啦不断碎裂的声音，夜叉王的手下见状急忙前来相救，可肥仔重若水缸，还不惧你刀劈斧砍，众梵僧也是好不容易才将肥仔给撞了下来。
那夜叉王勉强爬起来之后已是怒到了极点，他见自己带了这么多人，都拿不下刘叔和食铁兽，而今日还遭了如此大罪，失了面子，要知道他可是高贵的婆罗门啊，这件事要是传出去，他这个护法还当不当了？于是他立刻变幻回原形，随后抽出腰间的那把长刀，一刀，就将自己的坐骑给砍了头，刘叔见状一愣，心道这是什么意思？只见那夜叉王又开始自言自语的念咒，刘叔自然听不懂夜叉王在念什么，只听到一句“达齐库拉”，原来这是一种古老的献祭之法，即将生灵祭于鬼神从而获得更加强大的力量，这和中原的请神倒是有几分相似。不一时，就见喜马拉雅山顶飞来一光，最后竟落入夜叉王体内，而那夜叉王的身体也再次膨胀了起来，只见他深吸了一大口气，人也随之鼓了起来，等他蓄力已毕，突然其口中竟喷出来一众火球，刘叔本想挥出降龙掌法前来抵挡，可怎料那火球的速度极快，根本来不及聚力出掌，眼见那些火球正快速的飞向自己，刘叔也是赶紧使出小五行水法中的水盾以抵挡火球，刘叔本是主水属性，加之当初又在姒家精修过，所以一手水法最是麻溜！很快一面水盾便施法完成，刘叔本以为水克火，水盾定然可以抵挡火球，但夜叉王的火球可是借了几分神力，水盾竟是不能完全抵挡住那些火球，刘叔急忙又补上一盾，却依旧被大量的水蒸气蒸的疼痛难忍，眼见火球竟然浇不灭，刘叔大叫一声“不好！”而这时罗美德寺方向也飞来一道光晕，并全部落在了刘叔身上，只见刘叔身上的金刚经符文开始大放光彩，最后竟真的形成了一个金盾模样，随即就听得“嘭嘭”几声那些火球打在盾上，立刻火花四射，而令刘叔没想到的是那些火球打到金盾之上后竟仍是没有消亡，而是继续攻击着金盾，最后直到神力耗光，方被盾牌反弹成许多火花向着四方炸开，而那梵僧骑的战马一下就被火焰惊的四散奔逃了起来，刘叔见包围圈出现了豁口，立刻喊了一声“肥仔，我们走！”说完，他就跳上了食铁兽，渐渐跑远了。
此时，夜叉王的战马刚被自己献祭给湿婆，所以夜叉王只能默默的看着刘叔渐渐远去，最后他又朝着地上吐了一口带血的吐沫，然后怒道“听说此人在罗美德寺里呆了好几天才出来，还有人看见他进入寺庙之后，寺里就出现了佛光普照的奇景，看来此人应是佛门中比较重要的人物。诶，没想到河谷镇这里竟会出现这么一位实力高深的僧侣！这人突然间出现，又乘着湿婆上人不在神山，偷偷拿走了神山上的五朵吠陀莲花，此事关系甚大，非我一个小小护法可以解决，看他去的方向正是婆罗多.卡汉达，作为河谷镇的护教长老，我得将此事速速告知婆罗多.卡汉达的护教长老们，如今圣教复兴将起，切不能再让佛门坏了我教复兴的大事。”说完，他便让其他梵僧先回河谷镇里的婆罗门塔寺，自己则挑了匹好马，然后朝着身毒的方向快速奔去。